الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۴۸

معنای ظهور امام مهدی چیست؟

پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود:
صدر
سلیمیان
رضوانی
تونه‌ای
علی‌پور

ظهور از نظر لغت به معنای آشکار شدن چیز پنهان است. و در اصطلاح مهدویت بر دو معنا دلالت دارد:

مقصود، ظاهر شدن حضرت مهدی(ع) پس از پنهان زیستن طولانی، برای قیام و برپایی حکومت عدل جهانی است.
اعلان انقلاب و قیام با شمشیر؛ این معنا دربارۀ امام زمان(ع) نیز صادق است چون آن حضرت علیه ستم قیام کرده و انقلاب بزرگی را به راه می‌اندازد.

شیعه هر دو معنا را قبول دارد اما اهل سنت و ادیان دیگر تنها معنای دوم را دربارۀ مصلح کل قبول دارند.

دوران ظهور به سه مرحله تقسیم می‌‌شود:

ظهور و آشکار شدن که فقط در اراده و علم الهی است.
قیام و نهضت به امر الهی و خروج بر ستمگران و مبارزه با دشمنان.
دوران تثبیت و حکومت جهانی.

دربارۀ چگونگی ظهور پس از غیبت دو معنا وجود دارد، عملی و نظری و هر دو بر آن حضرت صدق می‌‌کند:

معنای عملی: اینکه مردم امام(ع) را در آغاز ظهور ببینند و آن حضرت خود را به آنها معرفی نموده و یاری و پشتیبانی بخواهد.
معنای نظری: بر طرف شدن غیبتی که امام آن را به عنوان یک روش برگزیده است؛ در این صورت شخصیت امام آشکار شده و مردمان او را خواهند شناخت.

اگر غیبت را به معنای مخفی بودن شخص امام بدانیم ظهور یعنی آشکار شدن جسم مبارک امام در برابر دیدگان مردم، علاوه بر اینکه در اینجا هم ضروری است که امام(ع)، خود را به آنها شناسانده، از حقیقت خویش آگاهشان سازد. اگر هم نظریۀ دوم (حضور امام(ع) در بین مردم و ناشناس بودن آن جناب برای آنها) را معتقد باشیم ظهور یعنی اینکه امام پرده از روی نام و عنوان حقیقی خویش بردارد و به روشنی و صراحت، خود را به مردم بشناساند و بر این امر دلیل و حجت بیاورد. این نظریه را برخی روایات تأیید می‌نمایند. در آنها آمده است، پس از ظهور، عده‌ای از مردم می‌گویند: "ما این شخص را پیش از این دیده بودیم".

ادامه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="boxTitle"><big>'''[[آیا دجال همان سفیانی است؟ (پرسش)|آیا دجال همان سفیانی است؟]]'''</big></div>
+<div class="boxTitle"><big>'''[[معنای ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)|معنای ظهور امام مهدی چیست؟]]'''</big></div>
 <gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود:">
 {{ستون-شروع|2}}
 پرونده:1368171.jpg||95px|''[[سید محمد صدر|صدر]]''|link=سید محمد صدر
-پرونده:مکارم شیرازی.jpg|''[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم]]''|link=ناصر مکارم شیرازی
+پرونده:136863.JPG|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''|link=خدامراد سلیمیان
-پرونده:7474646.jpg||''[[نجم‌الدین طبسی|طبسی]]''|link=نجم‌الدین طبسی
+پرونده:15207.jpg||''[[علی اصغر رضوانی|رضوانی]]''|link=علی اصغر رضوانی
-پرونده:151931.jpg||95px|''[[حیدر کامل|کامل]]''|link=حیدر کامل
+پرونده:13681078.jpg||95px|''[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای]]''|link=مجتبی تونه‌ای
-پرونده:137982.jpeg||95px|''[[محمد علی کریمی|کریمی]]''|link=کریمی
+پرونده:1404.jpg||95px|''[[مهدی علی‌پور|علی‌پور]]''|link=مهدی علی‌پور
 {{پایان}}
 </gallery>
-*گاهی چنین به [[ذهن]] می‌‏رسد، ممکن است [[دجال]] و [[سفیانی]] یک نفر باشند مخصوصا اگر [[سختگیری]] در بررسی [[سند]] [[روایات]] رعایت شود و جزئیات اوصاف، نادیده گرفته شود. آنچه از مجموع [[روایات]] به دست می‏‌آید این است که هر دو عنوان گویای فردی [[منحرف]] از [[اسلام]] است که عامل [[ترویج فساد]] در [[جامعه اسلامی]] هستند. این احتمال چندان هم دور نیست و می‌‏توان این احتمال را بدین جهت [[تأیید]] کرد. در کتب [[عامه]] تمام این خصوصیات در شخصی به نام [[دجال]] و در کتب [[شیعه]] در شخصی به [[نام سفیانی]] جمع است، بنابراین امکان این مسأله هست، هر دو اسم مربوط به یک شخص باشد که هر مذهبی از دیدگاه خاصی به او نگریسته است.
+*[[ظهور]] از نظر لغت به معنای [[آشکار]] شدن چیز [[پنهان]] است. و در اصطلاح [[مهدویت]] بر دو معنا دلالت دارد:
-*ولی این احتمال نه با ظاهر [[روایات]] سازگار است، و نه دلیلی وجود دارد بر اینکه به صورت رمزی خواسته‏‌اند این مطلب را بگویند؛ زیرا هر یک سمبل و رمز یک حرکت مخصوصی هستند؛ [[دجال]] سمبل حرکت [[انحرافی]] از [[اسلام]] و بر اثر [[شهوات]] به سوی [[کفر]] رفتن است، ولی [[سفیانی]] سمبل [[شبهات]] و اضطراب‌های داخلی در [[جامعه اسلامی]] است و اینها دو حرکت مستقل هستند، گرچه در برخی جهات نتیجه حرکت آنها از نظر [[مخالفت]] با [[اسلام]] یکی است، یعنی در واقع یک موضع دارند در دو چهره مختلف.
+#مقصود، ظاهر شدن [[حضرت مهدی]]{{ع}} پس از [[پنهان]] زیستن طولانی، برای [[قیام]] و [[برپایی حکومت عدل]] [[جهانی]] است.
-*اما از جهت [[مخالفت]] با ظاهر [[روایات]] از دو نظر سازگار نیست:
+#[[اعلان]] [[انقلاب]] و [[قیام با شمشیر]]؛ این معنا دربارۀ [[امام زمان]]{{ع}} نیز صادق است چون آن [[حضرت]] علیه [[ستم]] [[قیام]] کرده و [[انقلاب]] بزرگی را به راه می‌اندازد.
-#در صورتی که سخت‌گیری سندی رعایت شود، و خصوصیات و ویژگی‌ها کنار گذاشته شود، مسلم است این دو اسم [[ظهور]] در دو نفر دارند، گرچه خصوصیات آنها دانسته نشود. اگر شخص واحدی بودند در [[اخبار]] و [[روایات]] به یک عبارت از او اسم برده می‌‏شد.
+*[[شیعه]] هر دو معنا را قبول دارد اما [[اهل سنت]] و [[ادیان]] دیگر تنها معنای دوم را دربارۀ [[مصلح کل]] قبول دارند.
-#اگر سخت‌گیری سندی نادیده گرفته شود و خصوصیات و ویژگی‌های وارده در [[روایات]] پذیرفته شود، باز تفاوت بین این دو نفر واضح‌تر و روشن‌تر است.
-===تفاوت‌های [[دجال]] و [[سفیانی]]===
+*[[دوران ظهور]] به سه مرحله تقسیم می‌‌شود:
-*مهم‌ترین تفاوت‌های [[دجال]] و [[سفیانی]] با توجه به [[روایات]] عبارتند از:
+#[[ظهور]] و [[آشکار]] شدن که فقط در [[اراده]] و [[علم الهی]] است.
-# [[دجال]] دارای عمری طولانی است، ولی [[سفیانی]] [[عمر]] درازی ندارد. حتی [[اهل سنت]] قائلند، [[دجال]] از زمان [[پیامبر اکرم]]{{صل}} تاکنون زنده است.
+#[[قیام]] و [[نهضت]] به [[امر الهی]] و [[خروج]] بر [[ستمگران]] و [[مبارزه]] با [[دشمنان]].
-# [[دجال]] به نام [[فرزند]] [[صائد]] و [[سفیانی]] به نام [[عثمان بن عنبسه]] خوانده می‌‏شود.
+#دوران تثبیت و [[حکومت جهانی]].
-# [[سفیانی]] دارای [[نسب]] و [[قبیله]] مشخص و معینی است، و از [[نسل]] [[خالد بن یزید بن معاویه]] و از [[نوادگان]] [[ابوسفیان]] است، اما [[دجال]] از این جهت مبهم است.
-<div class="readmoreButton">[[آیا دجال همان سفیانی است؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
+*دربارۀ چگونگی [[ظهور]] پس از [[غیبت]] دو معنا وجود دارد، عملی و نظری و هر دو بر آن [[حضرت]] [[صدق]] می‌‌کند:
+#معنای عملی: اینکه [[مردم]] [[امام]]{{ع}} را در آغاز [[ظهور]] ببینند و آن [[حضرت]] خود را به آنها معرفی نموده و [[یاری]] و [[پشتیبانی]] بخواهد.
+#معنای نظری: بر طرف شدن غیبتی که [[امام]] آن را به عنوان یک روش [[برگزیده]] است؛ در این صورت [[شخصیت امام]] [[آشکار]] شده و [[مردمان]] او را خواهند [[شناخت]].
+*اگر [[غیبت]] را به معنای مخفی بودن شخص [[امام]] بدانیم [[ظهور]] یعنی [[آشکار]] شدن [[جسم]] [[مبارک]] [[امام]] در برابر دیدگان [[مردم]]، علاوه بر اینکه در اینجا هم ضروری است که [[امام]]{{ع}}، خود را به آنها شناسانده، از [[حقیقت]] خویش آگاهشان سازد. اگر هم نظریۀ دوم ([[حضور امام]]{{ع}} در بین [[مردم]] و ناشناس بودن آن جناب برای آنها) را [[معتقد]] باشیم [[ظهور]] یعنی اینکه [[امام]] پرده از روی نام و عنوان [[حقیقی]] خویش بردارد و به روشنی و صراحت، خود را به [[مردم]] بشناساند و بر این امر [[دلیل]] و [[حجت]] بیاورد. این نظریه را برخی [[روایات]] [[تأیید]] می‌نمایند. در آنها آمده است، [[پس از ظهور]]، عده‌ای از [[مردم]] می‌گویند: "ما این شخص را پیش از این دیده بودیم".
+<div class="readmoreButton">[[معنای ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>