جایگاه توسل در سیره عقلاء چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]== {{پرسش‌های وابسته}} {{ستون-شروع|3}} * رده: +== {{منبع‌شناسی جامع}} * [[:رده:)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پرسش‌های وابسته== +== پرسش‌های وابسته ==)) |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
::::::«[[توسل]] و [[شفاعت]] پیش از آن‌که امری [[شرعی]] و تعبّدی باشد، پدیده‌ای عقلایی و [[فطری]] است که از ابتدا در [[زندگی]] [[بشر]] و [[سیره]] عقلاء جاری بوده است. برای مثال، [[کودک]] [[خطاکار]] برای رهیدن از [[خشم]] [[پدر]]، [[مادر]] را واسطه می‌سازد. در [[تعاملات اجتماعی]] و [[سیاسی]] نیز برای عبور از برخی چالش‌ها، پادرمیانی و [[شفیع]] شدن افراد صاحب اعتبار و صاحب [[نفوذ]]، از شیوه‌های [[غلبه]] بر [[دشواری‌ها]] و گزینه‌ای برای شکستن بن‌بست‌ها شناخته می‌شود. پس پتانسیلی [[عقلانی]]، این آموزه‌های [[وحیانی]] را [[پشتیبانی]] می‌کند و آموزهای اعتباری با اختصاصی [[مذهب]] نیست»<ref>[[حسن علی‌پور وحید|علی‌پور وحید، حسن]]، [[مکتب در فرآیند نواندیشی (کتاب)|مکتب در فرآیند نواندیشی]]، ص ۲۵۵.</ref> | ::::::«[[توسل]] و [[شفاعت]] پیش از آن‌که امری [[شرعی]] و تعبّدی باشد، پدیده‌ای عقلایی و [[فطری]] است که از ابتدا در [[زندگی]] [[بشر]] و [[سیره]] عقلاء جاری بوده است. برای مثال، [[کودک]] [[خطاکار]] برای رهیدن از [[خشم]] [[پدر]]، [[مادر]] را واسطه می‌سازد. در [[تعاملات اجتماعی]] و [[سیاسی]] نیز برای عبور از برخی چالش‌ها، پادرمیانی و [[شفیع]] شدن افراد صاحب اعتبار و صاحب [[نفوذ]]، از شیوه‌های [[غلبه]] بر [[دشواری‌ها]] و گزینه‌ای برای شکستن بن‌بست‌ها شناخته می‌شود. پس پتانسیلی [[عقلانی]]، این آموزه‌های [[وحیانی]] را [[پشتیبانی]] می‌کند و آموزهای اعتباری با اختصاصی [[مذهب]] نیست»<ref>[[حسن علی‌پور وحید|علی‌پور وحید، حسن]]، [[مکتب در فرآیند نواندیشی (کتاب)|مکتب در فرآیند نواندیشی]]، ص ۲۵۵.</ref> | ||
==پرسش‌های وابسته== | == پرسش‌های وابسته == | ||
==[[:رده:آثار علمای ابرار|منبع‌شناسی جامع علمای ابرار]]== | ==[[:رده:آثار علمای ابرار|منبع‌شناسی جامع علمای ابرار]]== | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۹
| جایگاه توسل در سیره عقلاء چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جمع پرسش و پاسخ علمای ابرار |
| مدخل اصلی | ؟ |
جایگاه توسل در سیره عقلاء چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث علمای ابرار است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی علمای ابرار مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آقای حسن علی‌پور وحید در کتاب «مکتب در فرآیند نواندیشی» در این‌باره گفته است:
- «توسل و شفاعت پیش از آن‌که امری شرعی و تعبّدی باشد، پدیده‌ای عقلایی و فطری است که از ابتدا در زندگی بشر و سیره عقلاء جاری بوده است. برای مثال، کودک خطاکار برای رهیدن از خشم پدر، مادر را واسطه می‌سازد. در تعاملات اجتماعی و سیاسی نیز برای عبور از برخی چالش‌ها، پادرمیانی و شفیع شدن افراد صاحب اعتبار و صاحب نفوذ، از شیوه‌های غلبه بر دشواری‌ها و گزینه‌ای برای شکستن بن‌بست‌ها شناخته می‌شود. پس پتانسیلی عقلانی، این آموزه‌های وحیانی را پشتیبانی می‌کند و آموزهای اعتباری با اختصاصی مذهب نیست»[۱]
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع علمای ابرار
پانویس
- ↑ علی‌پور وحید، حسن، مکتب در فرآیند نواندیشی، ص ۲۵۵.