منجی در آیین هندو کیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علی اصغر رضوانی؛' به 'آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| پاسخ‌دهنده = | | پاسخ‌دهنده = | ||
| پاسخ‌دهندگان = [[عبدالمجید زهادت]] ؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی]] | | پاسخ‌دهندگان = [[عبدالمجید زهادت]] ؛ [[رسول رضوی]] ؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی]] | ||
}} | }} | ||
'''منجی در آیین هندو کیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''منجی در آیین هندو کیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==پاسخ‌های دیگر== | ==پاسخ‌های دیگر== | ||
{{یادآوری پاسخ}} | {{یادآوری پاسخ}} | ||
{{جمع شدن|۱. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛}} | {{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین دکتر رضوی؛}} | ||
[[پرونده:11773.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[رسول رضوی]]]] | |||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[رسول رضوی]]'''، در کتاب ''«[[امام مهدی (کتاب)|امام مهدی]]»'' در این‌باره گفته است: | |||
::::::«بیش‌تر ادیان معتقدند که در پایان هردوره‌ای از تاریخ، بشر از لحاظ معنوی و اخلاقی رو به انحطاط می‌رود و چون طبعا و فطرتا در حال هبوط و دوری از مبدأ است و همانند احجار به سوی پایین حرکت می‌کند، نمی‌تواند به خودی خود به این سیر نزولی و انحطاط معنوی و اخلاقی خاتمه دهد؛ پس به ناچار روزی یک شخصیت معنوی بلندپایه که از مبدأ [[وحی]] و [[الهام]] سرچشمه می‌گیرد، [[ظهور]] خواهد کرد و جهان را از تاریکی جهل و غفلت و ظلم و ستم نجات خواهد داد. در این مورد در تعالیم هر دینی به صورت رمز به حقایقی اشاره شده است که با معتقدات آیین‌های دیگر، توافق و هماهنگی کامل دارد<ref>محمد رضا حکیمی، خورشید مغرب، ص ۵۴.</ref>. | |||
::::::آیین‌ها و ادیان هندی نیز همانند سایر ادیان، درباره [[ظهور]] مصلح موعود مطالب متنوع و متعددی دارند که در کلیات، با وعده‌ها و بشارت‌های سایر ادیان مطابقت دارد؛ البته نباید [[انتظار]] داشت که همه این آیین‌ها در جزئیات مسئله نیز باهم توافق داشته باشند. چون منظور آگاهی از بشارت [[ظهور]] مصلح [[آخر الزمان]] در این آیین‌هاست. که به چند مورد اشاره می‌شود: | |||
:::::#در کتاب "وشن‌جوک" آمده است: سرانجام دنیا به کسی برمی‌گردد که خدا را دوست دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او" فرخنده" و" خجسته" باشد<ref>ناصر مکارم شیرازی، انقلاب جهانی مهدی {{ع}}، ص ۵۴.</ref>. | |||
:::::#در کتاب "دید" در مورد مصلح [[آخر الزمان]] آمده است: پس از خرابی دنیا، در آخر زمان پادشاهی پیدا شود که نامش منصور است و پیشوای خلایق تمام عالم را می‌گیرد و به [[دین]] خود آورد و همه‌کس را، از مؤمن و کافر، بشناسد و هرچه از خدا خواهد برآید<ref>محمد صادقی، بشارات عهدین، ص ۲۴۵.</ref>. | |||
:::::#در کتاب "دداتک" نوشته شده است: "... دست حق درآید و جانشین آخر "ممتاطا" [[ظهور]] کند و مشرق و مغرب عالم را بگیرد. همه‌جا و خلایق را هدایت کند<ref>انقلاب جهانی مهدی {{ع}}، ص ۵۵.</ref>. | |||
:::::#در کتاب زبدة المعارف و ذخیرة الالباب "پاتیکل" - که از بزرگان هندوست - نقل شده که چون مدت روز تمام شد، دنیای کهنه، نو شود و زنده گردد و صاحب ملک تازه پیدا شود، از فرزندان دو پیشوای بزرگ جهان، یکی ناموس [[آخر الزمان]] و دیگری صدیق اکبر، یعنی وصی بزرگ‌تر که "پشن" نام دارد و نام صاحب آن ملک تازه "راهنما" باشد به حق پادشاه شود و خلیفه "رام"<ref>رام در لغت سانسکریتی، نام خداوند است.</ref> باشد و حکم براند و او را معجزه بسیار باشد. هرکه پناه به او برد و دین پدران او اختیار کند، در نزد رام، سرخ‌روی باشد ..<ref>بشارات عهدین، ص ۲۴۶- ۲۴۷.</ref>. | |||
:::::#در کتاب "باسک" نیز چنین آمده است: دو دنیا تمام شود به پادشاه عادلی در [[آخر الزمان]] که پیشوای فرشتگان و پریان و آدمیان باشد و راستی حق با او باشد و آنچه در دریا و زمین و کوه‌ها پنهان باشد همه را به دست آورد و از آسمان‌ها و زمین آنچه باشد خبر می‌دهد و از او بزرگ‌تر کسی به دنیا نیاید<ref>بشارات عهدین، ص ۲۴۶.</ref>. | |||
::::::در آیین بودا نیز دوره‌های متعددی وجود دارد؛ ولی "مسئله [[انتظار]] در این آیین مطرح است و شخص مورد [[انتظار]] آنها، بودای پنجم است."<ref>خورشید مغرب، ص ۵۴.</ref> | |||
::::::پس آیین‌های مختلف هندی به [[ظهور]] مصلح و منجی در [[آخر الزمان]] اعتقاد دارند و هواداران خود را به آن بشارت داده‌اند که می‌توان اوصاف ذکر شده برای این مصلح را در موارد زیر خلاصه کرد: | |||
:::::#در کتاب‌های آیین‌های هندی، مصلح موعود بعد از آن‌که عالم پر از ظلم و فساد شد، آن‌را پر از عدل و داد خواهد کرد. | |||
:::::#خداوند از او پشتیبانی و خواسته‌هایش را اجابت می‌کند. | |||
:::::#حکومت او عالم‌گیر است و همه مردم را هدایت خواهد کرد. | |||
:::::#تمام نعمت‌های زمین و آسمان را به دست خواهد آورد و در دوران او، همه از نعمت‌های فراوان الهی برخوردار خواهند بود. | |||
:::::#از فرزندان دو پیشوای بزرگ جهان است که اولی ناموس [[آخر الزمان]] و دومی صدیق اکبر و وصی بزرگ‌تر ناموس [[آخر الزمان]] است. | |||
:::::#معجزه‌های بسیار می‌آورد. | |||
:::::#نام او "فرخنده"، "خجسته"، "منصور" و ... است. | |||
::::::بنابراین، با دقت در اوصاف مصلح موعود در آیین‌های هندی و بررسی احادیث [[شیعه]] و [[اهل سنت]] درباره [[امام مهدی]] {{ع}} متوجه خواهیم شد که موعود این دو، شباهت‌های بسیاری به همدیگر دارند و حتی می‌توان ادعا کرد که مصلح موردنظر آیین‌های هندی، همان مصلح موعود [[اسلام]] است؛ زیرا از دیدگاه [[اسلام]] نیز [[امام مهدی]] {{ع}} عالم را پر از عدل و داد خواهد کرد بعد از آن‌که از ظلم و جور پر شده باشد. آن حضرت {{ع}} به قدرت خداوند، همه مردم را هدایت می‌نماید و [[حکومت]] عدل خویش را بر عالم می‌گستراند. وی از فرزندان [[پیامبر]]{{صل}} و [[امام علی]]{{ع}} است که به هنگام ظهورش زمین و آسمان، خوان نعمت خود را خواهند گسترانید و هرچه از خداوند بخواهد به او داده خواهد شد ....»<ref>[[رسول رضوی|رضوی، رسول]]، [[امام مهدی (کتاب)|امام مهدی]]، ص ۷-۱۰.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۲. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛}} | |||
[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | [[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | ||
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
| خط ۵۲: | خط ۷۴: | ||
[[رده:پرسش‌های مهدویت]] | [[رده:پرسش‌های مهدویت]] | ||
[[رده:پرسش‌های مهدویت]] | [[رده:پرسش‌های مهدویت]] | ||
[[رده:( | [[رده:(ات): پرسش‌هایی با ۳ پاسخ]] | ||
[[رده:( | [[رده:(ات): پرسش‌های مهدویت با ۳ پاسخ]] | ||
نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۱۹
| منجی در آیین هندو کیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
منجی در آیین هندو کیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
- آیا هندوها نیز به منجی معتقدند؟
پاسخ نخست
- حجت الاسلام و المسلمین عبدالمجید زهادت، در کتاب «معارف و عقاید ۵ ج۲» در این‌باره گفته است:
- «بشارات ظهور منجی در منابع هندوان:
- ۱. کتاب اوپانیشاد: این کتاب از کتاب‌های معتبر هندوهاست که نوید ظهور را چنین بیان نموده است: این مظهر ویشنو (مظهر دهم) در انقضای کلی، یا عصر آهن، سوار بر اسبی سفید، در حالی که شمشیر برهنه درخشانی به صورت ستاره دنباله‌دار در دست دارد، ظاهر می‌شود و شریران را تماما هلاک می‌سازد و خلقت را از نو تجدید می‌کند و پاکی را رجعت خواهد داد. به گفته هندو، مظهر دهم در انقضای عالم ظهور خواهد کرد[۱].
- ۲. کتاب باسک: دور دنیا تمام شود به پادشاه عادلی در آخرالزمان، که پیشوای ملائکه و پریان و آدمیان باشد و حق و راست با او باشد و آنچه در دریا و زمین‌ها و کوه‌ها پنهان باشد، همه را به دست‌آورد و از آسمان‌ها و زمین و آنچه باشد، خبر دهد. از او بزرگ‌تر، کسی به دنیا نیاید[۲].
- ۳. کتاب ریگ‌ودا: ویشنو، در میان مردم ظاهر می‌گردد. او از همه‌کس قوی‌تر و نیرومندتر است. در یک‌دست ویشنو، نجات‌دهنده شمشیری به مانند ستاره دنباله‌دار و دست دیگر انگشتری درخشنده دارد. هنگام ظهور وی خورشید و ماه تاریک می‌شوند و زمین خواهد لرزید[۳].
- ۴. کتاب شاکمونی: پادشاهی و دولت دنیا به فرزند سید خلایق دو جهان "کشن"[۴] بزرگوار تمام شود و او کسی باشد که بر کوه‌های مشرق و مغرب دنیا حکم براند و فرمان کند و برابر ها سوار شود و فرشتگان کنارکنان او باشند و جن و انس در خدمت و شوند و او "سودان" که زیر خط استوا است تا سرزمین "تسعین" که زیر قطب شمالی است و ماوراء بحار را صاحب شود و دین خدا، یک دین شود و دین خدا زنده گردد و نام او "ایستاده" باشد و خداشناس باشد[۵]»[۶].
پاسخ‌های دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:
| ۱. حجت الاسلام و المسلمین دکتر رضوی؛ |
|---|
|
| ۲. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛ |
|---|
|
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ دارا شکوه، اوپانیشاد، ۲ / ۶۳۷.
- ↑ بشارت عهدین، ص ۲۴۶.
- ↑ ظهور حضرت مهدی(ع) از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص ۲۹۸.
- ↑ "کشن" در زبان هندی، نام حضرت رسول اکرم (ص) است که در این‌جا بشارت فرزند برومندش را به نام "ایستاده" و "خداشناس" داده است که در نزد شیعیان به نام قائم و مهدی (ع) معروف است.
- ↑ بشارات عهدین، ص ۲۴۲.
- ↑ معارف و عقاید ۵ ج۲، ص۱۴۱، ۱۴۲.
- ↑ محمد رضا حکیمی، خورشید مغرب، ص ۵۴.
- ↑ ناصر مکارم شیرازی، انقلاب جهانی مهدی (ع)، ص ۵۴.
- ↑ محمد صادقی، بشارات عهدین، ص ۲۴۵.
- ↑ انقلاب جهانی مهدی (ع)، ص ۵۵.
- ↑ رام در لغت سانسکریتی، نام خداوند است.
- ↑ بشارات عهدین، ص ۲۴۶- ۲۴۷.
- ↑ بشارات عهدین، ص ۲۴۶.
- ↑ خورشید مغرب، ص ۵۴.
- ↑ رضوی، رسول، امام مهدی، ص ۷-۱۰.
- ↑ ماللهند، ص۳۲۱.
- ↑ بشارت العهدین، ص۲۴۲؛ بشاره الظهور، ص۱۷.
- ↑ بشارت العهدین، ص۲۷۲؛ بشاره الظهور، ص۱۸.
- ↑ بشاره الظهور، ص۱۸.
- ↑ اوپانیشاد، ص۷۳۷.
- ↑ موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص۱۰۷، ۱۰۸.