مقام حکومت به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ') |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
[[پرونده:11355.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد حسن قدردان قراملکی]]]] | [[پرونده:11355.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد حسن قدردان قراملکی]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[محمد حسن قدردان قراملکی]]'''، در کتاب ''«[[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]»'' در اینباره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[محمد حسن قدردان قراملکی]]'''، در کتاب ''«[[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«مشهورترین [[شأن]] و [[منزلت امام]] نزد متکلمان [[حکومت]] و [[زعامت]] [[امور دنیوی]] و [[سیاسی]] [[مردم]] است که هر دو [[مکتب]] ([[امامیه]] و [[اهل سنت]]) آن را در تعریف [[امامت]] آوردهاند. در سدههای اخیر برخی از اندیشمندان [[سکولار]] از میان هر دو [[مکتب]] [[تسنن]] و [[تشیع]] منکر [[منصب]] فوق شدند، برخی از سکولارهای [[اهل تسنن]] معتقدند که [[نبوت]] و [[امامت]] از عرصه دنیا و [[حکومت]] جداست و [[نبی]] - بماهو نبی - و بهتبع آن، [[امام]] تنها عهدهدار تبیین [[آموزههای دین]] و [[هدایت مردم]] به سوی [[خدا]] و [[آخرت]] است. بعضی روشنفکران معاصر [[شیعه]] نیز این ایده را مطرح کردهاند. نکته قابل ذکر اینکه این [[منصب]] یکی از [[مناصب]] و [[شئون امام]] و [[جانشین پیامبر]] است نه همه و تمام [[شأن امام]]، لذا موضوع [[نزاع اهل سنت و تشیع]] صرف معنای فوق نیست و انحصار محل [[اختلاف شیعه و تسنن]] به آن از خطاهای بعض عالمان [[شیعه]] بوده است»<ref>ر.ک. [[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]، ص ۴۱.</ref>. | |||
== پرسشهای مصداقی همطراز == | == پرسشهای مصداقی همطراز == |
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۰
مقام حکومت به چه معناست؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مقام معصوم |
مدخل اصلی | مقام معصوم |
مقام حکومت به چه معناست؟ یکی از پرسشهای مرتبط با بحثهای مقام معصوم، حکومت و از سؤالهای مصداقی پرسشی تحت عنوان «مقام ولایت الهی به چه معناست؟» است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مقام معصوم مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد حسن قدردان قراملکی، در کتاب «امامت» در اینباره گفته است:
«مشهورترین شأن و منزلت امام نزد متکلمان حکومت و زعامت امور دنیوی و سیاسی مردم است که هر دو مکتب (امامیه و اهل سنت) آن را در تعریف امامت آوردهاند. در سدههای اخیر برخی از اندیشمندان سکولار از میان هر دو مکتب تسنن و تشیع منکر منصب فوق شدند، برخی از سکولارهای اهل تسنن معتقدند که نبوت و امامت از عرصه دنیا و حکومت جداست و نبی - بماهو نبی - و بهتبع آن، امام تنها عهدهدار تبیین آموزههای دین و هدایت مردم به سوی خدا و آخرت است. بعضی روشنفکران معاصر شیعه نیز این ایده را مطرح کردهاند. نکته قابل ذکر اینکه این منصب یکی از مناصب و شئون امام و جانشین پیامبر است نه همه و تمام شأن امام، لذا موضوع نزاع اهل سنت و تشیع صرف معنای فوق نیست و انحصار محل اختلاف شیعه و تسنن به آن از خطاهای بعض عالمان شیعه بوده است»[۱].
پرسشهای مصداقی همطراز
- مقام ولایت مادی به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام ولایت امر به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام رهبری به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام مدیریت به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام اجرا به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام اجرای شریعت به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام تنفیذ شریعت به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام سیاست دنیا به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام رهبری سیاسی به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام فرماندهی جنگ به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام قضاوت به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام ولایت معنوی به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام ولایت باطنی به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام هدایت معنوی به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام ایصال الی المطلوب به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام دستورهای اخلاقی به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام دستورهای تربیتی به چه معناست؟ (پرسش)
پانویس
- ↑ ر.ک. قدردان قراملکی، محمد حسن، امامت، ص ۴۱.