ایمن حبشی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'جستارهای\sوابسته\s\=\= \{\{مدخل‌های\sوابسته\}\} (.*)\)\n \=\=' به 'جستارهای وابسته == {{مدخل‌های وابسته}} $1) {{پایان مدخل‌های وابسته}} ==') |
|||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[رحمت‌الله بانشی|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «ایمن حبشی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۲۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۰۰
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
آگاهی‌های مربوط به وی چنان در هم تنیده که قضاوت قطعی را در مورد وی مشکل کرده است. اگرچه در مدخل ایمن بن عبید بن زید بن عمرو حبشی (ایمن بن ام‌ایمن)، گفته شده پسر ام‌ایمن همان ایمن حبشی است که حدیث قطع دست سارق را از رسول خدا نقل کرده است، ولی به نظر می‌رسد چنان که ابن أبی خیثمه گفته و ابن حجر[۱] تأیید می‌کند صحیح‌تر آن است که بین آن دو فرق است و این مورد بحث همان ایمن حبشی است که راوی حدیث قطع دست سارق است[۲].
بنابراین، وی ایمن حبشی و اهل مکه است که به او ایمن مولی زبیر، یا مولی ابن زبیر و ایمن مولی ابن ابی عمرو مخزومی نیز گفته شده است که از عایشه و تبیع، فرزند زن کعب، روایت نقل کرده است[۳]. در نتیجه وی تابعی است که زمان رسول خدا(ص) حتی دوره خلفای نخستین را درک نکرده و حدیث او را که مجاهد، عطاء بن ابی رباح و فرزندش عبدالواحد نقل کرده‌اند مرسله است[۴].[۵]
جستارهای وابسته
- عبدالواحد بن ایمن حبشی (فرزند)
منابع
پانویس
- ↑ الاصابه، ج۱، ص۳۱۷.
- ↑ ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۳۴۵؛ مغلطای، اکمال، ص۳۱۴.
- ↑ بخاری، ج۲، ص۲۵؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۱۸؛ مزی، ج۳، ص۴۵۱.
- ↑ ر.ک: بخاری، ج۲، ص۲۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۳۹۷-۳۹۸.
- ↑ بانشی، رحمت‌الله، مقاله «ایمن حبشی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۱۹۲.