مکتب حدیثی ری: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۳

مقدمه

شهر ری عالمان بزرگی در علم حدیث داشته است. شاید سرآمد این عالمان، مرحوم کلینی باشد. حضور مذاهب گوناگون فقهی در قرن ششم در این شهر - که پیش‌تر بدان اشاره شد- نشان‌دهندۀ رونق علم حدیث در این شهر است. گفته شد که در قرن ششم هجری سدیدالدین حمصی و عبدالجلیل قزوینی در ری می‌زیسته‌اند. از آشنایی حمصی با علم حدیث، به‌ویژه احادیث اعتقادی آگاهی چندانی نداریم. او خبر واحد را در مسائل اعتقادی حجت نمی‌داند و آن را باوری همگانی معرفی می‌کند^[۱]. عبدالجلیل قزوینی که درگیری فراوانی با مذاهب اهل سنت داشت، به‌خوبی با حدیث آشنا بود. به باور او هم محققان شیعه، خبر واحد را موجب علم و عمل نمی‌دانند^[۲]، هرچند برخی عالمان رخصت در عمل به آن داده‌اند^[۳].^[۴]

منابع

فاریاب، محمد حسین، بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت

پانویس

↑ سدیدالدین حمصی، المنقذ من التقلید، ج۱، ص۲۰۰-۲۰۱.
↑ عبدالجلیل قزوینی، نقض، تعلیق و تصحیح سیدجلال‌الدین حسینی ارموی، ص۲۶، ۲۸۸، ۳۹۴ و ۵۵۵.
↑ همان، ص ۶۲۵.
↑ فاریاب، محمد حسین، بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت ص۵۰۸.

[1] سدیدالدین حمصی، المنقذ من التقلید، ج۱، ص۲۰۰-۲۰۱.

[2] عبدالجلیل قزوینی، نقض، تعلیق و تصحیح سیدجلال‌الدین حسینی ارموی، ص۲۶، ۲۸۸، ۳۹۴ و ۵۵۵.

[3] همان، ص ۶۲۵.

[4] فاریاب، محمد حسین، بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت ص۵۰۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = حدیث | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
-{{ولایت}}
+== مقدمه ==
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
+[[شهر]] [[ری]] [[عالمان]] بزرگی در [[علم حدیث]] داشته است. شاید سرآمد این [[عالمان]]، مرحوم [[کلینی]] باشد. حضور [[مذاهب]] گوناگون [[فقهی]] در [[قرن ششم]] در این [[شهر]] - که پیش‌تر بدان اشاره شد- نشان‌دهندۀ رونق [[علم حدیث]] در این [[شهر]] است. گفته شد که در قرن [[ششم هجری]] [[سدیدالدین حمصی]] و [[عبدالجلیل قزوینی]] در [[ری]] می‌زیسته‌اند. از آشنایی حمصی با [[علم حدیث]]، به‌ویژه [[احادیث اعتقادی]] [[آگاهی]] چندانی نداریم. او [[خبر واحد]] را در [[مسائل اعتقادی]] [[حجت]] نمی‌داند و آن را باوری همگانی معرفی می‌کند<ref>سدیدالدین حمصی، المنقذ من التقلید، ج۱، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. [[عبدالجلیل قزوینی]] که درگیری فراوانی با [[مذاهب]] [[اهل سنت]] داشت، به‌خوبی با [[حدیث]] آشنا بود. به [[باور]] او هم محققان [[شیعه]]، [[خبر واحد]] را موجب [[علم]] و عمل نمی‌دانند<ref>عبدالجلیل قزوینی، نقض، تعلیق و تصحیح سیدجلال‌الدین حسینی ارموی، ص۲۶، ۲۸۸، ۳۹۴ و ۵۵۵.</ref>، هرچند برخی [[عالمان]] رخصت در عمل به آن داده‌اند<ref>همان، ص ۶۲۵.</ref>.<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]] ص۵۰۸.</ref>
-: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
-: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[مکتب حدیثی ری در حدیث]] - [[مکتب حدیثی ری در کلام اسلامی]] - [[مکتب حدیثی ری در عرفان اسلامی]]</div>
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
-: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[مکتب حدیثی ری (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
-<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
-==مقدمه==
+== منابع ==
-[[شهر]] [[ری]] [[عالمان]] بزرگی در [[علم حدیث]] داشته است. شاید سرآمد این [[عالمان]]، مرحوم [[کلینی]] باشد. حضور [[مذاهب]] گوناگون [[فقهی]] در [[قرن ششم]] در این [[شهر]] - که پیش‌تر بدان اشاره شد- نشان‌دهندۀ رونق [[علم حدیث]] در این [[شهر]] است. گفته شد که در قرن [[ششم هجری]] [[سدیدالدین حمصی]] و [[عبدالجلیل قزوینی]] در [[ری]] می‌زیسته‌اند. از آشنایی حمصی با [[علم حدیث]]، به‌ویژه [[احادیث اعتقادی]] [[آگاهی]] چندانی نداریم. او [[خبر واحد]] را در [[مسائل اعتقادی]] [[حجت]] نمی‌داند و آن را باوری همگانی معرفی می‌کند.<ref>سدیدالدین حمصی، المنقذ من التقلید، ج۱، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref> [[عبدالجلیل قزوینی]] که درگیری فراوانی با [[مذاهب]] [[اهل سنت]] داشت، به‌خوبی با [[حدیث]] آشنا بود. به [[باور]] او هم محققان [[شیعه]]، [[خبر واحد]] را موجب [[علم]] و عمل نمی‌دانند، <ref>عبدالجلیل قزوینی، نقض، تعلیق و تصحیح سیدجلال‌الدین حسینی ارموی، ص۲۶، ۲۸۸، ۳۹۴ و ۵۵۵.</ref> هرچند برخی [[عالمان]] رخصت در عمل به آن داده‌اند.<ref>همان، ص ۶۲۵.</ref><ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]] ص: ۵۰۸.</ref>
+{{منابع}}
+# [[پرونده:457575.jpeg|22px]] [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|'''بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت''']]
+{{پایان منابع}}
+== پانویس ==
+{{پانویس}}
-== جستارهای وابسته ==
-==منابع==
-* [[پرونده:457575.jpeg|22px]] [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|'''بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت''']]
-==پانویس==
-{{پانویس}}
-[[رده:بررسی انطباق شئون امامت]]
-[[رده:مفاهیم در کلام اسلامی]]
 [[رده:مکاتب حدیثی]]