طلیب بن عمیر: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | |||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[طلیب بن عمیر در تراجم و رجال]] - [[طلیب بن عمیر در تاریخ اسلامی]]</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۵۰
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
مقدمه
ابوعدی، طلیب بن عمیر، از قبیله قریش و اهل مکه و از طایفه بنی عبد بن قصی و مادرش، اروی، دختر عبدالمطلب، عمه حضرت پیامبر(ص) است[۱]. طلیب در خانه ارقم اسلام آورد و با تبلیغات خود موجب اسلام آوردن مادر خود نیز شد[۲] او همواره از مدافعان پیامبر(ص) بود [۳]. وی در هجرت دوم، حبشه هجرت کرد[۴] و پس از شنیدن اسلام آوردن اهل مکه به وطن برگشت[۵] و سپس به مدینه مهاجرت کرد[۶] و به خانه عبدالله بن سلمه در قباء وارد شد[۷] و پیامبر(ص) میان وی و منذر بن عمرو، عقد اخوت بست[۸]. طلیب در برخی جنگها از جمله جنگ بدر[۹] و یرموک حضور داشت[۱۰].[۱۱]
طلیب و نجات مادر
طلیب و دفاع از پیامبر(ص)
شهادت طلیب
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ انساب الاشراف، بلاذری، ج۱، ص۲۰۲.
- ↑ عیون الاثر، ابن سید الناس، ج۲، ص۳۶۴؛ سبل الهدی و الرشاد، صالحی شامی، ج۱۱، ص۸۷.
- ↑ الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۸، ص۳۵؛ الکامل، ابن اثیر، ج۲، ص۷۴؛ امتاع الاسماع، مقریزی، ج۱۴، ص۳۳۲.
- ↑ السیرة النبویة، ابن هشام، ج۱، ص۳۲۴؛ المنتظم، ابن جوزی، ج۲، ص۳۷۶.
- ↑ السیرة النبویه، ابن هشام، ج۱، ص۳۲۴؛ سبل الهدی و الرشاد، صالحی شامی، ج۲، ص۳۶۸.
- ↑ عیون الاثر، ابن سید الناس، ج۱، ص۲۰۳؛ البدایة و النهایه، ابن کثیر، ج۳، ص۶۸.
- ↑ السیرة النبویه، ابن هشام، ج۱، ص۴۷۸.
- ↑ المحبر، ابن حبیب، ص۷۲؛ عیون الاثر، این سد الناس، ج۱، ص۲۳۲.
- ↑ المغازی، واقدی، ج۱، ص۲۴؛ عیون الاثر، ابن سید الناس، ج۱، ص۳۲۰.
- ↑ الکامل، ابن اثیر، ج۲، ص۴۱۴.
- ↑ علیزاده، فرهاد، مقاله «طلیب بن عمیر»، دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم، ج۵، ص:۵۴۸-۵۴۹.