←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
تا آن‌جا که در حافظه [[تاریخ]] به یاد مانده است، هیچ‌گاه [[انسان]] از [[اندیشه]] و رؤیای بهتر زیستن فارغ نبوده و همیشه، نگاه او برای یافتن آینده‌ای بهتر و سامان‌یافته‌تر، دوردست‌ها را نظاره کرده است. این [[رؤیا]]، در زندگانی [[انسان]] به گونه‌های مختلفی تبلور یافته است و بارزترین نمونه از آن را در [[اندیشه]] "[[مدینه فاضله]]" می‌یابیم. و اما مهم‌ترین و برجسته‌ترین خصوصیات [[مدینه فاضله اسلامی]] -که تحقق آن را [[پس از ظهور]] [[منجی]] عالم [[بشریت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} به ما [[وعده]] داده‌اند- عبارتند از: | تا آن‌جا که در حافظه [[تاریخ]] به یاد مانده است، هیچ‌گاه [[انسان]] از [[اندیشه]] و رؤیای بهتر زیستن فارغ نبوده و همیشه، نگاه او برای یافتن آینده‌ای بهتر و سامان‌یافته‌تر، دوردست‌ها را نظاره کرده است. این [[رؤیا]]، در زندگانی [[انسان]] به گونه‌های مختلفی تبلور یافته است و بارزترین نمونه از آن را در [[اندیشه]] "[[مدینه فاضله]]" می‌یابیم. و اما مهم‌ترین و برجسته‌ترین خصوصیات [[مدینه فاضله اسلامی]] -که تحقق آن را [[پس از ظهور]] [[منجی]] عالم [[بشریت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} به ما [[وعده]] داده‌اند- عبارتند از: | ||
# '''مدینه عدل''': در خصوصیات [[قیام]] و [[حکومت]] [[امام زمان]] {{ع}} هیچ ویژگی به اندازه [[عدالت]] و [[قسط]] روشنی ندارد. در [[زیارت صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{ | # '''مدینه عدل''': در خصوصیات [[قیام]] و [[حکومت]] [[امام زمان]] {{ع}} هیچ ویژگی به اندازه [[عدالت]] و [[قسط]] روشنی ندارد. در [[زیارت صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{متن حدیث|السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَر...}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.</ref> در [[مدینه]] فاضله [[اسلامی]] و در [[بستر ظهور]] آن [[منجی]] نیز، همه سخن از [[عدالت]] است. دامنه [[عدالت]] او، تا اقصی نقاط منازل و زوایای ناپیدای [[جامعه]] گسترده است، حتی [[عدالت]] و [[دادگری]] همچون گرما و سرما در درون خانه‌های [[مردمان]] نفوذ می‌کند و مأمن و مسکن وجود آنان را سامان می‌بخشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.</ref>. در سایه این [[عدالت]]، هیچ انسانی در قید [[بندگی]] و [[بردگی]] باقی نمی‌ماند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.</ref>. | ||
# '''مدینه رفاه''': [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینه رفاه]] و [[آسایش همگانی]] است. [[رفاه]] و تنعم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب‌حاجتی در سطح [[جامعه]] یافت نمی‌توان کرد. یک [[دلیل]] مهم بر این امر، [[توزیع عادلانه ثروت‌ها]] و منابع است. در [[روایات]]، سخن از کثرت [[مال]]، [[وفور نعمت‌ها]]، [[باران‌های پی‌درپی]]، سبکباری از بارهای سنگین [[زندگی]]، [[ادای قرض مقروضین]] و سخن از [[بذل و بخشش]] [[امام]] {{ع}} بر همگان است، به‌طوری که از طلب [[مال]] و [[بخشش]] دیگران بی‌نیاز گردند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰.</ref>. | # '''مدینه رفاه''': [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینه رفاه]] و [[آسایش همگانی]] است. [[رفاه]] و تنعم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب‌حاجتی در سطح [[جامعه]] یافت نمی‌توان کرد. یک [[دلیل]] مهم بر این امر، [[توزیع عادلانه ثروت‌ها]] و منابع است. در [[روایات]]، سخن از کثرت [[مال]]، [[وفور نعمت‌ها]]، [[باران‌های پی‌درپی]]، سبکباری از بارهای سنگین [[زندگی]]، [[ادای قرض مقروضین]] و سخن از [[بذل و بخشش]] [[امام]] {{ع}} بر همگان است، به‌طوری که از طلب [[مال]] و [[بخشش]] دیگران بی‌نیاز گردند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰.</ref>. | ||
# '''مدینه امن''': در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا... وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}} می‌فرماید: {{عربی|"نَزَلَتْ فِي الْقَائِمِ وَ أَصْحَابِهِ"}}<ref>غیبة طوسی، ص ۲۴۰ (ذیل آیه ۵۵ سوره نور.).</ref>. یعنی [[وعده خداوند]]، مبنی بر این‌که [[وحشت]] و [[خوف]] [[مؤمنان]] را به [[امنیت]] و [[سلام]] تبدیل می‌کند، در [[زمان ظهور]] آن [[حضرت]]، معنی و مصداق می‌یابد. | # '''مدینه امن''': در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا... وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}} می‌فرماید: {{عربی|"نَزَلَتْ فِي الْقَائِمِ وَ أَصْحَابِهِ"}}<ref>غیبة طوسی، ص ۲۴۰ (ذیل آیه ۵۵ سوره نور.).</ref>. یعنی [[وعده خداوند]]، مبنی بر این‌که [[وحشت]] و [[خوف]] [[مؤمنان]] را به [[امنیت]] و [[سلام]] تبدیل می‌کند، در [[زمان ظهور]] آن [[حضرت]]، معنی و مصداق می‌یابد. | ||
# '''مدینه تربیت''': [[تربیت]] و پرورش [[روح]] [[انسان‌ها]] و توجه به [[اخلاق]] و [[فضائل]] روحی، از اساسی‌ترین [[برنامه‌های ظهور]] است. [[انسان‌ها]] در کنار غنای [[مالی]]، از غنای قلبی و روحی نیز بهره‌مند می‌گردند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.</ref> و در کنار [[اتمام نعمت]] و وفور [[ثروت]]، به کمال [[اخلاق]] و [[فضیلت‌های انسانی]] راه می‌یابند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.</ref>. | # '''مدینه تربیت''': [[تربیت]] و پرورش [[روح]] [[انسان‌ها]] و توجه به [[اخلاق]] و [[فضائل]] روحی، از اساسی‌ترین [[برنامه‌های ظهور]] است. [[انسان‌ها]] در کنار غنای [[مالی]]، از غنای قلبی و روحی نیز بهره‌مند می‌گردند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.</ref> و در کنار [[اتمام نعمت]] و وفور [[ثروت]]، به کمال [[اخلاق]] و [[فضیلت‌های انسانی]] راه می‌یابند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.</ref>. | ||
# '''مدینه علم''': [[دوره ظهور]]، دوران [[گسترش علم]] و [[دانایی]] است و [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینة العلم]] است. او می‌آید و [[دانایی]] و [[فرزانگی]]، [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد و [[جهان]] از [[نور]] [[عقل]] و [[دانش]] آکنده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.</ref>. | # '''مدینه علم''': [[دوره ظهور]]، دوران [[گسترش علم]] و [[دانایی]] است و [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینة العلم]] است. او می‌آید و [[دانایی]] و [[فرزانگی]]، [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد و [[جهان]] از [[نور]] [[عقل]] و [[دانش]] آکنده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.</ref>. | ||
# '''مدینه مستضعفان''': آنان که پیش از [[ظهور]]، بار سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] و نامردمی را [[تحمل]] کرده‌اند، اکنون در راستای اجرای [[عدالت]] باید به حق مسلم خویش در [[وراثت]] و [[پیشوایی]] [[زمین]] دست یابند<ref>سوره قصص، ۵.</ref>. و بدین‌سان، [[بهشت زمینی]] در عالم خارج، واقعیت می‌یابد<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۹۸.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۳۱.</ref> | # '''مدینه مستضعفان''': آنان که پیش از [[ظهور]]، بار سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] و نامردمی را [[تحمل]] کرده‌اند، اکنون در راستای اجرای [[عدالت]] باید به حق مسلم خویش در [[وراثت]] و [[پیشوایی]] [[زمین]] دست یابند<ref>سوره قصص، ۵.</ref>. و بدین‌سان، [[بهشت زمینی]] در عالم خارج، واقعیت می‌یابد<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۹۸.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۳۱.</ref> | ||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == | ||