بازار در تاریخ اسلامی
مقدمه
پراکندگی قبائل عرب در حجاز و دسترسی نداشتن قبائل مختلف به کالاهای مورد نیاز خود، اقتضا میکرد، در فصلها و مکانهای خاص، بازارهایی تشکیل شوند تا قبائل بتوانند نیازهای خود را تأمین و کالاهای تولیدی خود را به قبائل دیگر عرضه کنند. بازارهای عصر جاهلی قوانین و مقررات ویژهای داشتند و هر کدام از قبائل بر پایه قدرت و جایگاه اجتماعی خود از این بازارها بهرهمند میشدند. مهمترین بازارهای عصر جاهلی که نبض اقتصاد را در دست داشت عبارت بودند از:
- بازار عُکّاظ: عکاظ، نام بازاری بزرگ در منطقهای میان نخله و طائف و در ده میلی طائف، نزدیک عرفات است که هر سال یک ماه - از اوائل تا اواخر ذی القعده - برپا میشد. فاصله بازار عکاظ تا مکه، سه روز و تا شهر طائف، یک روز، راه بود[۱]؛
- بازار مَجَنّه: این بازار در اطراف مکه و در مناطق محل سکونت بنی کنانه بود. و در اواخر ذی قعده و پس از بازار عکاظ بر پا میشد[۲]؛
- بازار ذی المجاز: پس از عکاظ و در راه مکه برپا میشد[۳]؛
- بازار مکه: پس از ذی المجاز و ایام حج که از ذی المجاز به مکه میآمدند، بر پا میشد؛
- دومة الجَندَل: این بازار نیز در ربیع الاول هر سال، از سوی غسان و کلب بر پا میشد[۴]؛
- بازار صِحار: بازاری بود که از اول رجب و در ماههای حرام شکل میگرفت[۵]؛
- بازار دَبَا: پس از بازار صحار برگزار میشد و جَلَندِیها عهدهدار آن بودند[۶]؛
- بازار شُحر: که اهالی مهره، آن را برگزار میکردند[۷]؛
- بازار عَدَن: در ماه رمضان برپا شده و در آن عطر و مواد خوشبو فروخته میشد؛
- بازار رَابِیه: در حضرموت و از سوی کِندیان اداره میشد؛
- بازار حباشةُ: از بازارهای عرب بود که در جاهلیت برپا میشد[۸].[۹]
منابع
پانویس
- ↑ بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۰۱؛ و ۱۱۱؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۴، ص۱۴۲.
- ↑ ابن جوزی، المنتظم، ج۵، ص۲۷۲؛ صالحی شامی، سبل الهدی، ج۲، ص۴۵۷.
- ↑ بغدادی، خزانة الأدب و لب لباب لسان العرب، ج۸، ص۲۴.
- ↑ ابن حبیب بغدادی، المحبر، ص۲۶۳.
- ↑ ابن حبیب بغدادی، المحبر، ص۲۶۴.
- ↑ ابن حبیب بغدادی، المحبر، ص۲۶۵؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۴۳۵.
- ↑ ابن حبیب بغدادی، المحبر، ص۲۶۶؛ یعقوبی، تاریخ، ج۱، ص۲۷۰.
- ↑ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۲۱۱.
- ↑ محمدی، داداشنژاد، حسینیان، تاریخ اسلام ص ۲۸.