بحث:حکمت
دارالحديث
- الحكمة
- فضل الحكمة
- فضل الحكيم
- الحكمة ضالة المؤمن
- ما لا ينبغي للحكيم فعله
- تفسير الحكمة
- رأس الحكمة
- ما يورث الحكمة
- ما يمنع الحكمة
- من لا ينتفع بالحكمة
- آثار الحكمة
- المحافظة على الحكمة
- طرائف الحكم
م عقايد
- القسم الخامس: الحكمة
- الفصل الأوّل: معنى الحكمة
- تحقيق في معنى الحكمة وأقسامها
- 1. الحكمة العلميّة
- الفصل الثاني: فضل الحكمة
- 3/5 نور القلب
- 3/8 معرفة النّفس
- الفصل الثالث:
- الفصل الرابع: رأس الحكمة
- الفصل الخامس: جوامع الحكم
- 6/2 ما لا ينبغي للحكيم
- الفصل السادس:
- الفصل السابع: النّوادر
ح نبوی ج۱
- الباب الثاني العلم والحكمة والمعرفة
- تحقيق حول معنى العلم ، الحكمة و المعرفة
- العلم لغة واصطلاحا
- المعرفة لغة واصطلاحا
- الحكمة لغة واصطلاحا:
- العلم والمعرفة في القرآن والحديث
- مفهوم العلم في النصوص الإسلامية
- حقيقة العلم
- خصائص جوهر العلم
- ۱. نور العلم متأصل في فطرة الإنسان
- ۲. جوهر العلم حقيقة واحدة
- ۳. اقتران حقيقة العلم بالإيمان
- ۴. العلم مقرون بخشية الله
- ۵. الأخلاق الحميدة من بركات نور العلم
- ۶. اقتران جوهر العلم والعمل الصالح
- الطريق إلى كسب نور العلم
- الحكمة في القرآن والحديث
- أقسام الحكمة
- ۱. الحكمة العلمية
- ۲. الحكمة العملية
- ۳. الحكمة الحقيقية
- الفصل الأول الحث على طلب العلم والحكمة
- ۱ / ۱. فضل العلم
- ۱ / ۲. فضل الحكمة
- ۱ / ۳. الحكمة ضالة المؤمن
- ۱ / ۴. وجوب التعلم على كل مسلم
- ۱ / ۵. وجوب التعلم على كل حال
- كلام حول اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد
- ۱ / ۶. طلب العلم أوجب من طلب المالالحث على طلب العلم والحكمة
- ۱ / ۷. التأكيد على طلب العلم
- ۱ / ۸. فضل طالب العلم
- ۱ / ۹. فضل طلب العلم على العبادة
- ۱ / ۱۰.. فوائد طلب العلم
- أ - محبة الله
- ب - إكرام الملائكة
- ج - تكفل الرزق
- د - استغفار كل شيء
- هـ - غفران الذنوب
- و - سهولة طريق الجنة
- ۱ / ۱۱.. اقسام العلوم
- ۱ / ۱۲.. أوجب العلوم للتعلم
- ۱ / ۱.۳. التحذير من ترك التعلم
- ۱ / ۱.۴. خصائص أعلم الناس
- الفصل الثاني سبل المعرفة
- ۲ / ۱. التعلم والتفكر
- ۲ / ۲. الوحي
- ۲ / ۳. الإلهام
- الفصل الثالث مباديء الإلهام
- ۳ / ۱. الإيمان
- ۳ / ۲. الإخلاص
- ۳ / ۳. حب أهل البيت
- ۳ / ۴. خشية الله
- ۳ / ۵. العمل
- ۳ / ۶. الصلاة
- ۳ / ۷. الصوم
- ۳ / ۸. الزهد
- ۳ / ۹. أكل الحلال
- ۳ / ۱۰. قلة الأكل
- ۳ / ۱۱. الدعاء
- الفصل الرابع موانع المعرفة
- ۴ / ۱. اتباع الهوى
- ۴ / ۲. حب الدنيا
- ۴ / ۳. الذنب
- ۴ / ۴. مرض القلب
- ۴ / ۵. الظلم
- ۴ / ۶. الغفلة
- ۴ / ۷. الأمل
- ۴ / ۸. الطمع
- ۴ / ۹. كثرة الضحك
- ۴ / ۱۰. الأكل للشهوة
- ۴ / ۱۱. التعصب
- ۴ / ۱۲. اللجاج
- ۴ / ۱۳. كثرة الأكل
- الفصل الخامس ما يزيل حجب المعرفة
- ۵ / ۱. القرآن
- ۵ / ۲. التقوى
- ۵ / ۳. الذكر
- ۵ / ۴. الاستعاذة
- ۵ / ۵. التوبة
- الفصل السادس آثار العلم والحكمة
- ۶ / ۱. الإيمان
- ۶ / ۲. الخشية
- ۶ / ۳. العمل
- ۶ / ۴. الصلاح
- ۶ / ۵. النوادر
- الفصل السابع آداب التعلم
- ۷ / ۱. ما ينبغي فى طلب العلم
- أ - الإخلاص
- ب - اختيار المعلم الصالح
- ج - رعاية الأهم فالأهم
- د - التفرغ
- هـ - الدراية
- و - المشافهة
- ز - الكتابة
- ح - السؤال
- ط - التذاكر
- ي - قبول الحق ممن أتى به
- ك - الحرص
- ل - الصبر
- م - الورع
- ن - التواضع للمعلم
- س - الاعتدال في الأكل
- ع - التبكير
- ف - اغتنام الفرصة في الصغر والشباب
- ۷ / ۲. ما لا ينبغي فى طلب العلم
- أ - التعلم لغير الله
- كلام حول طلب العلم لله
- ب - الاستحياءآداب التعلم
- ج - التفرق في المجلس
- ۷ / ۳. جوامع آداب طلب العلم
- الفصل الثامن آداب السؤال
- ۸ / ۱. ما ينبغي للسائل
- أ - السؤال تفقها
- ب - حسن السؤال
- ۸ / ۲. ما لا ينبغي للسائل
- أ - السؤال تعنتا
- ب - السؤال عما قد يضر جوابه
- ج - كثرة السؤال
- الفصل التاسع أحكام التعلم
- ۹ / ۱. ما يجب تعلمه
- ۹ / ۲. ما ينبغي تعلمه
- ۹ / ۳. ما يحرم تعلمه
- أ - علم النجوم
- تعليق
- ب - السحر
- ۹ / ۴. ما لا ينبغى تعلمه
- الفصل العاشر الحث على التعليم
- ۱۰ / ۱. وجوب التعليم
- أ - وجوب التعليم على العالم
- ب - حرمة كتمان العلم
- ۱۰ / ۲. مسؤولية الوالي في تعليم المجتمع وتربيتهم
- ۱۰ / ۳. فضل التعليم
- ۱۰ / ۴. فضل المعلم
- ۱۰ / ۵. حقوق المعلم
- الفصل الحادي عشر آداب التعليم
- ۱۱ / ۱. الإخلاص
- ۱۱ / ۲. المواساة بين المتعلمين
- ۱۱ / ۳. توقير المتعلم
- ۱۱ / ۴. الإحسان
- ۱۱ / ۵. الرفق
- ۱۱ / ۶. بذل العلم لمستحقه ومنعه من غير أهله
- ۱۱ / ۷. عدم أخذ الاجرة لتعليم معالم الدين
- ۱۱ / ۸. التأني في الجواب
- ۱۱ / ۹. قول لا أعلم
- الفصل الثاني عشر فضل العلماء
- ۱۲ / ۱. امناء الله
- ۱۲ / ۲. أحباء الله
- ۱۲ / ۳. ورثة الأنبياء
- ۱۲ / ۴. أقرب الناس إلى الأنبياء
- ۱۲ / ۵. مدادهم أفضل من دماء الشهداء
- ۱۲ / ۶. النظر إليهم عبادة
- ۱۲ / ۷. أحياء بين الأموات
- ۱۲ / ۸. موتهم ثلمة في الدين
- ۱۲ / ۹. يبكي على موتهم كل شيء
- ۱۲ / ۱۰. فضل العالم على العابد
- ۱۲ / ۱۱. مثل العلماء
- ۱۲ / ۱۲. فوائد مجالسة العالم
- ۱۲ / ۱۳. العلماء يوم القيامة
- ۱۲ / ۱۴. النوادر
- الفصل الثالث عشر ما ينبغي للعالم
- ۱۳ / ۱. العمل
- ۱۳ / ۲. مكارم الأخلاق
- ۱۳ / ۳. الحلم
- ۱۳ / ۴. مكافحة إبليس
- ۱۳ / ۵. رد البدعة
- ۱۳ / ۶. التناصح
- ۱۳ / ۷. المباحثة
- ۱۳ / ۸. التوقف عند الجهل
- ۱۳ / ۹. الاعتراف بالجهل
- ۱۳ / ۱۰. عدم الاكتفاء بما يعلم
- ۱۳ / ۱۱. الاستعانة بالله في زيادة العلم
- ۱۳ / ۱۲. الاستعانة بالله للانتفاع بالعلم
- ۱۳ / ۱۳. الاستعاذة بالله من عدم الانتفاع بالعلم
- الفصل الرابع عشر ما لا ينبغي للعالم
- ۱۴ / ۱. ترك العمل
- ۱۴ / ۲. دعوى العلم
- ۱۴ / ۳. حب الدنيا
- ۱۴ / ۴. اتخاذ علم الدين مهنة
- ۱۴ / ۵. مخالطة السلطان الجائر وعماله
- ۱۴ / ۶. طلب الرفعة
- ۱۴ / ۷. الرياء
- ۱۴ / ۸. كثرة الضحك
- ۱۴ / ۹. النوادر
- الفصل الخامس عشر حقوق العالم
- ۱۵ / ۱. الإكرام
- ۱۵ / ۲. عدم الاستخفاف به
- ۱۵ / ۳. التواضع له
- ۱۵ / ۴. غض الصوت عنده
- ۱۵ / ۵. متابعته
- ۱۵ / ۶. زيارته
- ۱۵ / ۷. مجالسته
- الفصل السادس عشر نماذج من الحكماء
- الفصل السابع عشر علماء السوء
- ۱۷ / ۱. تحذير العالم بلا عمل
- ۱۷ / ۲. مثل العالم بلا عمل
- ۱۷ / ۳. العالم بلا عمل جاهل
- ۱۷ / ۴. ذم علماء السوء
- ۱۷ / ۵. خطر علماء السوء
- ۱۷ / ۶. خطر العالم الفاجر والجاهل الناسك
- ۱۷ / ۷. شدة حساب العلماء
- ۱۷ / ۸. عقاب علماء السوء
تخطيط عام
القسم الأول: الحكم العقلية والعلمية
- الباب الأول: العقل والجهل
- الباب الثاني: العلم والمعرفة والحكمة
- نظرة خاطفة إلى تصريحات البابا
القسم الثاني: الحكم العقيدية
- الباب الأول: الإيمان
- الباب الثاني: الإيمان بالله
- الباب الثالث: القضاء والقدر
- الباب الرابع: محبة الله عز و جل
- الباب الخامس: النبوة
- الباب السادس: الكتاب والسنة
- الباب السابع: بيان الدين والشريعة وخصائص الإسلام
- الباب الثامن: الإيمان بالمعاد
القسم الثالث: الحكم العقيدية والاجتماعية والسياسية
- الباب الأول: الإمامة والقيادة
- الباب الثاني: عوامل تقدم الامة وانحطاطها
القسم الرابع: الحكم المتعلقة بالعالم والإنسان
- الباب الأول: أصل الخلق
- الباب الثاني: ملكوت السماوات والأرض
- الباب الثالث: خلق الملائكة
- الباب الرابع: خلق الأرض
- الباب الخامس: معرفة الدنيا
- الباب السادس: الأجل
- الباب السابع: الشيطان
- الباب الثامن: الإنسان
- الباب التاسع: دور الأمل في الحياة
- الباب العاشر: عوامل البركة وموانعها في الحياة
- الباب الحادي عشر: الخير والشر
- الباب الثاني عشر: المصائب والبلايا والشرور
القسم الخامس: الحكم التربوية
- الباب الأول: التبليغ
- الباب الثاني: تربية الطفل
- الباب الثالث: تربية الشباب
- الباب الرابع: عوامل البناء الذاتي
- الباب الخامس: آفات بناء الذات
القسم السادس: الحكم العبادية
- الباب الأول: عبادة الله عز و جل
- الباب الثاني: الصلاة
- الباب الثالث: الدعاء والذكر
- الباب الرابع: الصيام
- الباب الخامس: الحج والعمرة
- الباب السادس: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- الباب السابع: الجهاد
- الباب الثامن: أفضل الأمكنة للعبادة
القسم السابع: الحكم الأخلاقية والاجتماعية
- الباب الأول: أهم عوامل تكوين المجتمع المنشود
- الباب الثاني: موانع تكوين المجتمع المثالي
- الباب الثالث: الاسرة
- الباب الرابع: الحقوق
القسم الثامن: الاقتصاد
- الباب الأول: أهمية التنمية الاقتصادية
- الباب الثاني: مقومات التنمية الاقتصادية
- الباب الثالث: عوامل التنمية الاقتصادية
- الباب الرابع: موانع التنمية الاقتصادية
- الباب الخامس: أهم آفات التنمية الاقتصادية
القسم التاسع: الطب
- الباب الأول: إرشادات في الطب والصحة
- الباب الثاني: التداوي بالفواكه والأعشاب والأطعمة
- الباب الثالث: المرض
القسم العاشر: الحكم المتفرقة
- ۱. آداب الأكل
- ۲. آداب الحضور في المجالس
- ۳. الزينة
- ۴. حدود الجار وحقوقه
- ۵. الجاه
- ۶. التسبيح
- ۷. الاستخارة
- ۸. الرحمة
- ۹. السؤال من الآخرين
- ۱۰. الفرح والسرور
- ۱۱. السفر
- ۱۲. المسكن
- ۱۳. الامراء
- ۱۴. السلام
- ۱۵. الشعر
- ۱۶. الأشرار
- ۱۷. المشورة
- ۱۸. الشهرة
- ۱۹. المصافحة
- ۲۰. الصلح
- ۲۱. المصيبة
- ۲۲. الضحك
- ۲۳. المستضعف
- ۲۴. الضيافة
- ۲۵. الطيب
- ۲۶. الاعتذار
- ۲۷. اللغة العربية
- ۲۸. العزة
- ۲۹. العشق
- ۳۰. التفؤل والتطير
- ۳۱. بعض القواعد الفقهية
- ۳۲. الكلام
- ۳۳. اللباس
- ۳۴. اللسان
- ۳۵. اللعن
- ۳۶. اللهو
- ۳۷. المدح
- ۳۸. المزاح
- ۳۹. عوامل النجاة
- ۴۰. النظر
- ۴۱. النعمة
- ۴۲. النوم واليقظة
- ۴۳. الوصية
- ۴۴. حب الوطن
- ۴۵. الموعظة والنصيحة
- ۴۶. الهجرة
حکمتهای نبوی ج۷
- تتمة القسم الثامن الحكم الاقتصادية
- الباب الثاني اصول التنمية
- الفصل الأول العلم
- ۱ / ۱ دور العلم في التقدم
- ۱ / ۲ دور الجهل في التخلف
- الفصل الثاني التدبير
- ۲ / ۱ حسن التدبير والتنمية
- ۲ / ۲ سوء التدبير والتخلف
- الفصل الثالث العمل
- ۳ / ۱ الحث على العمل
- أ طلب الرزق
- ب التعب في طلب المعيشة
- ج الاغتراب في طلب الرزق
- د العمل باليد
- ه تقبيل يد العامل
- و سيرة الأنبياء في طلب الرزق
- ۳ / ۲ التحذير من التواني في العمل
- أ مضار التواني
- ب ذم الكل على الناس
- ج ذم تضييع العيال
- ۳ / ۳ اجارة النفس
- ۳ / ۴ أهم آداب انتخاب الأجير
- أ تعيين الاجرة
- ب التجنب عن ظلم الأجير
- ج عدم التأخير في دفع الاجرة
- د عدم حبس الأجير عن الجمعة
- ۳ / ۵ الحث على الإنتاج
- أ الزرع والغرس
- ب تربية المواشي والأنعام
- ج الصناعة
- ۳ / ۶ ما ينبغي للمكتسب
- أ طلب الحلال
- ب البكور
- ج ملازمة ما تيسر له من المكسب
- الفصل الرابع السوق
- ۴ / ۱ الحث على التجارة
- ۴ / ۲ النهي عن الاحتكار
- ۴ / ۳ ما ورد في التسعير
- أ المسعر هو الله عز و جل
- ب امتناع النبي عن التسعير
- ج الأمر بإقامة الأسعار العادلة
- د استحباب البيع بسعر أرخص صبرا واحتسابا
- نظرة في أحاديث التسعير
- المسعر هو الله
- معارضة النبي صلى الله عليه و آله للتسعير
- عدالة الأسعار في عهد الإمام أمير المؤمنين عليه السلام
- ۴ / ۴ ما ينبغي للبائع السوق
- أ البيع بسعر اليوم
- ب الإرجاح في الوزن
- ۴ / ۵ ما لا ينبغي للبائع
- أ المغالاة في الربح
- ب البيع على بيع أخيه
- ج الحلف
- ۴ / ۶ ما يحرم في المعاملة
- أ الربا
- ب الكذب
- ج الغش
- د التطفيف
- ه غبن المسترسل
- و جوامع آداب المعاملة
- ۴ / ۷ المكاسب المذمومة
- الفصل الخامس الاستهلاك
- ۵ / ۱ ما ينبغي في استهلاك الأموال الخاصة
- أ التوازن بين الدخل والإنفاق
- ب رعاية الأولويات
- ج تخفيف المؤونة
- د الإنفاق في سبيل الله
- ه الوقف في سبيل الله
- و القصد
- ز إظهار الغنى
- ۵ / ۲ ما لا ينبغي في استهلاك الأموال
- أ الإسراف والتبذير
- ب إنفاق المال في غير حقه
- ج إنفاق المال في البناء فوق الكفاف
- د إضاعة المال
- ه التشبه بالأجنبي في الاستهلاك
- و التفريط في الاستهلاك
- الفصل السادس الدولة
- ۶ / ۱ الحكومة الصالحة والتنمية
- ۶ / ۲ الاستئثار بالفيء والتخلف
- ۶ / ۳ مراقبة السوق
- الباب الثالث مبادئ التنمية
- الفصل الأول المبادئ الاعتقادية
- ۱ / ۱ الله هو الرزاق
- ۱ / ۲ خصائص الرزق
- أ مقدر مقسوم
- ب مقسوم من الحلال
- ج لا يزيده حرص الحريص
- د مضمون لطالبه
- ۱ / ۳ أصناف الرزق
- ۱ / ۴ حكمة القبض والبسط
- ۱ / ۵ المرزوق من حيث لا يحتسب
- أ المتقي
- ب المتوكل
- ج المتفقه في الدين
- ۱ / ۶ دور رضا الله في التنمية
- الفصل الثاني المبادئ الحقوقية
- ۲ / ۱ المال مال الله
- ۲ / ۲ حرمة مال المسلم
- ۲ / ۳ حرمة مال المعاهد
- ۲ / ۴ حقوق المال
- ۲ / ۵ حبس الحقوق
- ۲ / ۶ استصلاح المال
- ۲ / ۷ حفظ المال
- ۲ / ۸ مسؤولية الامة إزاء إقامة الحقوق
- الفصل الثالث المبادئ الأخلاقية
- ۳ / ۱ حسن الخلق
- ۳ / ۲ الرفق
- ۳ / ۳ التقوى
- ۳ / ۴ الشكر
- ۳ / ۵ القصد
- ۳ / ۶ الرضا
- ۳ / ۷ القناعة
- ۳ / ۸ إيثار الآخرة
- ۳ / ۹ النظر إلى الأدنى معيشة
- ۳ / ۱۰ صدق الوعد
- الفصل الرابع المبادئ العبادية
- ۴ / ۱ الاستغفار
- ۴ / ۲ الصلاة
- ۴ / ۳ صلاة الليل
- ۴ / ۴ صلاة الاستسقاء
- ۴ / ۵ قراءة القرآن
- ۴ / ۶ الحج و العمرة
- ۴ / ۷ الدوام على الطهارة
- ۴ / ۸ الدعاء
- ۴ / ۹ الذكر
- ۴ / ۱۰ الأدعية المأثورة في طلب الرزق
- ۴ / ۱۱ الأذكار المأثورة لدفع الفقر
- الفصل الخامس المبادئ الاجتماعية
- ۵ / ۱ النكاح
- ۵ / ۲ التجمل
- ۵ / ۳ صلة الرحم
- ۵ / ۴ حسن الجوار
- ۵ / ۵ الأمانة
- ۵ / ۶ الصدق والوفاء
- ۵ / ۷ التعاون
- ۵ / ۸ الإنفاق
- ۵ / ۹ الزكاة
- ۵ / ۱۰ الإطعام
- ۵ / ۱۱ البر
- الفصل السادس المبادئ الصحية
- ۶ / ۱ النظافة
- ۶ / ۲ الوضوء قبل الطعام و بعده
- ۶ / ۳ التخلل والسواك
- ۶ / ۴ تقليم الأظفار
- الباب الرابع موانع التنمية
- الفصل الأول الموانع الأخلاقية
- ۱ / ۱ الحرص
- ۱ / ۲ الكذب
- ۱ / ۳ البطر
- الفصل الثاني الموانع الاجتماعية
- ۲ / ۱ الاختلاف
- ۲ / ۲ الظلم
- ۲ / ۳ الخيانة
- ۲ / ۴ قطيعة الرحم
- ۲ / ۵ منع المحتاج
- الفصل الثالث الموانع العملية
- ۳ / ۱ السيئات
- ۳ / ۲ الربا
- ۳ / ۳ السحت
- ۳ / ۴ الزنا
- ۳ / ۵ المسألة
- ۳ / ۶ النوم قبل طلوع الشمس
- ۳ / ۷ النوادر
- الباب الخامس آفات التنمية
- الفصل الأول التكاثر
- ۱ / ۱ التحذير من التكاثر
- ۱ / ۲ التحذير من الكنز
- ۱ / ۳ شروط صدق الكنز
- أ عدم كون المال نفقة
- ب عدم أداء زكاة المال
- معنى الكنز في القرآن والحديث
- الكنز في اللغة
- الخلفية التأريخية
- الكنز في القرآن
- الكنز في الحديث
- ۱ / ۴ الخصائص السلبية للثروة التكاثر
- أ مادة الشهوات
- ب مصيدة إبليس
- ج فتنة النفس
- د يعسوب الظلمة
- ۱ / ۵ التحذير من عبادة المال!
- ۱ / ۶ ذم إيثار المال
- ۱ / ۷ مضار التكاثر أعظم من مضار الفقر
- ۱ / ۸ مضار التكاثر
- أ نسيان الله
- ب الاستدراج
- ج كثرة الهموم
- د سواد الوجوه
- ه شدة الحساب
- و صعوبة النجاة
- ز الهلاك
- ح تلك المضار
- الفصل الثاني الترف
- ۲ / ۱ التحذير من الترف
- ۲ / ۲ معاشرة المترفين
- أ التجافي عن مجالسة المترفين
- ب التحذير من إكرام الغني لغناه
- الفصل الثالث ما يهيىء الأرضية لظهور آفات التنمية
- ۳ / ۱ الغفلة عن الآخرة
- ۳ / ۲ استبطاء الرزق
- ۳ / ۳ استقلال الرزق
- ۳ / ۴ طلب الحرام
- الفصل الرابع ما يعصم من آفات التنمية
- ۴ / ۱ إيثار الآخرة
- ۴ / ۲ الإجمال في الطلب
- ۴ / ۳ الاقتصار على الكفاف
- ۴ / ۴ عدم الاغتمام لرزق الغد
- توضيح حول آفات التنمية والوقاية منها
- القسم التاسع الحكم الطبية
- الباب الأول الطب والطبابة
- المدخل
- التطبيب عمل الله
- الأحاديث الطبية
- ۱ موقع الطب في القوانين الإسلامية
- موقع الطب الوقائي في الإسلام
- ۲ التقويم العام للأحاديث الطبية
- ثلاثة أسئلة أساسية قبل تقويم الأحاديث الطبية:
- ۱ مصدر علم الطب
- ۲ أهل البيت وعلم الطب
- ۳ الدين ومهنة الطب
- تقويم الأحاديث الطبية من منظور الشيخ الصدوق
- أقسام الأحاديث الطبية
- الفصل الأول الطبابة من منظار الإسلام
- ۱ / ۱ أهمية علم الطب
- ۱ / ۲ لكل داء دواء
- ۱ / ۳ الدواء من القدر
- ۱ / ۴ الشفاء من الله
- الفصل الثاني آداب الطبابة وأحكامها
- ۲ / ۱ الاهتمام بمعرفة الداء
- ۲ / ۲ ضمان الطبيب إذا أفسد
- ۲ / ۳ التداوي بالمحرمات
- كلام في آداب الطبابة وأحكامها
- ۱ الشعور بالمسؤولية
- ۲ التقوى الطبية
- ۳ العفة الجنسية
- ۴ الاهتمام بتشخيص الداء
- ۵ السعي لمعرفة العقاقير الطبيعية
- ۶ رعاية الضرورة في وصف الدواء
- ۷ كتمان أسرار المريض
- ۸ بث الأمل في نفس المريض
- ۹ منع طبابة غير المتخصص
- الفصل الثالث إرشادات طبية
- ۳ / ۱ دفع معالجة الأطباء مهما أمكن
- ۳ / ۲ حيلة الصحة
- ۳ / ۳ أسباب النضارة
- ۳ / ۴ أسباب طول العمر
- ۳ / ۵ ما يورث الشيب المبكر
- ۳ / ۶ رأس الدواء
- ۳ / ۷ الحزن والمرض
- ۳ / ۸ خواص الطيب
- ۳ / ۹ ما يجلو البصر
- ۳ / ۱۰ الحث على النظافة
- ۳ / ۱۱ النظافة والصحة
- أ غسل الثوب
- ب غسل المنديل
- ج تغطية الإناء
- د غسل الرأس بالسدر
- ه أخذ الشارب
- و تقليم الأظفار
- ز الحذاء والصحة
- ح النهي عن الاستشفاء بالعيون الحارة والمياه المرة
- ۳ / ۱۲ السواك
- أ الحث على السواك
- ب توصية جبرئيل بالسواك
- ج منافع السواك
- د أدب السواك
- ه استحباب السواك في السحر
- الباب الثاني التداوى بالفواكه والعقاقير والأغذية
- ۲ / ۱ الأترج
- ۲ / ۲ الأرز
- ۲ / ۳ الباذروج(الحوك)
- ۲ / ۴ الباذنجان
- ۲ / ۵ الباقلاء
- ۲ / ۶ البصل
- ۲ / ۷ البطيخ
- ۲ / ۸ البيض
- ۲ / ۹ التفاح
- ۲ / ۱۰ التلبينة
- ۲ / ۱۱ التمر
- ۲ / ۱۲ التين
- ۲ / ۱۳ الثوم
- ۲ / ۱۴ الجبن
- ۲ / ۱۵ الجرجير
- ۲ / ۱۶ الحرمل
- ۲ / ۱۷ الحلبة
- ۲ / ۱۸ الحلواء
- ۲ / ۱۹ الخبز
- ۲ / ۲۰ الخس
- ۲ / ۲۱ الخل
- ۲ / ۲۲ الرمان
- ۲ / ۲۳ الزبيب
- ۲ / ۲۴ الزيتون
- ۲ / ۲۵ السفرجل
- ۲ / ۲۶ السمن
- ۲ / ۲۷ السنا
- ۲ / ۲۸ العدس
- ۲ / ۲۹ العسل
- ۲ / ۳۰ العنب
- ۲ / ۳۱ العناب
- ۲ / ۳۲ الغبيراء
- ۲ / ۳۳ الفرفخ
- ۲ / ۳۴ القثاء
- ۲ / ۳۵ القرع
- ۲ / ۳۶ الكراث
- ۲ / ۳۷ الكرفس
- ۲ / ۳۸ الكمأة
- ۲ / ۳۹ الكمثرى
- ۲ / ۴۰ اللبان
- ۲ / ۴۱ اللبن
- ۲ / ۴۲ اللحم
- ۲ / ۴۳ الملح
- ۲ / ۴۴ الهريسة
- ۲ / ۴۵ الهندباء
- الباب الثالث المرض
- الفصل الأول منافع المرض
- ۱ / ۱ التأديب
- ۱ / ۲ الكفارة
- ۱ / ۳ الكرامة
- كلام حول حكمة الأمراض
- الحكمة من المرض
- ۱ التربية
- ۱ / ۱ تزكية النفس
- ۱ / ۲ تكامل الإنسان
- ۲ العقوبة
- ۳ الباعث على الموت
- ۱ / ۴ الثواب منافع المرض
- ۱ / ۵ ثواب ما كان يعمل في الصحة
- تحليل حول الأحاديث المتعلقة بأجر المرض
- الفصل الثاني واجبات المريض
- ۲ / ۱ كتمان المرض
- ۲ / ۲ الصبر
- ۲ / ۳ الشكر
- ۲ / ۴ الصدقة
- ۲ / ۵ الدعاء
- الفصل الثالث التمريض
- ۳ / ۱ ثواب التمريض
- ۳ / ۲ أدب التمريض
- ۳ / ۳ الممرضات في غزوات النبي
- الفصل الرابع عيادة المريض
- ۴ / ۱ الحث على العيادة
- ۴ / ۲ ثواب العيادة
- ۴ / ۳ آداب العيادة
- أ العيادة بعد ثلاثة أيام
- ب التلطف للمريض
- ج الدعاء للمريض
- د طلب الدعاء من المريض
- ه عدم الأكل عند المريض
- و تخفيف الجلوس عند المريض
- ز الإغباب في العيادة
- ۴ / ۴ من اكدت عيادته من المرضى
- أ المؤمن
- ب بنو هاشم
- د المساكين
- ۴ / ۵ من لا يعاد من المرضى
- ۴ / ۶ ما لا ينبغي في مواجهة المريض
- القسم العاشر الحكم المتنوعة
- المدخل
- ۱ حلية الطعام
- ۲ تناول وجبتين في اليوم
- ۳ التوصية بقلة الطعام
- ۴ خطر البطنة
- ۵ معيار الطعام المفيد
- ۶ أفضل الطعام وأفضل الموائد
- ۷ آداب تناول الطعام
- القسم الأول: ما ينبغي مراعاته قبل الأكل
- القسم الثاني: ما يجب مراعاته عند تناول الطعام
- القسم الثالث: ما ينبغي تركه عند تناول الطعام
- القسم الرابع: المذموم من حالات تناول الطعام
- القسم الخامس: التوصية بتناول الطعام مع الآخرين
- القسم السادس: الآداب التي ينبغي مراعاتها عند تناول الطعام مع الآخرين
- ۸ آداب الانتهاء من الطعام وجمع المائدة
- ۹ آداب تناول اللحوم والفاكهة
- أ آداب تناول اللحوم:
- ب آداب تناول الفاكهة:
- الفصل الأول الأكل
- ۱ / ۱ واجبات الأكل
- أ حلية الطعام
- ب اجتناب الحرام
- ج اجتناب التناول من آنية الذهب والفضة
- د اجتناب التناول من مائدة يشرب عليها الخمر
- ۱ / ۲ وجبات الأكل
- أ التأكيد على تبكير الغداء والنهي عن تركه
- ب التأكيد على العشاء والنهي عن تركه
- ج السحور لمن أراد الصوم
- د وجبة في اليوم
- كلام حول الأحاديث المتعلقة بوجبات الأكل
- ۱ / ۳ قلة الأكل الأكل
- أ الحث على قلة الأكل
- ب فوائد قلة الأكل الظاهرية
- ب / ۱ صحة البدن
- ب / ۲ نضارة الوجه
- ج فوائد قلة الأكل الباطنية
- ج / ۱ نور القلب
- ج / ۲ النجاة من الشيطان
- ج / ۳ الدخول في ملكوت السماوات
- ج / ۴ التقرب إلى الله
- ۱ / ۴ كثرة الأكل
- أ ذم النهم
- ب ذم أكل الألوان من الطعام
- ج مضار النهم
- ۱ فساد الورع
- ۲ فساد النفس
- ۳ ظلمة القلب
- ۴ البعد من الله
- ۵ جوع يوم القيامة
- ۶ تلك المضار
- ۱ / ۵ أفضل الأطعمة
- أ ما كان من كد اليد
- ب ما يشتهيه الأهل
- ج ما لم يكن مؤذيا
- ۱ / ۶ آداب تناول الطعام
- ما ينبغي رعايته قبل الأكل:
- أ وضع البقل على المائدة
- ب غسل اليدين
- ج خلع النعال
- د التواضع في الجلوس على المائدة
- توضيح
- ه مواساة الناظر
- و ذكر الله
- ۱ افتتاح الطعام بذكر الله
- ۲ قضاء التسمية
- ۳ ذم ترك التسمية
- ز الافتتاح بالملح
- ح اجتناب الطعام الحار
- ط الأكل باليمين
- ي تصغير اللقمة
- ك تجويد المضغ
- ل إطالة الجلوس على المائدة
- م أكل ما يسقط من الخوان
- ن عدم القيام عن الطعام
- س الإمساك قبل الشبع
- ۱ / ۷ ما لا ينبغي فعله عند التناول
- أ الإسراف
- ب النفخ في الطعام
- ج الأكل بالشمال
- د الأكل بالإصبع والإصبعين
- ه رفع الصوت بالجشاء
- و تجريد العظام من اللحم
- ز شرب الماء على اللحم
- ح الأكل على الشبع
- ۱ / ۸ الحالات المذمومة عند الأكل
- أ الانبطاح
- ب الاتكاء
- توضيح
- ج القيام
- د الجنابة
- ه الأكل في السوق
- ۱ / ۹ الاجتماع حين التناول
- أ الاجتماع على تناول الطعام
- ب الأكل مع الأهل
- ج الأكل مع اليتيم
- د الأكل مع الخادم
- ه الاجتناب عن الأكل منفردا
- ۱ / ۱۰ أدب الأكل مع الغير
- أ الأكل مما يلي
- ب الأكل من الجوانب
- ج ترك النظر إلى لقمة الآخرين
- د رعاية حق الآخرين
- ه بدء رب الطعام بالأكل أو خير من حضر
- و التطويل في الأكل حتى يفرغ القوم
- ز جوامع آداب التناول
- ح النوادر
- توضيح حول جملة من آداب الأكل
- ۱ / ۱۱ ما ينبغى بعد الأكل الأكل
- أ شكر الله
- ب الدعاء بالبركة
- ج الدعاء عند رفع المائدة
- د غسل الأيدي
- ه مسح الوجه بعد غسل اليد
- و التخليل
- ز السواك
- ح كنس ما تحت المائدة
- ط ترك النوم بعده مباشرة
- ۱ / ۱۲ آداب أكل اللحم
- أ اختيار لحم المقاديم وخاصة الذراع
- ب غسل اللحم قبل طبخه
- ج النهس
- د اجتناب أكل اللحم النيء
- ه اجتناب إدمان أكل اللحم
- و عدم ترك أكل اللحم أربعين يوما
- ۱ / ۱۳ آداب أكل الفاكهة
- أ التسمية عند أكلها
- ب الدعاء عند أكل الفاكهة الجديدة
- ج الأكل في إقبالها والترك في إدبارها
- د أكل الفاكهة وترا وترك القران بين الفواكه
- الفصل الثانى المجلس
- ۲ / ۱ أشرف المجالس
- ۲ / ۲ ما يلزم مراعاته في المجالس
- ۲ / ۳ المجالس التي نهي عنها
- ۲ / ۴ المجالس بالأمانة
- ۲ / ۵ الحث على ذكر الله تعالى عند القيام
- ۲ / ۶ في ختام المجلس
- الفصل الثالث الجمال
- ۳ / ۱ الزي والتجمل
- ۳ / ۲ ما يحرم من التجمل
- ۳ / ۳ الصورة الجميلة
- ۳ / ۴ حسن الوجه وحسن الإسم
- ۳ / ۵ اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
- ۳ / ۶ إكرام الشعر
- ۳ / ۷ إعفاء اللحية
- ۳ / ۸ جمال الباطن
- الفصل الرابع الجوار
- ۴ / ۱ حسن الجوار
- ۴ / ۲ جار السوء
- ۴ / ۳ إيذاء الجار
- ۴ / ۴ منع الماعون
- ۴ / ۵ حق الجار
- ۴ / ۶ حد الجار
- الفصل الخامس الجاه
- ۵ / ۱ نعمة الجاه والسؤال عنه
- ۵ / ۲ حب الجاه
- الفصل السادس التسبيح
- ۶ / ۱ تفسير سبحان الله
- ۶ / ۲ تسبيح الأشياء
- الفصل السابع الاستخارة
- ۷ / ۱ الحث على استخارة الله
- ۷ / ۲ كيفية الاستخارة
- الفصل الثامن الرحمة
- ۸ / ۱ تعهد الله بالرحمة
- ۸ / ۲ سعة رحمة الله
- ۸ / ۳ سعة رحمة الله في شهر رجب
- ۸ / ۴ موجبات رحمة الله
- الفصل التاسع السؤال
- ۹ / ۱ النهي عن سؤال الناس
- ۹ / ۲ النهي عن سؤال غير الله
- ۹ / ۳ ترك السؤال وضمان الجنة
- ۹ / ۴ موارد جواز المسألة
- ۹ / ۵ التحذير من السؤال عن ظهر غنى
- ۹ / ۶ الحث على الاستغناء عن الناس
- ۹ / ۷ طلب المعروف من أهله
- ۹ / ۸ التحذير عن رد السائل
- ۹ / ۹ النوادر
- الفصل العاشر السرور
- ۱۰ / ۱ جزاء من فرح اليتامى والصبيان
- ۱۰ / ۲ من سر مؤمنا فقد سر رسول الله
- ۱۰ / ۳ من سر مؤمنا فقد سر الله
- ۱۰ / ۴ ثواب التفريج عن المؤمن
- الفصل الحادى عشر السفر
- ۱۱ / ۱ منافع السفر
- ۱۱ / ۲ السفر والنصب
- ۱۱ / ۳ آداب السفر
- أ انتخاب الرفيق
- ب تأمير أحد من الرفقة
- ج حسن العشرة وإعانة الرفقة
- د أخذ الهدية للأهل
- ۱۱ / ۴ مروءة السفر
- الفصل الثانى عشر المسكن
- ۱۲ / ۱ سعة المسكن
- ۱۲ / ۲ البناء فوق الكفاف
- ۱۲ / ۳ بيع الدار
- الفصل الثالث عشر السلطان والملك
- ۱۳ / ۱ الملوك أشقى الناس
- ۱۳ / ۲ غضب الله على ملك الأملاك
- ۱۳ / ۳ مخالطة السلطان الجائر
- ۱۳ / ۴ طاعة السلطان في معصية الله
- ۱۳ / ۵ الخضوع للسلطان الجائر
- ۱۳ / ۶ فضل السلطان العادل
- ۱۳ / ۷ الحث على إكرام سلطان الله
- الفصل الرابع عشر السلام
- ۱۴ / ۱ تحية المسلمين
- ۱۴ / ۲ السلام قبل الكلام
- ۱۴ / ۳ إفشاء السلام
- ۱۴ / ۴ الابتداء بالسلام
- ۱۴ / ۵ التسليم عند دخول البيت
- ۱۴ / ۶ وجوب رد السلام
- ۱۴ / ۷ آداب السلام
- ۱۴ / ۸ من لا ينبغي التسليم عليهم
- ۱۴ / ۹ سلام الوداع
- الفصل الخامس عشر الشعر
- ۱۵ / ۱ تفسير ما ورد في ذم الشعراء
- ۱۵ / ۲ الشعر جهاد باللسان
- ۱۵ / ۳ الشعر الممدوح
- ۱۵ / ۴ أشعر كلمة وأصدقها
- الفصل السادس عشر الأشرار
- ۱۶ / ۱ شر الناس
- ۱۶ / ۲ شرار الخلق
- ۱۶ / ۳ شرار المسلمين
- ۱۶ / ۴ فوق كل شر
- ۱۶ / ۵ شر الأخلاق
- ۱۶ / ۶ شر الامور
- الفصل السابع عشر المشاورة
- ۱۷ / ۱ الحث على المشورة
- ۱۷ / ۲ من لا ينبغي مشاورتهم
- ۱۷ / ۳ من ينبغي مشاورتهم
- ۱۷ / ۴ الحث على إرشاد المستشير
- ۱۷ / ۵ التحذير من خيانة المستشير
- الفصل الثامن عشر الشهرة
- ۱۸ / ۱ الشهرة المحمودة
- ۱۸ / ۲ الشهرة المذمومة
- ۱۸ / ۳ فضل الخمول
- الفصل التاسع عشر المصافحة
- ۱۹ / ۱ الحث على المصافحة
- ۱۹ / ۲ أدب المصافحة
- ۱۹ / ۳ سيرة أصحاب النبي في المصافحة
- ۱۹ / ۴ النهي عن مصافحة المرأة
- الفصل العشرون الصلح
- ۲۰ / ۱ أهمية الصلح بين الناس
- ۲۰ / ۲ ما لا يجوز من الصلح
- الفصل الحادى والعشرون المصيبة
- ۲۱ / ۱ الاسترجاع عند المصيبة
- ۲۱ / ۲ المصيبة بالولد
- ۲۱ / ۳ أدب المصاب
- ۲۱ / ۴ البكاء على موت المؤمن
- ۲۱ / ۵ النياحة على الميت
- ۲۱ / ۶ الجزع عند المصيبة
- ۲۱ / ۷ النياحة الممدوحة
- ۲۱ / ۸ كتمان المصيبة
- ۲۱ / ۹ ما يهون المصائب
- ۲۱ / ۱۰ تعزية المصاب
- ۲۱ / ۱۱ النهي عن الشماتة بالمصاب
- الفصل الثاني والعشرون الضحك
- ۲۲ / ۱ الضحك والتبسم
- ۲۲ / ۲ ذم كثرة الضحك
- ۲۲ / ۳ ما لا ينبغي من الضحك
- ۲۲ / ۴ الكلام المضحك المذموم
- الفصل الثالث والعشرون المستضعف
- ۲۳ / ۱ فضل المستضعفين
- ۲۳ / ۲ دور المستضعفين في المجتمع
- الفصل الرابع والعشرون الضيافة
- ۲۴ / ۱ فضل الضيافة
- ۲۴ / ۲ بركة البيت الذي يطعم فيه
- ۲۴ / ۳ ذم البيت الذي لا يدخله ضيف
- ۲۴ / ۴ شر الطعام
- ۲۴ / ۵ من ينبغي ضيافته
- ۲۴ / ۶ الحث على إجابة دعوة المؤمن
- ۲۴ / ۷ النهي عن إجابة دعوة الفاسق
- ۲۴ / ۸ النهي عن تقليل ما يقدم إلى الضيف
- ۲۴ / ۹ التكلف للضيف
- ۲۴ / ۱۰ أدب الضيافة
- ۲۴ / ۱۱ أدب الضيف
- ۲۴ / ۱۲ حد الضيافة والوليمة
- ۲۴ / ۱۳ ما ينبغي فيه الوليمة
- الفصل الخامس والعشرون الطيب
- ۲۵ / ۱ الحث على استعمال الطيب
- ۲۵ / ۲ التطيب لله ولغير الله
- ۲۵ / ۳ طيب النساء
- الفصل السادس والعشرون الاعتذار
- ۲۶ / ۱ التحذير مما يعتذر منه
- ۲۶ / ۲ الحث على قبول الاعتذار
- ۲۶ / ۳ شر المعذرة
- الفصل السابع والعشرون العربية
- ۲۷ / ۱ دور الوحي في تجديد العربية
- ۲۷ / ۲ أول من نطق بالعربية
- ۲۷ / ۳ ذم الانهماك في طلب النحو
- الفصل الثامن والعشرون العزة
- ۲۸ / ۱ التحذير من إذلال النفس
- ۲۸ / ۲ موجبات العز
- ۲۸ / ۳ موجبات الذل
- ۲۸ / ۴ أذل الناس
- الفصل التاسع والعشرون العشق
- ۲۹ / ۱ خصائص العاشق
- ۲۹ / ۲ العاشق العفيف
- ۲۹ / ۳ العشق الممدوح
- ۲۹ / ۴ العشق في غير الإنسان
- الفصل الثلاثون الفأل والطيرة
- ۳۰ / ۱ مدح الفأل
- ۳۰ / ۲ النهي عن التطير
- ۳۰ / ۳ ما ينبغي عند التطير
- ۳۰ / ۴ ما فيه الشؤم
- الفصل الحادي والثلاثون عدد من القواعد الفقهية
- ۳۱ / ۱ قاعدة الغرم
- ۳۱ / ۲ قاعدة التسلط
- ۳۱ / ۳ قاعدة الخلقة
- ۳۱ / ۴ قاعدة الشروط
- ۳۱ / ۵ قاعدة الحكم
- ۳۱ / ۶ قاعدة الاضطرار
- ۳۱ / ۷ قاعدة اليد
- ۳۱ / ۸ قاعدة الإقرار
- الفصل الثاني والثلاثون الكلام
- ۳۲ / ۱ أهمية الكلام
- ۳۲ / ۲ الحث على ترك ما لا يعني من الكلام
- ۳۲ / ۳ ذم فضول الكلام
- ۳۲ / ۴ كثرة الكلام تميت القلب
- ۳۲ / ۵ مدح قلة الكلام
- ۳۲ / ۶ اعتبار الكلام من العمل
- ۳۲ / ۷ ذم التكلم بكل ما يسمع
- ۳۲ / ۸ فضل السكوت على الكلام
- ۳۲ / ۹ السكوت الممدوح
- ۳۲ / ۱۰ ما يفضل من السكوت على الكلام
- ۳۲ / ۱۱ سكوت أولياء الله
- ۳۲ / ۱۲ أحسن الكلام
- ۳۲ / ۱۳ جوامع الكلم
- ۳۲ / ۱۴ فضل طيب الكلام
- ۳۲ / ۱۵ اقسام الكلام
- الفصل الثالث والثلاثون اللباس
- ۳۳ / ۱ نعمة اللباس
- ۳۳ / ۲ الحث على لبس الأبيض من الثياب
- ۳۳ / ۳ الاقتصاد في اللباس
- ۳۳ / ۴ فضل العمامة
- ۳۳ / ۵ الألبسة الممنوعة في الدنيا
- الفصل الرابع والثلاثون اللسان
- ۳۴ / ۱ جمال الرجل فصاحة لسانه
- ۳۴ / ۲ دور اللسان في استقامة الإيمان
- ۳۴ / ۳ لسان العاقل وراء قلبه
- ۳۴ / ۴ سلامة الإنسان في حفظ اللسان
- ۳۴ / ۵ فتنة اللسان
- ۳۴ / ۶ خطر اللسان
- ۳۴ / ۷ التحذير من مزالق اللسان
- ۳۴ / ۸ حبس اللسان
- ۳۴ / ۹ آفات اللسان
- ۳۴ / ۱۰ عذاب اللسان
- الفصل الخامس والثلاثون اللعن
- ۳۵ / ۱ النهي عن لعن غير المستحق
- ۳۵ / ۲ الملعونون
- ۳۵ / ۳ الملعونون في الدنيا والآخرة
- الفصل السادس والثلاثون اللهو واللعب
- ۳۶ / ۱ لهو المؤمن
- ۳۶ / ۲ اللعب بالطير والحمام
- الفصل السابع والثلاثون المدح
- ۳۷ / ۱ ذم المدح
- ۳۷ / ۲ ذم حب المدح
- ۳۷ / ۳ عاقبة المدح
- ۳۷ / ۴ في جواب المادح
- ۳۷ / ۵ مدح الرجل بما ليس فيه
- ۳۷ / ۶ التحذير من مدح الفاجر
- ۳۷ / ۷ ذم تزكية النفس
- الفصل الثامن والثلاثون المزاح
- ۳۸ / ۱ مدح المزاح
- ۳۸ / ۲ ذم كثرة المزاح وبما ليس منه بحق
- الفصل التاسع والثلاثون المنجيات
- الفصل الأربعون النظر
- ۴۰ / ۱ فضول النظر
- ۴۰ / ۲ من غض طرفه
- ۴۰ / ۳ من يكون النظر إليه عبادة
- ۴۰ / ۴ الحث على غض البصر
- ۴۰ / ۵ خائنة الأعين
- ۴۰ / ۶ موارد جواز النظر إلى النساء
- ۴۰ / ۷ من ملأ عينه من حرام
- ۴۰ / ۸ غض البصر وحلاوة العبادة
- ۴۰ / ۹ النظرة الاولى خطأ والثانية عمد
- ۴۰ / ۱۰ من رأى امرأة تعجبه
- الفصل الحادي والأربعون النعمة
- ۴۱ / ۱ النعم الظاهرة والباطنة
- ۴۱ / ۲ أول النعم وأعظمها
- ۴۱ / ۳ الحث على ذكر نعم الله
- ۴۱ / ۴ من أنعم الله عليهم
- ۴۱ / ۵ الغفلة عن النعم
- ۴۱ / ۶ إحسان مجاورة النعم
- ۴۱ / ۷ ما يوجب بقاء النعم
- ۴۱ / ۸ الاستعانة بنعم الله على معاصيه
- ۴۱ / ۹ ذم من لم ير النعمة إلا في مطعم أو مشرب
- ۴۱ / ۱۰ تتابع النعم والاستدراج
- ۴۱ / ۱۱ التحدث بنعمة الله
- ۴۱ / ۱۲ تمام النعمة
- الفصل الثاني والأربعون النوم والسهر
- ۴۲ / ۱ النوم أخو الموت
- ۴۲ / ۲ النهي عن السهر لغير عبادة أو ضرورة
- ۴۲ / ۳ التحذير من كثرة النوم
- ۴۲ / ۴ الحث على السهر للعبادة
- ۴۲ / ۵ صعود الأرواح عند النوم إلى السماء
- ۴۲ / ۶ آداب النوم
- أ النظافة
- ب الطهارة
- ج القراءة والدعاء عند النوم
- د الدعاء عند الانتباه
- الفصل الثالث والأربعون الوصية
- ۴۳ / ۱ الحث على الوصية
- ۴۳ / ۲ أدب الوصية
- ۴۳ / ۳ النهى عن الإضرار في الوصية
- ۴۳ / ۴ من يكون وصي نفسه
- الفصل الرابع والأربعون الوطن
- ۴۴ / ۱ حب الوطن
- ثغر المملكة الإسلامية
- ۴۴ / ۲ الدفاع عن الوطن الوطن
- ۴۴ / ۳ ما يوجب خير الوطن
- الفصل الخامس والأربعون الموعظة
- ۴۵ / ۱ مواعظ الخضر لموسى
- ۴۵ / ۲ مواعظ الله لنبينا محمد صلى الله عليه و آله
- ۴۵ / ۳ وصايا النبي للإمام علي عليه السلام
- ۴۵ / ۴ وصايا النبي لأبي ذر
- ۴۵ / ۵ وصايا النبي لمعاذ
- ۴۵ / ۶ وصايا النبي لسعيد بن يزيد
- ۴۵ / ۷ وصايا النبي لام أنس
- ۴۵ / ۸ وصايا النبي لأبي أيوب
- ۴۵ / ۹ وصايا النبي لحرملة
- ۴۵ / ۱۰ وصايا النبي لأسود بن أصرم
- ۴۵ / ۱۱ مواعظ النبي لمن طلب منه الموعظة والوصية
- ۴۵ / ۱۲ مواعظ النبي في آخر خطبة خطبها
- ۴۵ / ۱۳ النوادر
- الفصل السادس والأربعون الهجرة
- ۴۶ / ۱ عدم انقطاع الهجرة مادام الجهاد
- ۴۶ / ۲ لا هجرة بعد الفتح
- ۴۶ / ۳ أفضل من الهجرة مع النبي
- الفصل السابع والأربعون اليتيم
- ۴۷ / ۱ الحث على رعاية الأيتام
- ۴۷ / ۲ أكل مال اليتيم
نویسنده: آقای واثق
- معرفت و دانش مطابق با حقیقت، آنچه انسان را به حق برساند و باطلی در آن نباشد، مرحلهای بالاتر از علم. قرآن پیامبران را آموزگارانِ "علم و حکمت" معرفی میکند و لقمان را کسی میشناساند که که خداوند به او "حکمت" داده بود[۱] و به این سبب او را لقمان حکیم گویند و میفرماید به هر کس حکمت داده شده باشد، به او خیر فراوان عطا شده است. حکمت نوعی درک و دریافتهای صحیح و حقیقی است و سخن و کاری که با حق منطبق باشد، "حکیمانه" است. "حکمت" در اصطلاح علوم عقلی به علم فلسفه هم گفته میشود و به فیلسوف، "حکیم" گویند، چرا که فلسفه، دانشِ شناختِ حقایق اشیاء هستی است. اوج مباحث و نظریههای فلسفی در قرنهای اخیر، تفکرات فلسفی صدرالمتألهین[۲] است که به آن "حکمت متعالیه" گفته میشود[۳].
مقدمه
- اندیشه و دانش بشر از دو راه بهدست میآید: نخست دانش بشر که مبتنی بر فرضیهها و آزمون و خطاست و همواره ممکن است در معرض تغییر و اصلاح قرار گیرد. دوم دانشی که مرتبط با علم خداوندی است و خداوند سبحان آن را به بندگان خاص خود، بهترتیب مقام و مرتبه، تقدیم میکند. دانش و اندیشهای که مبتنی بر معرفت حقیقی و تعالیم وحیانی است، حکمت نام دارد. حکمت اساس زندگی متعالی انسان و حقیقت زندگی معنوی اوست. انسان حکیم با اندیشه و کردار حکیمانهاش به بینیازی و عزت میرسد. از اینرو امام (ع) به فرزند خویش سفارش میکند که: قلبت را با نور حکمت روشن گردان[۴][۵].
- ارزش حکمت در نگاه امام علی (ع) تا آنجاست که حکمت را گم شده مؤمن میدانند و سفارش میکند آنرا در هر جا، حتی اگر از منافق باشد، باید فراگیرد، چرا که قلب مؤمن جایگاه شایسته حکمت است[۶][۷].
اقسام حکمت
- حکمت به دوگونه نظری و عملی تقسیم میشود. حکمت در بعد نظری شامل هستها و نیستها و شناخت اشیاست بههمان گونه که هستند و در نهایت به حصول ایمان میانجامد. حکمت در مقام عملی، شامل شناخت بایدها و نبایدها و آگاهی از این است که اعمال آدمی در چه شرایطی نیک یا شر است و در نهایت باعث بروز عمل صالح و زندگی پاک میشود. امام علی (ع) درباره جایگاه حکمت در زندگی آدمی میفرماید: ... سخن حکمت است که زندگی دل مرده است و بینایی دیده نابینا و شنوایی گوش ناشنوا و سیرابی لب تشنه؛ و در همه آنها بینیازی است و سلامت[۸]. اگر حکمت در زندگی افراد جاری نشود، گویی افراد در دوران جاهلیّت بهسر میبرند. آنها زندگی همراه با خشونت دارند و هرگز لطافت و رحمت در زندگیشان راهی نخواهد داشت. امام (ع) فرمود: مردمی که از انوار حکمت پرتوی نمیگیرند و از آتشزنه دانش شرارهای نمیستانند، همانند ستورانی هستند که جز چریدن هدفی نشناسند، یا همچون صخرههای سخت کوهستانی در قساوت به سر برند[۹]. انسانی که نور حکمت دلش را روشن نکرده، همچون چارپایانی ماند که امیدی به خیرشان نیست، بلکه از شر آنها نیز ایمنی نخواهد بود»[۱۰].
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
- ↑ ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ «و به راستی ما به لقمان فرزانگی دادهایم، که خداوند را سپاس گزار! و هر که سپاس گزارد به سود خویش سپاس گزارده است؛ و هر که ناسپاسی ورزد خداوند، بینیازی ستوده است» سوره لقمان، آیه ۱۲.
- ↑ ملاصدرای شیرازی، متوفای ۱۰۵۰ قمری.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگنامه دینی، ص۹۰-۹۱.
- ↑ نهج البلاغه، نامه ۳۱: «"وَ نَوِّرْهُ بِالْحِكْمَةِ"»
- ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 300.
- ↑ نهج البلاغه، حکمت ۷۷: «"خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ، فَإِنَّ الْحِكْمَةَ تَكُونُ فِي صَدْرِ الْمُنَافِقِ، فَتَلَجْلَجُ فِي صَدْرِهِ حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْكُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا فِي صَدْرِ الْمُؤْمِنِ"»
- ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 300- 301.
- ↑ نهج البلاغه، خطبه ۱۳۳: «"إِنَّمَا ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الْحِكْمَةِ الَّتِي هِيَ حَيَاةٌ لِلْقَلْبِ الْمَيِّتِ وَ بَصَرٌ لِلْعَيْنِ الْعَمْيَاءِ وَ سَمْعٌ لِلْأُذُنِ الصَّمَّاءِ وَ رِيٌّ لِلظَّمْآنِ وَ فِيهَا الْغِنَى كُلُّهُ وَ السَّلَامَةُ"»
- ↑ نهج البلاغه، خطبه ۱۰۷: «"لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِأَضْوَاءِ الْحِكْمَةِ وَ لَمْ يَقْدَحُوا بِزِنَادِ الْعُلُومِ الثَّاقِبَةِ فَهُمْ فِي ذَلِكَ كَالْأَنْعَامِ السَّائِمَةِ وَ الصُّخُورِ الْقَاسِيَةِ"»
- ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 301.