الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۴:۲۳

رشد روحیه و میل به فضائل اخلاقی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟

پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود
نظری شاری
موحدی
پورسید آقایی

انسان‌ها بر اساس فطرت پاک انسانی، به ندای حق پاسخ می‌‌دهند و به فضیلت‌های اخلاقی، بیشتر گرایش دارند و خواستار جهانی هستند که راستی و درستی در آن حاکم باشد. به عبارت دیگر، انسان‌ها تا زمانی که روح پاکشان به گناهان آلوده نشده است، همواره در پی رسیدن به فضیلت‌های انسانی هستند. تاریخ بشر نیز از توجه انسان به فضیلت و حقیقت گواهی می‌‌دهد و قوی‌ترین عامل محرک تاریخ، نیروی فضیلت‌خواهی انسان‌ها بوده است. انسان منتظر نیز با اتصال به انسان کامل یعنی امام زمان (ع)، فضایل اخلاقی را اهمیت داده و به پیروی از سیرۀ امام معصوم در پی جهانی سرشار از فضیلت‌هاست و منتظر برای تحقق این مهم، نه تنها می‌‌کوشد به واجبات عمل کند و محرمات را ترک گوید، بلکه از هر غفلتی نیز می‌‌پرهیزد و این امر مستلزم پارسایی، زهد و تقواست و شایستگی در پرتو عمل صالح است.
مؤمنی که در انتظار آمدن مولایش است، هر قدر انتظارش شدیدتر می‌‌شود، تلاشش برای آماده شدن از طریق ورع و اجتهاد و پاک کردن نفس خود از اخلاق ناپسند و کسب اخلاق پسندیده افزایش می‌‌یابد. در این باره امام صادق (ع) می‌‌فرمایند: «هرکس دوست دارد در شمار اصحاب حضرت قائم (ع) باشد، باید منتظر باشد و پارسایی پیشه سازد و به اخلاق نیکو رفتار کند».
در حقیقت، معنای انتظار و آمادگی برای ظهور، این است که انسان خود را از هر گونه قید و بند (درونی و بیرونی) آزاد سازد و سبک‌بار و سبک‌بال آمادۀ حرکت باشد و این امر، مستلزم پارسایی، زهد و تقواست امام صادق (ع) فرمود: «برای صاحب الامر، غیبتی طولانی است، در این دوران، هر کس باید تقوا پیشه سازد و به دین خود چنگ زند».

ادامه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="boxTitle"><big>'''[[احساس عزت نفس و ارزشمندی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)|احساس عزت نفس و ارزشمندی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟]]'''</big></div>
+<div class="boxTitle"><big>'''[[رشد روحیه و میل به فضائل اخلاقی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)|رشد روحیه و میل به فضائل اخلاقی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟]]'''</big></div>
 <gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
 {{ستون-شروع|2}}
-پرونده:11386.jpg|95px|''[[محمد سبحانی‌نیا|سبحانی‌نیا]]''
+پرونده:13681271.jpg|95px|''[[عبدالله نظری شاری|نظری شاری]]''
-پرونده:13681267.jpg|''[[رضا انصاری|انصاری]]''
 پرونده:13681269.jpeg|''[[محسن موحدی|موحدی]]''
-پرونده:091225.jpg|''[[زهرا سادات مرتضوی|سادات مرتضوی]]''
+پرونده:مشرق موعود.jpg|''[[زهرا سادات پورسیدآقایی|پورسید آقایی]]''
 {{پایان}}
 </gallery>
-*[[عزت نفس]]، یکی از پایه‌های اساسی شخصیت [[آدمی]] و باعث نیل [[انسان]] به [[افتخار]] و [[سربلندی]] است. [[عزت نفس]] مایۀ [[آزادگی]] و والایی [[همت]] است. عزت‌مندان هرگز به [[ذلت]] و [[بندگی]] دیگران تن نمی‌دهند و سرمایۀ [[شرافت]] و [[آزادگی]] خود را با هیچ قیمتی معامله نمی‌کنند. [[عزت نفس]] از طرفی برای تمام افراد یکی از بزرگ‌ترین [[فضیلت‌های اخلاقی]] است و از طرف دیگر، محرک [[آدمی]] در اجرای دیگر برنامه‌های [[اخلاقی]] تلقی می‌شود. به عبارت دیگر، [[شرافت]] نفس افزون بر آن که خود از نظر فردی صفتی نیکوست، می‌تواند ضامن اجرای دیگر [[صفات پسندیده]] در محیط [[خانواده]] و اجتماع نیز به شمار آید.
+*[[انسان‌ها]] بر اساس [[فطرت]] [[پاک]] [[انسانی]]، به ندای [[حق]] پاسخ می‌‌دهند و به [[فضیلت‌های اخلاقی]]، بیشتر [[گرایش]] دارند و خواستار جهانی هستند که [[راستی]] و [[درستی]] در آن [[حاکم]] باشد. به عبارت دیگر، [[انسان‌ها]] تا زمانی که [[روح]] پاکشان به [[گناهان]] [[آلوده]] نشده است، همواره در پی رسیدن به [[فضیلت‌های انسانی]] هستند. [[تاریخ]] [[بشر]] نیز از توجه [[انسان]] به [[فضیلت]] و [[حقیقت]] [[گواهی]] می‌‌دهد و قوی‌ترین عامل محرک [[تاریخ]]، نیروی فضیلت‌خواهی [[انسان‌ها]] بوده است. [[انسان]] [[منتظر]] نیز با اتصال به [[انسان کامل]] یعنی [[امام زمان]] {{ع}}، [[فضایل اخلاقی]] را اهمیت داده و به [[پیروی]] از سیرۀ [[امام]] [[معصوم]] در پی جهانی سرشار از فضیلت‌هاست و [[منتظر]] برای تحقق این مهم، نه تنها می‌‌کوشد به [[واجبات]] عمل کند و [[محرمات]] را ترک گوید، بلکه از هر غفلتی نیز می‌‌پرهیزد و این امر مستلزم [[پارسایی]]، [[زهد]] و تقواست و [[شایستگی]] در پرتو [[عمل صالح]] است.
-*[[انتظار]] عامل [[امید]] و حرکت است و هیچ [[انسانی]] از آن بی‌نیاز نیست. [[انتظارها]] و آرزوهای افراد متفاوت است؛ آرزوهای بلند، متعالی و ارزشمند، حکایت از [[کمال روح]] و [[رشد شخصیت]] [[انسان‌ها]] و بلندای [[همت]] آنها می‌‌کند. به عکس، آرزوهای [[خرد]]، حقیر و بی‌ارزش، نشان از بی‌همتی و [[رشد]] نیافتگی افراد دارد. [[آرزوها]] [[انسان]] را به حرکت وا می‌‌دارند و به طور طبیعی هر چه [[همت]] بلندتر و [[آرزو]]، ارزشمندتر باشد حرکت و تلاش نیز از [[ارزش]] بیشتری برخوردار خواهد بود و چون [[انسان منتظر]] [[برترین]] و ارزشمندترین آرزوهای ممکن را داراست، به طور طبیعی از [[بهترین]] و والاترین [[ارزش‌ها]] نیز برخوردارست؛ زیرا آرزوی نهایی [[انسان منتظر]]، [[حاکمیت]] [[دین خدا]] و [[مذهب اهل بیت]] {{ع}} بر سراسر [[جهان]]، استقرار [[حکومت صالحان]] و [[مستضعفان]] در سراسر [[گیتی]]، کوتاه شدن دست [[ظالمان]] و [[مستکبران]] از گوشه گوشۀ [[جهان]]، برقراری [[نظام]] [[قسط]] و [[عدالت]] بر پهنۀ [[زمین]] و گسترش [[امنیت]] و [[رفاه]] در جای جای کرۀ [[خاک]] است. قطعاً چنین آرزوی بلندی از [[ارزش]] و فضیلتی [[وصف]] ناپذیر برخوردار است. به شرط آنکه "[[منتظر]]" به تناسب آرزوی بلند خود از تلاش و کوشش برای تحقق هر چه زودتر این [[آرزو]] کوتاهی نکند. این [[انتظار]] است که دیدگاه وسیع و افق بلند [[مسلمانان]] و مخصوصاً [[شیعیان]] را نشان می‌‌دهد.
+*مؤمنی که در [[انتظار]] آمدن مولایش است، هر [[قدر]] انتظارش شدیدتر می‌‌شود، تلاشش برای آماده شدن از طریق [[ورع]] و [[اجتهاد]] و [[پاک]] کردن نفس خود از [[اخلاق]] [[ناپسند]] و کسب [[اخلاق پسندیده]] افزایش می‌‌یابد. در این باره [[امام صادق]] {{ع}} می‌‌فرمایند: «هرکس [[دوست]] دارد در شمار [[اصحاب حضرت قائم]] {{ع}} باشد، باید [[منتظر]] باشد و [[پارسایی]] پیشه سازد و به [[اخلاق نیکو]] [[رفتار]] کند».
+*در [[حقیقت]]، [[معنای انتظار]] و [[آمادگی برای ظهور]]، این است که [[انسان]] خود را از هر گونه قید و بند (درونی و بیرونی) [[آزاد]] سازد و سبک‌بار و سبک‌بال آمادۀ حرکت باشد و این امر، مستلزم [[پارسایی]]، [[زهد]] و تقواست [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: «برای [[صاحب الامر]]، غیبتی طولانی است، در این دوران، هر کس باید [[تقوا]] پیشه سازد و به [[دین]] خود چنگ زند».
-<div class="readmoreButton">[[احساس عزت نفس و ارزشمندی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
+<div class="readmoreButton">[[رشد روحیه و میل به فضائل اخلاقی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>