ابوشمیله شنئی

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Heydari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۵ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

بنا بر نقل ابن حجر[۱]، صحابه نگارانی چون مستغفری - صاحب کتاب معرفة الصحابة الاوائل - که اینک در دست نیست. وی را صحابی دانسته‌اند؛ چنان که ابن فتحون در استدراک بر کتاب الاستیعاب نام وی را به عنوان صحابی افزوده است. با اینکه ابن حجر از استدراک ابن فتحون در این مورد یاد کرده، ولی ابن عبدالبر[۲] شرح حال این فرد را در بخش کنیه‌ها آورده و از او با عنوان " رجل من الصحابه" یاد کرده است. بر اساس گزارشی که سند آن به ابن عباس می‌رسد، ابوشمیله مردی از قبیله شنوءه بود که پیوسته شراب می‌نوشید. چون وی را مست نزد رسول خدا(ص) آوردند، آن حضرت مشتی خاک برداشت و به صورت او پاشید و به مردم اجازه زدن وی را داد. مردم هم با کفش‌ها و آنچه در دست داشتند وی را کتک زدند[۳].

از ابوشمیله نامی، روایتی نقل شده است که بسا همین ابوشمیله باشد. خبر او این است: وقتی کنیزی از اهل قبا که مسلمان بود، اما کارهای ناشایست میکرد و گاه نماز می‌خواند و گاه نمی‌خواند، مرد، انصار تصمیم گرفتند او را بدون انجام آداب دفن به خاک سپارند، ولی رسول خدا(ص) از این کار ممانعت کرد و فرمود وی را غسل دهند و کفن کنند و بر جنازه‌اش نماز گزارند[۴]. این روایت که می‌تواند شراب نوشی ابوشمیله را پوشش دهد و از قبح آن بکاهد، با سند دیگر و اندک تفاوتی در متن، بدون یاد از ابوشمیله نیز نقل شده[۵] و مورد استناد فقها برای وجوب نماز میت بر تارک نماز قرار گرفته است[۶].[۷]

منابع

پانویس

  1. ابن حجر، ج۷، ص۱۷۶.
  2. ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۵۱.
  3. ابن اثیر، ج۴، ص۱۶۴؛ زمخشری، ج۳، ص۲۲۳.
  4. ابن قدامه، ج۲، ص۳۰۱ و ج۲، ص۴۲۰.
  5. مالک، ج۱، ص۱۷۹؛ عبدالرزاق صنعانی، ج۳، ص۵۳۹؛ طبرانی، ج۲، ص۱۴۳؛ بخاری، ج۶، ص۴۳۱.
  6. علامه حلی، ج۲، ص۳۷.
  7. داداش‌نژاد، منصور، مقاله «ابوشمیله شنئی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۳۷۵.