تفسیر مأثور از اهل بیت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'دست' به 'دست') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = تفسیر مأثور | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۱: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:تفسیر مأثور]] | [[رده:تفسیر مأثور]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۱
مقدمه
با تتبع در کتاب‌های تفسیری و روایی، به تفسیرهای فراوانی که از امامان معصوم (ع) نقل شده است، دست می‌یابیم. گرچه از برخی امامان به حسب اقتضای زمان تفسیرهای بیشتری نقل شده و از برخی کمتر[۱]، ولی با توجه به اینکه از همۀ دوازده امام کم‌وبیش تفسیرهایی نقل شده است، می‌توان تفسیرهای مأثور (نقل شده) از آنان را نیز یکی دیگر از شواهد مفسر بودن آنان دانست. اینک نمونه‌ای از تفسیرهای مأثور هریک از امامان معصوم را به‌عنوان شاهدی بر مفسر بودن آن امام یادآور می‌شویم.
تفسیر مأثور از امام علی
تفسیر مأثور از امام حسن
تفسیر مأثور از امام حسین
تفسیر مأثور از امام علی بن الحسین
تفسیر مأثور از امام باقر
تفسیر مأثور از امام صادق
تفسیر مأثور از امام کاظم
تفسیر مأثور از امام رضا
تفسیر مأثور از امام جواد
تفسیر مأثور از امام هادی
تفسیر مأثور از امام حسن عسکری
تفسیر مأثور از امام زمان
منابع
پانویس
- ↑ این نکته در بحث تطورات کمّی تعلیمات تفسیری امامان معصوم (ع) با تفصیل بیشتر بیان می‌شود (علی اکبر بابایی، تاریخ تفسیر قرآن، ص۴۲۹-۴۳۱).