آثال بن نعمان بن مسلمه حنفی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[اثال بن نعمان بن مسلمه حنفی در تاریخ اسلامی]]</div> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
به | به اثال بن نعمان بن مسلمه حنفی، [[اَثال حُجر]] نیز گفته شده است<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۳۸۸.</ref>. این وجه تسمیه بدان جهت است که «حُجر» اسم شهری در یمامه و محل سکونت [[بنی حنیفه]] بود<ref> یاقوت حموی، ج۲، ص۲۲۲.</ref> و در [[حقیقت]] شخص را به محل سکونت خویش نسبت داده‌اند، [[ابن حبیب]]<ref>ابن حبیب، ص۲۵۰.</ref> نام اَثال را در ردیف کسانی آورده که در [[زمان جاهلیت]] شراب را [[حرام]] می‌دانستند. | ||
اَثال گوید: من و [[فرات بن حیان]] [[خدمت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} رسیدیم، در حالی که [[مسلمان]] نبودیم، [[سلام]] دادیم، [[حضرت]] جواب [[سلام]] ما را داد، مسلمان شدیم و [[پیامبر]] زمین‌هایی را در یمامه به [[اقطاع]] فرات بن حیان درآورد<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۷۲؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۸۴ و ج۵، ص۲۷۲؛ متقی هندی، ج۱۳، ص۲۶۸.</ref>. | |||
[[طبری]]<ref>طبری، ج۲، ص۵۰۵.</ref> گفته است که: | [[طبری]]<ref>طبری، ج۲، ص۵۰۵.</ref> گفته است که: اَثال بن نعمان همراه [[ثمامه بن اَثال]] در [[جنگ]] یمامه با [[مسیلمه کذاب]] جنگید، [[ابن فتحون]]، [[محمد بن خلف]] <ref>مؤلف کتاب الاستلحاق علی الاستیعاب.</ref> احتمال داده است که اَثال بن نعمان، [[پدر]] ثمامه باشد، اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۴.</ref> این احتمال را رد کرده و گفته است، نام پدر ثمامه، [[سلمه]] بوده نه نعمان. و برای [[تأیید]] [[سخن]] خویش در شرح حال [[عامر بن سلمه]] گفته است، وی عموی اَثال یمامی است<ref>ابن حجر، ج۳، ص۴۷۱.</ref>. | ||
به نظر می‌رسد ابن فتحون درست گفته و ابن حجر دچار [[اشتباه]] شده باشد، به جهت اینکه: | به نظر می‌رسد ابن فتحون درست گفته و ابن حجر دچار [[اشتباه]] شده باشد، به جهت اینکه: | ||
#ابن حجر نیز مانند دیگران [[نسب]] ثمامه را چنین آورده است: [[ثمامة بن | #ابن حجر نیز مانند دیگران [[نسب]] ثمامه را چنین آورده است: [[ثمامة بن اَثال بن نعمان بن مسلمة بن عتبة بن ثعلبة بن یربوع بن ثعلبة بن دول بن حنیفه حنفی]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۵۲۵؛ ابن سعد، ج۵، ص۵۵۰؛ ابن شبه نمیری، ج۲، ص۴۳۴؛ طوسی، خلاف، ج۴، ص۱۹۲.</ref>، که تفاوتی با نسب اَثال ندارد مگر اینکه در نسب اَثال، بعد از [[مسلمه]]، [[عبید]] است<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۳۸۸.</ref>، اما در نسب ثمامه، بعد از مسلمه [[عتبه]] است، که عبید به عتبه تصحیف شده است. | ||
#[[ابن حجر]] با [[استشهاد]] به [[عامر بن سلمة بن عبید]] که عموی | #[[ابن حجر]] با [[استشهاد]] به [[عامر بن سلمة بن عبید]] که عموی اَثال است، گوید: کسی که در [[جنگ]] یمامه بود، [[ثمامة بن أثال بن سلمه]] است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۴.</ref>، در حالی که اینجا نیز مانند موارد مشابه<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۱۲.</ref> اَثال به جدش سلمه منسوب شده و سلمه نیز تصحیف [[مسلمه]] است، دلیل آن نیز این است که [[نسب]] هر دو بعد از سلمه و مسلمه یکسان است<ref>ابن حجر، ج۳، ص۴۷۱.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اثال بن نعمان بن مسلمه حنفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱.</ref> | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «اثال بن نعمان بن مسلمه حنفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
[[رده:مدخل]] | [[رده:مدخل]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:صحابه]] | [[رده:صحابه پیامبر]] | ||
نسخهٔ ۲۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۸
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
به اثال بن نعمان بن مسلمه حنفی، اَثال حُجر نیز گفته شده است[۱]. این وجه تسمیه بدان جهت است که «حُجر» اسم شهری در یمامه و محل سکونت بنی حنیفه بود[۲] و در حقیقت شخص را به محل سکونت خویش نسبت داده‌اند، ابن حبیب[۳] نام اَثال را در ردیف کسانی آورده که در زمان جاهلیت شراب را حرام می‌دانستند.
اَثال گوید: من و فرات بن حیان خدمت پیامبر اکرم(ص) رسیدیم، در حالی که مسلمان نبودیم، سلام دادیم، حضرت جواب سلام ما را داد، مسلمان شدیم و پیامبر زمین‌هایی را در یمامه به اقطاع فرات بن حیان درآورد[۴].
طبری[۵] گفته است که: اَثال بن نعمان همراه ثمامه بن اَثال در جنگ یمامه با مسیلمه کذاب جنگید، ابن فتحون، محمد بن خلف [۶] احتمال داده است که اَثال بن نعمان، پدر ثمامه باشد، اما ابن حجر[۷] این احتمال را رد کرده و گفته است، نام پدر ثمامه، سلمه بوده نه نعمان. و برای تأیید سخن خویش در شرح حال عامر بن سلمه گفته است، وی عموی اَثال یمامی است[۸].
به نظر می‌رسد ابن فتحون درست گفته و ابن حجر دچار اشتباه شده باشد، به جهت اینکه:
- ابن حجر نیز مانند دیگران نسب ثمامه را چنین آورده است: ثمامة بن اَثال بن نعمان بن مسلمة بن عتبة بن ثعلبة بن یربوع بن ثعلبة بن دول بن حنیفه حنفی[۹]، که تفاوتی با نسب اَثال ندارد مگر اینکه در نسب اَثال، بعد از مسلمه، عبید است[۱۰]، اما در نسب ثمامه، بعد از مسلمه عتبه است، که عبید به عتبه تصحیف شده است.
- ابن حجر با استشهاد به عامر بن سلمة بن عبید که عموی اَثال است، گوید: کسی که در جنگ یمامه بود، ثمامة بن أثال بن سلمه است[۱۱]، در حالی که اینجا نیز مانند موارد مشابه[۱۲] اَثال به جدش سلمه منسوب شده و سلمه نیز تصحیف مسلمه است، دلیل آن نیز این است که نسب هر دو بعد از سلمه و مسلمه یکسان است[۱۳].[۱۴]
منابع
پانویس
- ↑ ابن ماکولا، ج۲، ص۳۸۸.
- ↑ یاقوت حموی، ج۲، ص۲۲۲.
- ↑ ابن حبیب، ص۲۵۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۱۷۲؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۸۴ و ج۵، ص۲۷۲؛ متقی هندی، ج۱۳، ص۲۶۸.
- ↑ طبری، ج۲، ص۵۰۵.
- ↑ مؤلف کتاب الاستلحاق علی الاستیعاب.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۱۸۴.
- ↑ ابن حجر، ج۳، ص۴۷۱.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۵۲۵؛ ابن سعد، ج۵، ص۵۵۰؛ ابن شبه نمیری، ج۲، ص۴۳۴؛ طوسی، خلاف، ج۴، ص۱۹۲.
- ↑ ابن ماکولا، ج۲، ص۳۸۸.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۱۸۴.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۲۱۲.
- ↑ ابن حجر، ج۳، ص۴۷۱.
- ↑ محمدی، رمضان، مقاله «اثال بن نعمان بن مسلمه حنفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۱.