هیئت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←پانویس) |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{عزاداری محرم}} | |||
[[رده:هیئت]] | [[رده:هیئت]] | ||
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | [[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] |
نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۷
سوگواری امام حسین |
رویدادها |
---|
واقعه عاشورا • اسیران کربلا • روز شمار واقعه عاشورا • روز عاشورا • نامه های کوفیان به امام حسین • واقعه عاشورا (از نگاه آمار) |
افراد |
علی اکبر • علی اصغر • عباس بن علی • زینب کبری • سکینه بنت حسین • فاطمه دختر امام حسین • مسلم بن عقیل • شهیدان کربلا • اسیران کربلا |
جایها |
حرم امام حسین • تل زینبیه • حرم عباس بن علی • گودال قتلگاه • بین الحرمین • نهر علقمه |
مناسبتها |
تاسوعا • عاشورا • اربعین |
مراسم |
مرثیهخوانی • نوحه • تعزیه • روضه • زنجیرزنی • سینهزنی • سقاخانه • سنج و دمام • دسته عزاداری • شام غریبان • تشتگذاری • نخلگردانی • قمه زنی • راهپیمایی اربعین • تابوتگردانی • مراسم تابوت |
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام حسین (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
نوعی تشکل مذهبی، بر محور عزاداری برای سیدالشهدا و ائمه(ع). مجموعههایی از مردم هر محلّه، در شهرها یا روستاها که برای سوگواری و روضهخوانی نسبت به امام حسین(ع) بهویژه در ایام عاشورا تشکیل میشود. هیئت، سنتی دیرپا و مردمی است و با بودجۀ علاقه مندان به امام حسین(ع) تشکیل مییابد. در طول سال هم فعالیت میکند و جلسات هیئت برگزار میگردد. اما روز عاشورا، برای سینهزنی و عزاداری از حسینیه یا محله بیرون میآیند و به حرمها و امامزادهها و تکیهها میروند. هر هیئت، نام خاص و پرچم و علامت ویژه دارد. هیئتهای عزاداری، گاهی متوسّلین به یکی از ائمه یا شهدای کربلا هستند. هیئت، که نوعی سوگواری گروهی است، در قدیم هم رایج بوده و شیعیان بصورت جمعی نوحهخوان و با تشکیلات طعام، به زیارت قبر حسین(ع) میرفتند. امام صادق(ع) به فائد حنّاط که خبر اینگونه زیارتهای جمعی را بازمیگفت، فرمود: هر کس قبر حسین(ع) را زیارت کند، در حالی که به حقّ او آشنا باشد، خداوند، گناهان گذشته و آیندۀ او را میآمرزد[۱][۲].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ بحارالانوار، ج۱۰۱، ص۲۵.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۵۰۴.