|
|
| خط ۱۸: |
خط ۱۸: |
|
| |
|
| ==افضلیت نسبت به دیگر امامان== | | ==افضلیت نسبت به دیگر امامان== |
| ==[[افضلیت امیرالمؤمنین]]{{ع}} و [[دلایل]] آن==
| |
| در این باره که [[برترین]] [[فرد]] [[امت اسلامی]] پس از [[پیامبر]]{{صل}} چه کسی است سه دیدگاه معروف و دو دیدگاه شاذ مطرح شده است. [[مذاهب شیعی]] و گروهی از [[معتزله]]، [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} را برترین [[صحابه پیامبر]]{{صل}} دانسته‌اند. عده‌ای از [[صحابه]] مانند: [[زبیر]]، [[حذیفه بن یمان]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[عمار بن یاسر]]، [[سلمان فارسی]]، [[ابوذر غفاری]]، [[مقداد بن اسود]] و برخی از [[تابعین]] مانند: [[مجاهد]]، [[عطاء]] و [[سلمه بن کهیل]] نیز طرفدار این دیدگاه بودند. [[اهل‌سنت]] و گروهی از معتزله به [[افضلیت]] [[ابوبکر]] [[اعتقاد]] داشته‌اند. از صحابه، [[عمر]]، [[عثمان]] و [[ابوهریره]]، و از تابعین، [[حسن بصری]] و [[شعبی]] طرفدار این نظریه بودند.
| |
| برخی از معتزله و [[اشاعره]] نیز بر این [[باور]] بوده‌اند که [[تعیین]] برترین فرد در میان صحابه ممکن نیست و باید در این باره توقف کرد. دو دیدگاه شان در این باره، یکی افضلیت [[عباس]] [[عموی پیامبر]] و دیگری افضلیت عمر است<ref>المغنی، الإمامة، ج۲، ص۱۱۳؛ کشف المراد، ص۵۱۷- ۵۱۸؛ أبکار الأفکار، ج۳، ص۵۷۷.</ref>.
| |
| دلایل افضلیت امیرالمؤمنین{{ع}} دو گونه‌اند: گونه نخست دلایلی‌اند که فقط اصل افضلیت آن [[حضرت]] را [[اثبات]] می‌کنند و موارد یا جهات افضلیت را بیان نمی‌کنند. گونه دوم، موارد و جهات افضلیت آن بزرگوار مانند [[علم]]، [[ایمان]]، [[زهد]]، [[سخاوت]] و نظایر را بیان می‌کنند. گونه نخست را دلایل اجمالی و کلی، و گونه دوم را دلایل تفصیلی افضلیت نامیده‌اند<ref>اللوامع الإلهیه فی المباحث الکلامیه، ص۳۸۳-۳۸۹؛ گوهر مراد، ص۵۴۲ و ۵۵۰.</ref>.
| |
| در اینجا به [[تبیین]] برخی از مهم‌ترین دلایل دسته اول بسنده می‌کنیم:
| |
|
| |
| == جستارهای وابسته == | | == جستارهای وابسته == |
| * [[افضلیت پیامبر]] | | * [[افضلیت پیامبر]] |
