کیسانیه در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'رده:مدخل‌' به 'رده:مدخل')
خط ۳۰: خط ۳۰:
{{پانویس2}}
{{پانویس2}}


[[رده:مدخل‌]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:کیسانیه]]
[[رده:کیسانیه]]

نسخهٔ ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۰۲

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث کیسانیه است. "کیسانیه" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل کیسانیه (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

  1. حربیه: پیروان عبدالله بن عمرو بن حرب‌اند و به تناسخ معتقدند. آنان بر این باورند که روح پیامبر (ص) و امام علی و امام حسن و امام حسین (ع) و محمد بن حنفیه در وجود ابوهاشم- فرزند محمد بن حنفیه- حلول کرده و سپس به عبدالله‌ بن عمرو بن حرب رسیده است و از این رو، عبدالله تا ظهور محمد بن حنفیه، امام است.
  2. کربیه: اینان پیروان ابوکرب‌اند و بر این باورند که محمد بن حنفیه همان مهدی موعود (ع) است و پدرش علی بن ابی‌طالب (ع) او را بدین نام خوانده است و پس از محمد بن حنفیه دیگر کسی امام نیست و خود او زنده است و در غیبت به سر می‌برد و سرانجام ظهور می‌کند.
  3. مختاریه یا کیسانیه خلص: پیروان مختار بن ابوعبید ثقفی‌اند و امامت را تنها در اولاد محمد بن حنفیه جایز می‌شمارند.
  4. هاشمیه: از پیروان ابوهاشم فرزند محمد بن حنفیه‌اند و خود به پنج گروه تقسیم می‌شوند[۲].

اعتقادات

منابع

جستارهای وابسته

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. فرهنگ فرق اسلامی، ۳۷۵.
  2. فرهنگ شیعه، ص 387-388.
  3. فرهنگ شیعه، ص 388.
  4. الفرق بین الفرق، ۲۳۸- ۲۳۶؛ فرق الشیعة، ۵۰- ۴۱.
  5. الفصول المختارة، ۲۴۱.
  6. فرهنگ شیعه، ص 388.