اسامة بن قتاده عبسی: تفاوت میان نسخه‌ها
(←منابع) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:2.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «اسامة بن قتاده عبسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | # [[پرونده:2.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «اسامة بن قتاده عبسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۹
مقدمه
وی از تیره بنی عَبس از قبیله غطفان[۱] بود و به همین سبب او را «عبسی» خوانده‌اند[۲]. کنیه او را «ابوسعده» گفته‌اند [۳]. ابن حجر[۴] او را در شمار کسانی آورده است که رسول خدا(ص) را درک کرده‌اند. تنها خبری که از وی داریم چنین است: هنگامی که سعد بن ابی وقاص در زمان عمر، امیر کوفه بود، مردم کوفه نزد عمر شکایت بردند و گفتند سعد بن ابی وقاص به درستی نماز نمی‌گزارد. عمر، سعد بن ابی وقاص را برکنار و برای روشن شدن موضوع، از اهل مساجد کوفه پرسش کرد. هنگامی که به مسجد بنی عبس رسیدند، أسامة بن قتاده برخاست و بر ضد سعد گواهی داد. سپس سعد نفرینش کرد و دعایش نیز مستجاب شد![۵]. البته اصل این خبر مشکوک است و به نظر می‌رسد فضیلتی برای سعد ساخته باشند، ابن حجر[۶] تنها به استناد اینکه اسامة بن قتاده در زمان عمر توانسته شهادت بدهد، شاید به تناسب سن وی گوید: مقتضای این شهادت آن است که او زمان رسول خدا(ص) را درک کرده باشد.[۷]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ سمعانی، ج۴، ص۱۴۰.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.
- ↑ بخاری، ج۱، ص۱۸۴؛ بیهقی، ج۲، ص۶۵؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.
- ↑ بخاری، ج۱، ص۱۸۴؛ طبری، ج۴، ص۱۲۱؛ بیهقی، ج۲، ص۶۵؛ و به اختصار: ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «اسامة بن قتاده عبسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۴۱.