حس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (←پانویس) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[حس در حدیث]] - [[حس در اخلاق اسلامی]] - [[حس در معارف دعا و زیارات]] - [[حس در معارف و سیره سجادی]] - [[حس در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = حس (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[حس در حدیث]] - [[حس در اخلاق اسلامی]] - [[حس در معارف دعا و زیارات]] - [[حس در معارف و سیره سجادی]] - [[حس در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = حس (پرسش)}} | ||
| خط ۹: | خط ۸: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[حس تقدیس]] ([[حس پرستش]]) | * [[حس تقدیس]] ([[حس پرستش]]) | ||
* [[حس حقیقت‌جویی]] | * [[حس حقیقت‌جویی]] | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
{{عزاداری محرم}} | {{عزاداری محرم}} | ||
[[رده:محرم]] | [[رده:محرم]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۴
حس از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: حس در حدیث - حس در اخلاق اسلامی - حس در معارف دعا و زیارات - حس در معارف و سیره سجادی - حس در معارف و سیره رضوی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
احساس، اثری است که به دنبال تأثیری که از شیء خارجی بر سلسله عصبی وارد می‌شود تولید می‌گردد. یعنی سلسله عصبی انسان و حیوان در اثر یک سلسله تکامل تدریجی دارای این خاصیت شده است که به دنبال تأثیری که از خارج بر آن وارد می‌شود عکس‌العمل مادی خاصی ایجاد کند. این تولید عکس‌العمل همان احساس است[۱].[۲]
احساس ابتدایی
احساس ابتدایی (فراگیری)، یعنی یک‌چیز ابتدا باید احساس بشود تا آنکه ذهن آن را نگهداری و یادآوری نماید. بدیهی است تا چیزی از خارج وارد ذهن نشود، نگهداری و یادآوری معنا ندارد[۳].[۴]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۲۰۴.
- ↑ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۶۳.
- ↑ مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۱۲۷.
- ↑ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۶۳.
| سنت‌ها و مراسم‌ها |  | |
|---|---|---|
| روضه‌ها | ||
| تعزیه‌ها | ||
| مناسبت‌ها | ||
| مکان‌ها | ||
| کتاب‌ها | ||
| آداب | ||
| مرثیه‌ها | ||
| وابسته | ||