بحریه دختر مسعود خزرجی

بحریه دختر مسعود خزرجی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: بحریه دختر مسعود خزرجی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد

مقدمه

مادر عمرو بن جناده به ظاهر پیرزنی ضعیف و فرتوت بود، اما ایمان و روح بسیار بزرگی داشت. وی شیفته و دل‌باخته اهل بیت، به ویژه امام حسین(ع) بود. او زنی آگاه و با بصیرت بود که بر بسیاری از مردم زمان خود پیشی گرفت، به طوری که تکلیف خود را در برابر نهضت حسینی فهمید و به خوبی بدان عمل کرد. وی بانویی بود که در دو راهی دین و دنیا و عقیده و عاطفه، با به‌کارگیری نیروی ایمان خود، دین و عقیده را بر عاطفه و احساسات پیشی داشت و با تشویق همسر و فرزند خود به یاری امام برخاست. او به گونه‌ای مستقیم در حماسه کربلا شرکت کرد و با دشمنان جنگید و اگر دستور امام به بازگشت نبود، او نیز همانند همسر و فرزندش شربت شهادت می‌نوشید.

این زن فداکار همراه همسر و فرزندش عمرو، از مکه به کاروان امام پیوستند. جنادة بن کعب در روز عاشورا پس از آنکه شانزده نفر از دشمنان را به هلاکت رساند به شهادت رسید. پس از او پسر نوجوانش به نام عمرو بن جناده، که یازده سال بیش نداشت. به دستور مادر لباس رزم پوشید و از امام اجازه میدان خواست، امام فرمود: «پدر این نوجوان، کشته شده است. شاید وی بدون اطلاع مادرش تصمیم به جنگ گرفته است و مادرش به کشته شدن او راضی نباشد».

نوجوان گفت: مادرم این لباس را بر تنم پوشیده و مرا به یاری شما فرستاده است. او نیز به میدان رفت و اشعار حماسی زیر را فریاد کرد:

اَمیری حُسَیْنٌ وَنِعْمَ الاَمیرُ		سُرُور فُؤادِ البَشیر النّذیرِ
عَلِیٌّ وَفاطِمَةٌ والِداهُ		فَهَلْ تَعْلَمُونَ لَهُ مِنْ نَظیرٍ
لَهُ طَلْعَةٌ مِثْلُ شَمْسِ الضُّحی		لَهُ غُرَّةٌ مِثْلُ بَدْرِ الْمُنیرِ

رهبر من حسین است. چه رهبر خوبی است! او مایه خوشحالی پیامبر(ص)، بشارت‌ دهنده و هشدار دهنده است. علی(ع) و فاطمه(س) پدر و مادرش می‌باشند. آیا همانند او خواهید یافت. رخش همانند خورشید و ماه شب چهارده می‌درخشد.

بصیرت و معرفت بالای این نوجوان یازده ساله از این شعارها پیداست. او در این رجزها از امامت و رهبری امام حسین(ع)، انتساب او به پیامبر و فاطمه زهرا و از چگونگی صفات آن بزرگواران با دشمنان سخن گفته است و در حقیقت با این کار حقانیت جبهه امام حسین(ع) و بطلان جبهه دشمن را اثبات می‌کند.

بنابراین اطاعت این نوجوان از مادرش را نباید صرفاً از دیدگاه عاطفی و روابط نسبی توجیه و تحلیل کرد. او بحث امام و مأموم را طرح و خود را فردی پیرو امام معرفی می‌کند. وی برای حفظ جان حضرت خطر را به جان می‌خرد. علامه مجلسی به نقل مناقب رجز دیگری برای او آورده است.

او با دشمنان جنگید تا کشته شد. سرش را بریدند و به سوی خیمه‌ها انداختند. مادرش پس از پاک کردن خاک و خون از چهره‌اش، آن را به صورت مردی از دشمن زد که در آن نزدیکی بود و او را به هلاکت رساند و گفت: «آفرین ای فرزندم، نور چشمم و سرور قلبم!».

سپس به سوی خیمه بازگشته و عمود خیمه را برگرفت و فریادزنان به سوی دشمن حمله کرد:

اَنَا عَجُوزٌ فِی النِّساء ضَعیفَةٌ		بالِیَةٌ خاویَةٌ نَحیفَةٌ
اَضْرِبُکُمْ بِضَرْبَةٍ عَنیفَةٍ		دُونَ بَنی فاطِمَةِ الشَّریفَةِ

من در میان زنان، پیری ضعیف و ناتوانم، نحیف و سال‌خورده. شما را با ضربتی شدید می‌زنم تا از فرزندان فاطمه دفاع کنم.

این زنی که مردانگی را باید از او آموخت با این که همسر و فرزندش در جلو چشمانش کشته شده‌اند، در رجزهای خود سخنی از فدائیان خود نمی‌گوید بلکه با اخلاصی که می‌تواند نتیجه عشق و شیفتگی او به ولایت باشد تهاجم خود را به دشمن تنها برای دفاع از فرزندان فاطمه می‌داند و از انتقام خون عزیزانش سخنی به میان نمی‌آورد. او به سپاه عمر سعد حمله کرد و دو نفر از آنان را کشت. سپس امام او را به خیمه‌ها باز گرداند و برایش دعا کرد.

نکته‌های برجسته:

از سخنان و عملکرد این بانوی صبور و فدا کار چند نکته در حمایت از دین و امام خود نمایی می‌کند. شجاعت این زن در کشتن دو نفر از دشمنان با عمود خیمه ظهور و بروز پیدا کرد. قوت روحی و ایمانی او در همراهی و همدلی با همسر و فرزند و تحریک فرزندش بر شهادت و جانبازی در راه امام حسین و معرفت او به تکلیف و بصیرت و روشن‌بینی او، در دستور فرزند به جهاد پیش روی امام زمان خود ظهور و بروز یافت. دوستی و عشق او به اهل بیت در مواسات و شرکت او در مصائب و مشکلات آنان بروز کرد. آنچه در این صحنه مهم‌تر از همه به چشم می‌آید پیروی مطلق او از امام(ع) بود؛ چراکه او از روی هوا و هوس عمل نمی‌کرد و همه اعمالش در راستای رضایت و اطاعت از امام بود. وی به دشمن حمله می‌برد، اما وقتی امام به او فرمان بازگشت می‌دهد بدون فوت وقت اطاعت می‌کند. افزون بر این، حفظ جان و سلامتی امام برای وی بسیار مهم بود؛ لذا شوهر و فرزند خود را تشویق کرد که برای حفظ جان امام و آرمان او، جان خود را نثار کنند. همچنین وی نیز بر آن بود که پس از شهادت عزیزان خود به گونه‌ای عمل کند که روحیه آن بزرگوار آزرده نشود. به همین جهت در حضور امام بر شهادت همسر و فرزندش گریه نکرد؛ چراکه بر این باور بود با سلامتی امام همه پیشامدها هر چند بزرگ باشد، ناچیز است. عملکرد این مادر از همه جهات یاد شده برای زنان امروز و فردای ما درخور الگوگیری است.

جستارهای وابسته

• جنادة بن کعب انصاری (همسر)
• عمرو بن جناده انصاری (فرزند)

منابع

1. مزینانی، محمد صادق، نقش زنان در حماسه عاشورا