انفاق در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = انفاق | عنوان مدخل = انفاق | مداخل مرتبط = انفاق در قرآن - انفاق در حدیث - انفاق در نهج البلاغه - انفاق در معارف و سیره نبوی - انفاق در معارف دعا و زیارات - انفاق در معارف و سیره سجادی - انفاق در معارف و سیره رض...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
| موضوع مرتبط = انفاق | | موضوع مرتبط = انفاق | ||
| عنوان مدخل = انفاق | | عنوان مدخل = انفاق | ||
| مداخل مرتبط = [[انفاق در قرآن]] - [[انفاق در حدیث]] - [[انفاق در نهج البلاغه]] - [[انفاق در معارف و سیره نبوی]] - [[انفاق در معارف دعا و زیارات]] - [[انفاق در معارف و سیره سجادی]] - [[انفاق در معارف و سیره رضوی]] - [[انفاق در فقه اسلامی]] - [[انفاق در جامعهشناسی اسلامی]] | | مداخل مرتبط = [[انفاق در قرآن]] - [[انفاق در علوم قرآنی]] - [[انفاق در حدیث]] - [[انفاق در نهج البلاغه]] - [[انفاق در معارف و سیره نبوی]] - [[انفاق در معارف دعا و زیارات]] - [[انفاق در معارف و سیره سجادی]] - [[انفاق در معارف و سیره رضوی]] - [[انفاق در فقه اسلامی]] - [[انفاق در جامعهشناسی اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} |
نسخهٔ ۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۳
انفاق و صدقه
از آنجا که تحقق عدالت اجتماعی در جامعه اسلامی از اصول و اولویتهای نظام اسلامی به شمار میآید، اسلام افزون بر احکام تکلیفی همچون خمس و زکات، با استفاده از تشویقهای روحی و وعده ثواب در آخرت، کوشیده تعدیل ثروت و تحقق عدالت در جامعه را هر چه بیشتر میسر کند. خداوند در قرآن کریم میفرماید: ﴿وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾[۱] و ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾[۲].
دادن اموال به مستمندان بدون عوض، به قصد قربت به خداوند، صدقه خوانده میشود. در قرآن و روایات به صدقه بسیار اهمیت داده شده است. روایت شده که صدقه حرارت قبر را خاموش میکند و مؤمن را از آتش دوزخ مصون میدارد. صدقه موجب خشنودی خداوند میشود، بلا را دفع و از مرگ ناگوار پیشگیری میکند، موجب درمان بیماریها و از بین رفتن فقر میشود، روزی را بسیار و عمر را طولانی میسازد[۳]. رسول خدا(ص) در تحسین صدقه میفرماید: «هر کس یک در هم در راه خدا بدهد، خداوند برای او هفتصد حسنه مینویسد»[۴].
در قرآن کریم شش بار به قرض الحسنه اشاره شده و آن را مدح کرده است[۵]؛ از جمله خداوند در قرآن کریم میفرماید: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾[۶] مضمون این آیه نشاندهنده آن است که خدای متعال در برابر ذم شدید ربا، انفاق را ستایش و توصیه کرده است و به همین علت دهها آیه از قرآن را به این ویژگی ممدوح اختصاص داده و آن را مایه آرامش و ایمنی اقتصادی، سیاسی و اجتماعی قرار داده است. از مثالها و شواهد عالی قرآنی در این زمینه، آیات ۲۶۱-۲۶۲ سوره بقره است که خداوند ضمن آنکه صدقه و انفاق را مایه افزایش روزی و گشایش وسیع اقتصادی میداند، انفاق را سبب دوری بیم و اندوه از انفاق کننده نیز میداند؛ یعنی بیم و اندوه به عنوان یک تهدید و ناامنی برای حیات بشر، با احکامی همچون انفاق، کاهش مییابد یا از بین میرود.[۷]
منابع
پانویس
- ↑ «و داستان (بخشش) کسانی که داراییهای خود را در جست و جوی خشنودی خداوند و برای استواری (نیّت خالصانه) خودشان میبخشند، همچون باغساری بر پشتهوارهای است که بارانی تند- و اگر نه بارانی تند، بارانی نرمریز- بدان برسد و میوههایش را دوچندان کند و خداوند به آن» سوره بقره، آیه ۲۶۵.
- ↑ «آنان که داراییهای خود را در شب و روز پنهان و آشکار میبخشند پاداششان نزد خداوند است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین میگردند» سوره بقره، آیه ۲۷۴.
- ↑ محمد محمدی ری شهری، میزان الحکمه، ج۲، ص۱۵۹۴.
- ↑ محمد محمدی ری شهری، میزان الحکمه، ج۴، ص۳۳۵۰.
- ↑ محمود روحانی، المعجم الاحصایی لألفاظ القرآن الکریم، ج۳، ص۱۱۵۷.
- ↑ «خداوند ربا را کاستی میدهد و صدقات را افزایش میبخشد» سوره بقره، آیه ۲۷۶.
- ↑ نباتیان، محمد اسماعیل، فقه و امنیت ص ۳۵۵.