سیر اعلام النبلاء ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
* [https://lib.efatwa.ir/40384/1/1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه مدرسه فقاهت] | * [https://lib.efatwa.ir/40384/1/1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه مدرسه فقاهت] | ||
* [https://archive.org/details/siar_noblaa متن دیجیتال کتاب در وبگاه اینترنت آرشیو] | * [https://archive.org/details/siar_noblaa متن دیجیتال کتاب در وبگاه اینترنت آرشیو] | ||
* [http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84/i950&d1197381&p1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه نداء الایمان] | |||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
نسخهٔ ۱۶ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۸
| سیر اعلام النبلاء ج۱ | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | شمس‌الدین ذهبی |
| تحقیق یا تدوین | حسین اسد |
| زیر نظر | شعیب ارناؤوط |
| موضوع | تاریخ پیامبر خاتم، صحابه، تاریخ اسلام، تاریخ خلفا، منابع اهل‌سنت، تاریخ صدر اسلام، احادیث نبوی |
| مذهب | [[سنی]][[رده:کتاب سنی]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات مؤسسة الرسالة|انتشارات مؤسسة الرسالة]][[رده:انتشارات مؤسسة الرسالة]] |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۴۰۵ ق، ۱۳۶۳ ش، ۱۹۸۵ م، خطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «ق» ش |
| شابک | (نامعلوم) |
| شماره ملی | م۷۵-۲۳۹۷ |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ بیست و پنج جلدی سیر اعلام النبلاء است که با زبان عربی به بررسی زندگی‌نامه صحابه پیامبر خاتم (ص) و شناخت طبقه اول از راویان احادیث نبوی می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر شمس‌الدین ذهبی است و انتشارات مؤسسة الرسالة انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد
مقدمه
(متوفای سال ۷۴۸) او تألیفات زیادی در حدیث و رجال و تاریخ دارد، از جمله: میزان الاعتدال، الکاشف، المغنی فی الضعفاء، سیر اعلام النبلاء و تاریخ الاسلام. ذهبی معاصر ابن تیمیه و شاگرد او بوده. هر چند در برخی مسائل با ابن تیمیه مخالفت کرده است. ذهبی شاگردان بزرگی داشته، حافظ سبکی مؤلف طبقات الشافعیة در مورد وی می‌گوید: هر چند ذهبی استاد من است و احترامش بر من لازم می‌باشد، اما گفتن حق سزاوارتر است. آن گاه به بی‌انصافی و تعصب ذهبی تصریح می‌کند، و از حافظ علائی نیز کلامی می‌آورد[۲]. و واقع مطلب همین است؛ زیرا وقتی به کتاب میزان الاعتدال فی نقد الرجال مراجعه می‌کنیم، آثار تعصب وی نسبت به راویان مناقب اهل بیت(ع) را می‌بینیم، و همچنین در کتاب سیر أعلام النبلاء -که در احوالات علما نوشته-تعصب او به مخالفین خود در اعتقاد، کاملا هویداست؛ لذا در تشیید المراجعات در این رابطه آمده است: فمن کان هذا حاله مع علماء مذاهب السنة من الحنفیة والحنابلة ومع غیرهم من المخالفین له فی العقیدة او الفروع، کیف یرتجی منه أن یترجم للشیخ أبی جعفر الکلینی الامامی-مثلا-بأکثر من ثلاثة أسطر؟![۳].
پس کسی که در رفتارش با عالمان مذاهب دیگر اهل تسنن از حنفی و حنبلی و غیر آنها که در عقیده یا در فروعات احکام با او مخالفند، چنین باشد چطور می‌توان انتظار داشت که مثلا در شرح حال مرحوم ابوجعفر کلینی که شیعۀ امامی است بیش از سه سطر بنویسد؟! ذهبی در مدح و ثنای هم مسلکان خویش از هیچ تعریفی فروگذار نکرده و گاهی دربارۀ یکی از عالمان مکتب خود بیش از بیست و پنج صفحه تمجید و تعریف کرده در حالی که فقط سه سطر در مورد مرحوم کلینی نوشته و ترجمۀ شیخ صدوق رحمه الله هم دو سطر است. او در عالمان شیعه هیچ نقطه ضعفی نیافته که اگر کمترین بهانه‌ای می‌یافت، از تبلیغات منفی و نسبت‌های ناروا دریغ نمی‌کرد. اما چون کمترین گردی از ضعف بر دامان پاک عالمان شیعی ننشسته است از این‌رو نه ذهبی و نه هیچ یک از علمای جرح و تعدیل اهل سنت نتوانسته‌اند عالمان شیعه را به چیزی که موجب قدح باشد متهم تا چه رسد به این که به کبائر رمی کنند. فقط ایشان را با عنوان «شیعی» یا «رافضی» به خیال خود تضعیف کرده‌اند! ذهبی به قدری متعصب است که در شرح حال عالم شیعی خدا را بر این که کتاب‌های او را ندیده شکر می‌کند. وی در مورد شیخ مفید رحمه الله می‌گوید: وقیل: بلغت توالیفه مأتین، لم أقف علی شیء منها ولله الحمد[۴]. تعصب شدید ذهبی بر ضد شیعه و تشیع باعث شده که تألیفات وی مورد اعتماد وهابی‌ها قرار گیرد. تا آنجا که فقط به آراء و نظرات او و یا شاگردان مکتبش استناد می‌کنند.[۵]
منابع
پانویس
- ↑ وبگاه کتابخانه ملی
- ↑ طبقات الشافعیة الکبری، ج۲، ص۱۳-۱۴.
- ↑ تشیید المراجعات، ج۳، ص۱۲۱.
- ↑ سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۳۴۴.
- ↑ حسینی میلانی، سید علی، جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام، ج۱، ص ۱۳۳.
کتاب‌های وابسته
- اصل مجموعه؛
- جلد دوم؛
- جلد سوم؛
- جلد چهارم؛
- جلد پنجم؛
- جلد ششم؛
- جلد هفتم؛
- جلد هشتم؛
- جلد نهم؛
- جلد دهم؛
- جلد یازدهم؛
- جلد دوازدهم؛
- جلد سیزدهم؛
- جلد چهاردهم؛
- جلد پانزدهم؛
- جلد شانزدهم؛
- جلد هفدهم؛
- جلد هجدهم؛
- جلد نوزدهم؛
- جلد بیستم؛
- جلد بیست و یکم؛
- جلد بیست و دوم؛
- جلد بیست و سوم؛
- جلد بیست و چهارم؛
- جلد بیست و پنجم.
پانویس
دریافت متن
- متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور
- متن دیجیتال کتاب در وبگاه مدرسه فقاهت
- متن دیجیتال کتاب در وبگاه اینترنت آرشیو
- متن دیجیتال کتاب در وبگاه نداء الایمان
پیوند به بیرون
- اعلام
- منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی
- کتابشناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی
- کتاب‌های شمس‌الدین ذهبی
- آثار شمس‌الدین ذهبی
- کتابشناسی امامت بیست و پنج جلدی
- کتابشناسی کتاب‌های امامت منتشرشده در ۱۳۶۳
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۵۰۰
- کتابشناسی کتاب‌های امامت انتشارات مؤسسة الرسالة
- آثار تاریخ پیامبر خاتم
- کتابشناسی کتاب‌های تاریخ پیامبر خاتم
- کتابشناسی کتاب‌های تاریخ پیامبر خاتم به زبان عربی
- آثار تاریخ اسلام
- کتابشناسی کتاب‌های تاریخ اسلام
- کتابشناسی کتاب‌های تاریخ اسلام به زبان عربی
- آثار تاریخ صدر اسلام
- کتابشناسی کتاب‌های تاریخ صدر اسلام
- کتابشناسی کتاب‌های تاریخ صدر اسلام به زبان عربی
- آثار صحابه
- کتابشناسی کتاب‌های صحابه
- کتابشناسی کتاب‌های صحابه به زبان عربی
- آثار تاریخ خلفا
- کتابشناسی کتاب‌های تاریخ خلفا
- کتابشناسی کتاب‌های تاریخ خلفا به زبان عربی
- آثار منابع اهل‌سنت
- کتابشناسی کتاب‌های منابع اهل‌سنت
- کتابشناسی کتاب‌های منابع اهل‌سنت به زبان عربی