جایگاه توسل در سیره عقلاء چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان منبعشناسی جامع}} +{{پایان منبع جامع}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبعشناسی جامع}} +{{منبع جامع}})) |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
==[[:رده:آثار علمای ابرار|منبعشناسی جامع علمای ابرار]]== | ==[[:رده:آثار علمای ابرار|منبعشناسی جامع علمای ابرار]]== | ||
{{ | {{منبع جامع}} | ||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای علمای ابرار|کتابشناسی علمای ابرار]]؛ | * [[:رده:کتابشناسی کتابهای علمای ابرار|کتابشناسی علمای ابرار]]؛ | ||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای علمای ابرار|مقالهشناسی علمای ابرار]]؛ | * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای علمای ابرار|مقالهشناسی علمای ابرار]]؛ |
نسخهٔ ۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۴
جایگاه توسل در سیره عقلاء چیست؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جمع پرسش و پاسخ علمای ابرار |
مدخل اصلی | ؟ |
جایگاه توسل در سیره عقلاء چیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث علمای ابرار است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی علمای ابرار مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
آقای حسن علیپور وحید در کتاب «مکتب در فرآیند نواندیشی» در اینباره گفته است:
«توسل و شفاعت پیش از آنکه امری شرعی و تعبّدی باشد، پدیدهای عقلایی و فطری است که از ابتدا در زندگی بشر و سیره عقلاء جاری بوده است. برای مثال، کودک خطاکار برای رهیدن از خشم پدر، مادر را واسطه میسازد. در تعاملات اجتماعی و سیاسی نیز برای عبور از برخی چالشها، پادرمیانی و شفیع شدن افراد صاحب اعتبار و صاحب نفوذ، از شیوههای غلبه بر دشواریها و گزینهای برای شکستن بنبستها شناخته میشود. پس پتانسیلی عقلانی، این آموزههای وحیانی را پشتیبانی میکند و آموزهای اعتباری با اختصاصی مذهب نیست»[۱]
پرسشهای وابسته
منبعشناسی جامع علمای ابرار
پانویس
- ↑ علیپور وحید، حسن، مکتب در فرآیند نواندیشی، ص ۲۵۵.