نماز هزار رکعت: تفاوت میان نسخه‌ها

* [[علامه امینی]] در [[الغدیر]]، ضمن [[نقل]] تشکیک کسانی همچون ابن تیمیّه در این‌باره و [[فضیلت]] ندانستن آن و غیرممکن بودن هزار رکعت [[نماز]] در [[شب]]، به تحلیل [[زیبایی]] در این موضوع پرداخته، با [[نقل احادیث]] از [[پیامبر]]، [[فضیلت]] [[نماز خواندن]] بسیار را یادآور می‌شود و با بیان اینکه چنین عبادت‌هایی میان [[اهل]] [[نیایش]] و [[تهجّد]] پیوسته جاری بوده، نام کسانی را براساس منابع [[اهل سنت]] می‌آورد که [[نقل]] شده هرشب [[نماز]] بسیار می‌خواندند، مثل [[صد]] رکعت، دویست رکعت، پانصد رکعت و... نام ۱۴ نفر از بزرگان [[اهل سنّت]] را می‌برد که دربارۀ آنان، هزار رکعت [[نماز]] در شبانه‌روز در منابع [[اهل سنت]] [[نقل]] کرده‌اند و آن را از [[فضایل]] ایشان شمرده‌اند. سپس می‌افزاید: ما خودمان از [[اصحاب]] خودمان کسانی را می‌شناسیم که هزار رکعت [[نماز]] در [[شب]] یا در شبانه‌روز در کمتر از هفت [[ساعت]] می‌خوانند، آن هم به صورت کامل و همراه با سورۀ [[توحید]]، هرچند ابن تیمیّه می‌پندارد این محال است! و می‌نویسد: چنین عبادتی چنان نیست که همۀ وقت شبانه‌روز را بگیرد، [[مخالف]] [[سنت]] هم نیست، بلکه [[سنّت نبوی]] است و [[علما]] و [[اولیا]] هم‌چنان می‌کرده‌اند و هرکه بخواهد بیشتر بخواند<ref>الغدیر، ج ۵ ص ۳۰</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۸۰.</ref>