نامۀ ۵۴ نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * ))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = نهج البلاغه
| عنوان مدخل  =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط  =
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
*[[طلحه]] و [[زبیر]] و دو [[صحابی]] نام‌دار [[پیامبر اکرم]] {{صل}}، پس از [[قتل عثمان]] با روی باز و بدون [[اجبار]] با [[امام]] {{ع}} [[بیعت]] کردند. اما [[امام]] در ارسال [[کارگزاران]] خود اقبالی به آن‌ها نشان نداد و آن‌ها را در اداراه امور [[حکومت]] داخل نکرد. این موضوع بر آنان گران آمد، زیرا آن‌ها در [[دل]] سودای [[دنیا]] داشتند و به [[امید]] بهره‌مندی از مواهب [[حکومت]] با [[امام]] [[بیعت]] کرده بودند. این‌گونه بود که آنان [[بیعت]] و [[عهد]] و [[پیمان]] خویش را شکستند و سردمدار و فتنه‌ای بزرگ شدند که نخستین [[جنگ]] دوره [[حکومت امام]] {{ع}} را رقم زد. [[امام]] {{ع}} آن‌ها را به یاد بیعتشان می‌اندازد و [[بیعت‌شکنی]] آن‌ها را مورد [[نکوهش]] قرار می‌دهد و آن‌ها را از [[آتش جهنم]] [[انذار]] می‌دهد. [[تاریخ]] صدور [[نامه]] پیش از [[جنگ جمل]] به‌سال ۳۶ ق است<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 800.</ref>.
[[طلحه]] و [[زبیر]] و دو [[صحابی]] نام‌دار [[پیامبر اکرم]] {{صل}}، پس از قتل عثمان با روی باز و بدون [[اجبار]] با [[امام]] {{ع}} [[بیعت]] کردند. اما [[امام]] در ارسال [[کارگزاران]] خود اقبالی به آن‌ها نشان نداد و آن‌ها را در اداراه امور [[حکومت]] داخل نکرد. این موضوع بر آنان گران آمد، زیرا آن‌ها در [[دل]] سودای [[دنیا]] داشتند و به [[امید]] بهره‌مندی از مواهب [[حکومت]] با [[امام]] [[بیعت]] کرده بودند. این‌گونه بود که آنان [[بیعت]] و [[عهد]] و [[پیمان]] خویش را شکستند و سردمدار و فتنه‌ای بزرگ شدند که نخستین [[جنگ]] دوره [[حکومت امام]] {{ع}} را رقم زد. [[امام]] {{ع}} آن‌ها را به یاد بیعتشان می‌اندازد و [[بیعت‌شکنی]] آن‌ها را مورد [[نکوهش]] قرار می‌دهد و آن‌ها را از [[آتش جهنم]] [[انذار]] می‌دهد. [[تاریخ]] صدور [[نامه]] پیش از [[جنگ جمل]] به‌سال ۳۶ ق است<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه ج۲]]، ص ۸۰۰.</ref>.
==فرازی از [[نامه]]==
*اما بعد، شما دانید –گرچه آن را [[کتمان]] کنید- که من به سراغ [[مردم]] نرفتم، بلکه آنان به سراغم آمدند و من با آنان [[بیعت]] نکردم، بلکه آنان با من [[بیعت]] کردند و شما از همانان هستید که به سراغم آمدید و [[بیعت]] کردید و توده [[مردم]] به خاطر قدرتی غاصب یا ثروتی بی‌حساب و بی‌کتاب، با من [[بیعت]] نکردند. پس اگر شما از سر [[صدق]] و [[صفا]] [[بیعت]] کردید از [[مخالفت]] بازگردید و هر چه زودتر به سوی [[خدا]] [[توبه]] کنید و اگر [[بیعت]] شما از روی کراهت بوده است پس با نفاقتان خود را محکوم کرده و برگ برنده را به دست من داده‌اید. به [[جان]] خودم [[سوگند]] که شما در نادیده انگاشتن [[حق]] و زیر پا نهادن آن از دیگر [[مهاجران]] سزاوارتر نیستید، پس چگونه است که تنها شما سردمدار این توطئه شده‌اید، اگر شما پیش از [[بیعت]] [[مخالفت]] می‌کردید آسان‌تر بود از این‌که پس از [[بیعت]] آن را بشکنید. شما پنداشته‌اید که من [[عثمان]] را کشته‌ام، داور میان من و شما کسانی از اهل [[مدینه]] هستند که نه با من بودند و نه با شما. پس هر کس باید به اندازه دخالت خود پاسخ‌گو باشد. ای دو پیرمرد، از توطئه خود دست بردارید، که اینک بزرگ‌ترین مشکل شما ننگ و بدنامی است که از آن می‌هراسید، در حالی‌که اگر [[توبه]] نکنید آش [[جهنم]] نیز بدان افزوده شود و "عار" و "نار" با هم خواهد شد<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 801.</ref>.
== پرسش‌های وابسته ==


== جستارهای وابسته ==
== فرازی از [[نامه]] ==
اما بعد، شما دانید –گرچه آن را [[کتمان]] کنید- که من به سراغ [[مردم]] نرفتم، بلکه آنان به سراغم آمدند و من با آنان [[بیعت]] نکردم، بلکه آنان با من [[بیعت]] کردند و شما از همانان هستید که به سراغم آمدید و [[بیعت]] کردید و توده [[مردم]] به خاطر قدرتی غاصب یا ثروتی بی‌حساب و بی‌کتاب، با من [[بیعت]] نکردند. پس اگر شما از سر [[صدق]] و [[صفا]] [[بیعت]] کردید از [[مخالفت]] بازگردید و هر چه زودتر به سوی [[خدا]] [[توبه]] کنید و اگر [[بیعت]] شما از روی کراهت بوده است پس با نفاقتان خود را محکوم کرده و برگ برنده را به دست من داده‌اید. به [[جان]] خودم [[سوگند]] که شما در نادیده انگاشتن [[حق]] و زیر پا نهادن آن از دیگر [[مهاجران]] سزاوارتر نیستید، پس چگونه است که تنها شما سردمدار این توطئه شده‌اید، اگر شما پیش از [[بیعت]] [[مخالفت]] می‌کردید آسان‌تر بود از این‌که پس از [[بیعت]] آن را بشکنید. شما پنداشته‌اید که من [[عثمان]] را کشته‌ام، داور میان من و شما کسانی از اهل [[مدینه]] هستند که نه با من بودند و نه با شما. پس هر کس باید به اندازه دخالت خود پاسخ‌گو باشد. ای دو پیرمرد، از توطئه خود دست بردارید، که اینک بزرگ‌ترین مشکل شما ننگ و بدنامی است که از آن می‌هراسید، در حالی‌که اگر [[توبه]] نکنید آش [[جهنم]] نیز بدان افزوده شود و "عار" و "نار" با هم خواهد شد<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه ج۲]]، ص ۸۰۱.</ref>.


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:13681049.jpg|22px]] [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه نهج البلاغه ج۲''']]
# [[پرونده:13681049.jpg|22px]] [[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه نهج البلاغه ج۲''']]
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:مدخل]]
[[رده:نامه‌های نهج البلاغه]]
[[رده:امام علی]]
[[رده:مدخل نهج البلاغه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۸

مقدمه

طلحه و زبیر و دو صحابی نام‌دار پیامبر اکرم (ص)، پس از قتل عثمان با روی باز و بدون اجبار با امام (ع) بیعت کردند. اما امام در ارسال کارگزاران خود اقبالی به آن‌ها نشان نداد و آن‌ها را در اداراه امور حکومت داخل نکرد. این موضوع بر آنان گران آمد، زیرا آن‌ها در دل سودای دنیا داشتند و به امید بهره‌مندی از مواهب حکومت با امام بیعت کرده بودند. این‌گونه بود که آنان بیعت و عهد و پیمان خویش را شکستند و سردمدار و فتنه‌ای بزرگ شدند که نخستین جنگ دوره حکومت امام (ع) را رقم زد. امام (ع) آن‌ها را به یاد بیعتشان می‌اندازد و بیعت‌شکنی آن‌ها را مورد نکوهش قرار می‌دهد و آن‌ها را از آتش جهنم انذار می‌دهد. تاریخ صدور نامه پیش از جنگ جمل به‌سال ۳۶ ق است[۱].

فرازی از نامه

اما بعد، شما دانید –گرچه آن را کتمان کنید- که من به سراغ مردم نرفتم، بلکه آنان به سراغم آمدند و من با آنان بیعت نکردم، بلکه آنان با من بیعت کردند و شما از همانان هستید که به سراغم آمدید و بیعت کردید و توده مردم به خاطر قدرتی غاصب یا ثروتی بی‌حساب و بی‌کتاب، با من بیعت نکردند. پس اگر شما از سر صدق و صفا بیعت کردید از مخالفت بازگردید و هر چه زودتر به سوی خدا توبه کنید و اگر بیعت شما از روی کراهت بوده است پس با نفاقتان خود را محکوم کرده و برگ برنده را به دست من داده‌اید. به جان خودم سوگند که شما در نادیده انگاشتن حق و زیر پا نهادن آن از دیگر مهاجران سزاوارتر نیستید، پس چگونه است که تنها شما سردمدار این توطئه شده‌اید، اگر شما پیش از بیعت مخالفت می‌کردید آسان‌تر بود از این‌که پس از بیعت آن را بشکنید. شما پنداشته‌اید که من عثمان را کشته‌ام، داور میان من و شما کسانی از اهل مدینه هستند که نه با من بودند و نه با شما. پس هر کس باید به اندازه دخالت خود پاسخ‌گو باشد. ای دو پیرمرد، از توطئه خود دست بردارید، که اینک بزرگ‌ترین مشکل شما ننگ و بدنامی است که از آن می‌هراسید، در حالی‌که اگر توبه نکنید آش جهنم نیز بدان افزوده شود و "عار" و "نار" با هم خواهد شد[۲].

منابع

پانویس