مقام حکومت به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پرسش‌های مصداقی همطراز== {{فهرست اثر}} {{ستون-شروع|3}} +== پرسش‌های مصداقی همطراز == {{پرسش‌های وابسته}}))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پرسش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی       = [[مقام معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مقام معصوم]]
| موضوع اصلی = [[مقام معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مقام معصوم]]
| موضوع فرعی        = وابسته به [[حکومت (پرسش)|پرسمان حکومت]]
| تصویر = 110059.jpg
| تصویر             = 110031.jpg
| نمایه وابسته = [[مقام معصوم در حوزه شؤون ولایی (نمایه)|مقام معصوم در حوزه شؤون ولایی]]
| اندازه تصویر      = 200px
| مدخل اصلی = [[مقام معصوم]]
| نمایه وابسته     = [[مقام معصوم در حوزه شؤون ولایی (نمایه)|مقام معصوم در حوزه شؤون ولایی]]
| موضوعات وابسته = [[حکومت]]
| مدخل اصلی         = [[مقام معصوم]]
| پاسخ‌دهندگان = [[محمد حسن قدردان قراملکی]]
| موضوعات وابسته   = [[حکومت]]
| پاسخ‌دهنده        =
| پاسخ‌دهندگان       = [[محمد حسن قدردان قراملکی]]


}}
}}
'''مقام حکومت به چه معناست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط با بحث‌های '''[[مقام معصوم (پرسش)|مقام معصوم]]'''، '''[[حکومت]]''' و از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[مقام ولایت الهی به چه معناست؟ (پرسش)|مقام ولایت الهی به چه معناست؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مقام معصوم]]''' مراجعه شود.
'''مقام حکومت به چه معناست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط با بحث‌های '''[[مقام معصوم (پرسش)|مقام معصوم]]'''، '''[[حکومت]]''' و از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[مقام ولایت الهی به چه معناست؟ (پرسش)|مقام ولایت الهی به چه معناست؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مقام معصوم]]''' مراجعه شود.


==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:11355.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[محمد حسن قدردان قراملکی]]]]
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[محمد حسن قدردان قراملکی]]'''، در کتاب ''«[[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]»'' در این‌باره گفته‌ است:


==پاسخ نخست==
«مشهورترین [[شأن]] و منزلت امام نزد متکلمان [[حکومت]] و [[زعامت]] [[امور دنیوی]] و [[سیاسی]] [[مردم]] است که هر دو [[مکتب]] ([[امامیه]] و [[اهل سنت]]) آن را در تعریف [[امامت]] آورده‌اند. در سده‌های اخیر برخی از اندیشمندان [[سکولار]] از میان هر دو [[مکتب]] [[تسنن]] و [[تشیع]] منکر منصب فوق شدند، برخی از سکولارهای [[اهل تسنن]] معتقدند که [[نبوت]] و [[امامت]] از عرصه دنیا و [[حکومت]] جداست و [[نبی]] - بماهو نبی - و به‌تبع آن، [[امام]] تنها عهده‌دار تبیین [[آموزه‌های دین]] و [[هدایت مردم]] به سوی [[خدا]] و [[آخرت]] است. بعضی روشنفکران معاصر [[شیعه]] نیز این ایده را مطرح کرده‌اند. نکته قابل ذکر اینکه این منصب یکی از مناصب و [[شئون امام]] و [[جانشین پیامبر]] است نه همه و تمام [[شأن امام]]، لذا موضوع نزاع اهل سنت و تشیع صرف معنای فوق نیست و انحصار محل اختلاف شیعه و تسنن به آن از خطاهای بعض عالمان [[شیعه]] بوده است»<ref>ر.ک: [[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]، ص ۴۱.</ref>.
[[پرونده:11355.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد حسن قدردان قراملکی]]]]
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[محمد حسن قدردان قراملکی]]'''، در کتاب ''«[[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::«مشهورترین [[شأن]] و [[منزلت امام]] نزد متکلمان [[حکومت]] و [[زعامت]] [[امور دنیوی]] و [[سیاسی]] [[مردم]] است که هر دو [[مکتب]] ([[امامیه]] و [[اهل سنت]]) آن را در تعریف [[امامت]] آورده‌اند. در سده‌های اخیر برخی از اندیشمندان [[سکولار]] از میان هر دو [[مکتب]] [[تسنن]] و [[تشیع]] منکر [[منصب]] فوق شدند، برخی از سکولارهای [[اهل تسنن]] معتقدند که [[نبوت]] و [[امامت]] از عرصه دنیا و [[حکومت]] جداست و [[نبی]] - بماهو نبی - و به‌تبع آن، [[امام]] تنها عهده‌دار تبیین [[آموزه‌های دین]] و [[هدایت مردم]] به سوی [[خدا]] و [[آخرت]] است. بعضی روشنفکران معاصر [[شیعه]] نیز این ایده را مطرح کرده‌اند. نکته قابل ذکر اینکه این [[منصب]] یکی از [[مناصب]] و [[شئون امام]] و [[جانشین پیامبر]] است نه همه و تمام [[شأن امام]]، لذا موضوع [[نزاع اهل سنت و تشیع]] صرف معنای فوق نیست و انحصار محل [[اختلاف شیعه و تسنن]] به آن از خطاهای بعض عالمان [[شیعه]] بوده است»<ref>ر.ک. [[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]، ص ۴۱.</ref>.


== پرسش‌های مصداقی همطراز ==
== پرسش‌های مصداقی همطراز ==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{پرسش‌های وابسته}}
# <sub>[[مقام ولایت مادی به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub>
# [[مقام رهبری سیاسی به چه معناست؟ (پرسش)]]
# <sub>[[مقام ولایت امر به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub>
{{پایان پرسش‌های وابسته}}
# <sub>[[مقام رهبری به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub>
# <sub>[[مقام مدیریت به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub>
# <sub>[[مقام اجرا به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub>
# <sub>[[مقام اجرای شریعت به چه معناست؟ (پرسش)]] </sub>
# <sub>[[مقام تنفیذ شریعت به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub>
# <sub>[[مقام سیاست دنیا به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub>
# <sub>[[مقام رهبری سیاسی به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub>
# <sub>[[مقام فرماندهی جنگ به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub>
# <sub>[[مقام قضاوت به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub>
# <sub>[[مقام ولایت معنوی به چه معناست؟ (پرسش)]] </sub>
# <sub>[[مقام ولایت باطنی به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub>
# <sub>[[مقام هدایت معنوی به چه معناست؟ (پرسش)]] </sub>
# <sub>[[مقام ایصال الی المطلوب به چه معناست؟ (پرسش)]] </sub>
# <sub>[[مقام دستورهای اخلاقی به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub>
# <sub>[[مقام دستورهای تربیتی به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub>
{{پایان}}
{{پایان}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:مدخل‌های پرسش دانشنامه]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:مقام معصوم]]
[[رده:پرسمان مقام معصوم]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۸

مقام حکومت به چه معناست؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مقام معصوم
مدخل اصلیمقام معصوم

مقام حکومت به چه معناست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط با بحث‌های مقام معصوم، حکومت و از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان «مقام ولایت الهی به چه معناست؟» است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مقام معصوم مراجعه شود.

پاسخ نخست

محمد حسن قدردان قراملکی

حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد حسن قدردان قراملکی، در کتاب «امامت» در این‌باره گفته‌ است:

«مشهورترین شأن و منزلت امام نزد متکلمان حکومت و زعامت امور دنیوی و سیاسی مردم است که هر دو مکتب (امامیه و اهل سنت) آن را در تعریف امامت آورده‌اند. در سده‌های اخیر برخی از اندیشمندان سکولار از میان هر دو مکتب تسنن و تشیع منکر منصب فوق شدند، برخی از سکولارهای اهل تسنن معتقدند که نبوت و امامت از عرصه دنیا و حکومت جداست و نبی - بماهو نبی - و به‌تبع آن، امام تنها عهده‌دار تبیین آموزه‌های دین و هدایت مردم به سوی خدا و آخرت است. بعضی روشنفکران معاصر شیعه نیز این ایده را مطرح کرده‌اند. نکته قابل ذکر اینکه این منصب یکی از مناصب و شئون امام و جانشین پیامبر است نه همه و تمام شأن امام، لذا موضوع نزاع اهل سنت و تشیع صرف معنای فوق نیست و انحصار محل اختلاف شیعه و تسنن به آن از خطاهای بعض عالمان شیعه بوده است»[۱].

پرسش‌های مصداقی همطراز

پانویس