نقیب السادات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | ||
نسخهٔ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۲
مقدمه
سادات، خانوادۀ بزرگی از نسل امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) نشأت گرفته و در نزد شیعیان ارجمند هستند. در طول تاریخ توجه به سادات، با نفی بنی امیه و بنی عباس همراه بوده است. در واقع، وجود سادات پایگاه مهمی علیه حکومت‌ها و رژیم‌ها و طبقات ظالم و ستمگر حاکم بر جامعه اسلامی بود و سادات نیز، همواره مورد تعقیب حکومت‌ها بودند. البته نه به دلیل انتساب خانوادگی، بلکه هر یک از آنان، عضوی از حزب انقلابی علوی بودند که با حکومت‌های جائر به مقابله می‌پرداختند. سادات تا سده‌های اخیر، در کشورهای اسلامی دارای حزب رسمی بنام "نقیب" و "نقابت" واز تشکیلات منظمی برخوردار بودند؛ مانند تشکیلات بخارا، بلخ، نیشابور و... در دورۀ ائمه(ع) نقبا، با امامان در ارتباط بوده و به منزلۀ دسته‌های تبلیغاتی، اقتصادی و سیاسی امام محسوب می‌شدند. به سیدی که از سوی دارالحکومه، مأمور رسیدگی به امور علویان بود "نقیب السادات" و سرگروه نقیبان را "نقیب النقباء" می‌گفتند[۱][۲].
منابع
پانویس
- ↑ تاریخ بیهقی، ص۲۳؛ فرهنگ معین، ج۴، ص۴۷۹۸.
- ↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۷۷.