ابراهیم بن عبدالرحمان عذری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
ابراهیم بن عبدالرحمان عذری، دمشقی است<ref>ابن عساکر، ج۷، ص۳۸.</ref> و تنها [[حسن بن عرفه]] که [[راوی حدیث]] اوست، وی را [[صحابی]] دانسته است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳؛ ابن عساکر، ج۷، ص۴۰.</ref>. افزون بر اینکه هیچ کس از او در این سخن [[پیروی]] نکرده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.</ref> در [[درستی]] چنین سخنی از ابن عرفه تردید جدی دارد<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.</ref>. تقریباً تمام [[محدثان]] و تاریخ‌نگاران، بر [[تابعی]] بودن او [[اجماع]] دارند و [[روایت]] او را از [[پیامبر]]، مرسل دانسته‌اند<ref>ابن حبان، ج۴، ص۹ ذهبی، ج۱، ص۲؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۵۷؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.</ref>.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابراهیم بن عبدالرحمان عذری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۰۱.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۶
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
ابراهیم بن عبدالرحمان عذری، دمشقی است[۱] و تنها حسن بن عرفه که راوی حدیث اوست، وی را صحابی دانسته است[۲]. افزون بر اینکه هیچ کس از او در این سخن پیروی نکرده است[۳]. ابن حجر[۴] در درستی چنین سخنی از ابن عرفه تردید جدی دارد[۵]. تقریباً تمام محدثان و تاریخ‌نگاران، بر تابعی بودن او اجماع دارند و روایت او را از پیامبر، مرسل دانسته‌اند[۶].[۷]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابن عساکر، ج۷، ص۳۸.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳؛ ابن عساکر، ج۷، ص۴۰.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.
- ↑ ابن حبان، ج۴، ص۹ ذهبی، ج۱، ص۲؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۵۷؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.
- ↑ هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «ابراهیم بن عبدالرحمان عذری»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۱۰۱.