ابوعایشه ۱: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | |||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوعایشه در تراجم و رجال]] - [[ابوعایشه در تاریخ اسلامی]]</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۳
مقدمه
بغوی[۱] و ابن ابی عاصم[۲] با استناد به روایت ذیل، نامش را در شمار صحابه آورده‌اند. او براساس این روایت می‌گوید: مردی یهودی از رسول خدا(ص) درباره ابواب تورات پرسید که جز نبی کسی دیگر آنها را نمی‌داند. ابونعیم[۳] این فرد را با ابوعایشه غیر منسوب دیگر یکی دانسته و از این رو، این روایت را ذیل همان نام آورده است. ابن حجر[۴] می‌گوید: ابوموسی نیز چنین احتمالی داده، ولی آنچه ابن اثیر[۵] از ابوموسی آورده، درست عکس نقل ابن حجر، احتمال تعدد آنان را داده است. ابن ابی عاصم[۶] این تعدد را به گونه دیگری بیان کرده که اگر این شخص همان ابوعایشه والد محمد باشد، صحیح است. با این حال، ابونعیم، ابن اثیر و ابن حجر به اشتباه تصور کرده‌اند که ابن ابی عاصم، این شخص را با ابوعایشه غیر منسوب یکی دانسته است. ابواحمد حاکم[۷] بر تعدد این دو (فرد مورد بحث و فرد پیشین) نظر داده و می‌گوید: شخص مورد بحث، از موالی سعید بن عاص و تابعی است که از ابوموسی اشعری و حذیفه روایت دارد. ابن حجر[۸] این نظر را پذیرفته و از این رو، آن کنیه را در بخش چهارم (توهمات) آورده است.[۹]
