دیدگاه اسلام درباره آینده بشر چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[ + | پاسخ‌دهنده = )) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان جمع شدن}} +}})) |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
::::::منظور از "[[هدایت]]"، [[ادله]] روشن و [[براهین]] آشکاری است که در [[دین اسلام]] وجود دارد و در دسترس همگان می‌باشد و مراد از "[[دین حق]]" [[آیین الهی]] است که اصول و فروعش [[حق]] و متکی به [[تاریخ]] و [[دلایل]] روشنی است که [[دوست]] و [[دشمن]] ناگزیرند بدان اعتراف کنند و چنین [[آیین]] و مذهبی باید سرانجام بر [[کلیه]] [[آیین‌ها]] پیروز گردد. | ::::::منظور از "[[هدایت]]"، [[ادله]] روشن و [[براهین]] آشکاری است که در [[دین اسلام]] وجود دارد و در دسترس همگان می‌باشد و مراد از "[[دین حق]]" [[آیین الهی]] است که اصول و فروعش [[حق]] و متکی به [[تاریخ]] و [[دلایل]] روشنی است که [[دوست]] و [[دشمن]] ناگزیرند بدان اعتراف کنند و چنین [[آیین]] و مذهبی باید سرانجام بر [[کلیه]] [[آیین‌ها]] پیروز گردد. | ||
::::::برخی از [[مفسران]] [[گمان]] کرده‌اند که منظور از {{متن قرآن|لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}}<ref>سوره توبه، آیه ۳۳.</ref> تنها [[غلبه]] [[منطق]] [[اسلام]] است و می‌گویند این مطلب تحقق یافته است، زیرا [[اسلام]] از نظر [[منطق]] [[استدلال]] قابل مقایسه با آیین‌های دیگر نیست و بر همه آنها پیروز است و با دقت در [[آیات]] کریمه [[قرآن]] و به کار بردن کلمه «یظهره» چنین به دست می‌آید که منظور تنها [[غلبه]] [[استدلال]] نیست، بلکه [[غلبه]] ظاهری و [[پیروزی]] خارجی نیز داخل در مفهوم این کلمه می‌باشد. علاوه بر آن چه را که محرک و نیروبخش است و [[جامعه مسلمین]] را بیشتر به [[مکتب]] و آیین خود [[امیدوار]] می‌کند همان [[پیروزی]] خارجی و [[غلبه]] عینی است. و چون [[آیه]] در [[مقام]] [[تشویق]] [[مسلمین]] و تقویت ارتباط ایشان با [[خدا]] و [[رسول الله]]{{صل}} و اعطای نیرو در مقابل [[دشمنان]] است [[اراده]] [[پیروزی]] خارجی به [[هدف]] نهایی نزدیک‌تر است»<ref>[[حسن عبدی‌پور|عبدی‌پور، حسن]]، [[ نقش اجتماعی انتظار (کتاب)|نقش اجتماعی انتظار]]، ص 25-27.</ref>. | ::::::برخی از [[مفسران]] [[گمان]] کرده‌اند که منظور از {{متن قرآن|لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}}<ref>سوره توبه، آیه ۳۳.</ref> تنها [[غلبه]] [[منطق]] [[اسلام]] است و می‌گویند این مطلب تحقق یافته است، زیرا [[اسلام]] از نظر [[منطق]] [[استدلال]] قابل مقایسه با آیین‌های دیگر نیست و بر همه آنها پیروز است و با دقت در [[آیات]] کریمه [[قرآن]] و به کار بردن کلمه «یظهره» چنین به دست می‌آید که منظور تنها [[غلبه]] [[استدلال]] نیست، بلکه [[غلبه]] ظاهری و [[پیروزی]] خارجی نیز داخل در مفهوم این کلمه می‌باشد. علاوه بر آن چه را که محرک و نیروبخش است و [[جامعه مسلمین]] را بیشتر به [[مکتب]] و آیین خود [[امیدوار]] می‌کند همان [[پیروزی]] خارجی و [[غلبه]] عینی است. و چون [[آیه]] در [[مقام]] [[تشویق]] [[مسلمین]] و تقویت ارتباط ایشان با [[خدا]] و [[رسول الله]]{{صل}} و اعطای نیرو در مقابل [[دشمنان]] است [[اراده]] [[پیروزی]] خارجی به [[هدف]] نهایی نزدیک‌تر است»<ref>[[حسن عبدی‌پور|عبدی‌پور، حسن]]، [[ نقش اجتماعی انتظار (کتاب)|نقش اجتماعی انتظار]]، ص 25-27.</ref>. | ||
}} | |||
== منبع‌شناسی جامع مهدویت == | == منبع‌شناسی جامع مهدویت == | ||
نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۹
| دیدگاه اسلام درباره آینده بشر چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / آشنایی با معارف مهدویت / کلیاتی از مهدویت / آینده‌پژوهی |
| مدخل اصلی | دیدگاه اسلام درباره آینده بشر |
دیدگاه اسلام درباره آینده بشر چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
- از دیدگاه اسلام آینده درخشان چه مشخصاتی دارد؟
پاسخ نخست
- آقای علی اصغر رضوانی، در کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» در این‌باره گفته است:
- «از نظر اسلام آینده درخشان ویژگی‌هایی دارد که به آنها اشاره می‌کنیم:
- خوشبینی به آینده بشریت؛
- گسترش عدالت؛
- رابطه انسان با انسان؛
- برقراری مساوات کامل میان انسان‌ها در زمینه قانون؛
- بهره‌برداری از مواهب طبیعی و تقسیم بیت‌المال و...؛
- بلوغ بشریت به خردمندی کامل؛
- عمران و آبادی در سطح عالم؛
- برطرف شدن جنگ و خونریزی در سایه حکومت جهانی؛
- آیین و روش جدید؛
- گسترش توحید در کل جامعه.»[۱].
پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه
| ۱. آقای دکتر عبدی‌پور؛ |
|---|
|
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ رضوانی، علی اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص۷۳، ۷۴.
- ↑ «اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد اگر چه مشرکان نپسندند» سوره توبه، آیه ۳۳.
- ↑ سوره توبه، آیه ۳۳.
- ↑ عبدی‌پور، حسن، نقش اجتماعی انتظار، ص 25-27.