احنف بن قیس تمیمی در تراجم و رجال
منابع رجال و تراجم اهل سنت
ذکر اسماء التابعین ومن بعدهم (الدار قطنی)
- أحنف بن قیس
- الاحنف بن قیس
- الْــأَحْنَف بن قیس
مشاهیر علماء الأمصار (ابن حبان)
- الاحنف بن قیس کان اسمه صخر وقد قیل ان اسمه کان الضحاک وانما قیل له الاحنف لانه ولد احنف الرجلین وهو الــاحنف بن قیس بن معاویة بن حصین السعدی أبو بحر کان من سادات الناس وعقلاء التابعین وفصحاء أهل البصرة وحکمائهم ممن فتح علی یده الفتوح الکثیرة للمسلمین ومات بالکوفة سنة سبع وستین فی امارة بن الزبیر وصلی علیه مصعب بن الزبیر ومشی فی جنازته بغیر رداء
أسد الغابة (ابن الأثیر)
- الأحنف بْن قیس والأحنف لقب له لحنف کان برجله، واسمه الضحاک، وقیل: صخر بْن قیس بْن معاویة بْن حصین بْن عبادة بْن النزال بْن مرة بْن عبید بْن الحارث بْن عمرو بْن کعب بْن سعد بْن زید مناة بْن تمیم، أَبُو بحر التمیمی السعدی.
- أدرک النَّبِیّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ولم یره، ودعا له النَّبِیّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فلهذا ذکروه، وأمه امرأة من باهلة.
- أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ یَحْیَی بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ الثَّقَفِیُّ، إِجَازَةً، بِإِسْنَادِهِ إِلَی ابْنِ أَبِی عَاصِمٍ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی، أَنْبَأَنَا حَجَّاجٌ، حدثنا ابْنُ سَلَمَةَ، عن عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ، عن الْحَسَنِ، عن الــأَحْنَفِ بْنِ قَیْسٍ، قَالَ: بَیْنَمَا أَنَا أَطُوفُ بِالْبَیْتِ فِی زَمَنِ عُثْمَانَ، إِذْ أَخَذَ رَجُلٌ مِنْ بَنِی لَیْثٍ بِیَدِی، فَقَالَ: أَلا أُبَشِّرُکَ؟ قُلْتُ: بَلَی، قَالَ: أَتَذْکُرُ إِذْ بَعَثَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِلَی قَوْمِکَ، فَجَعَلْتُ أَعْرِضُ عَلَیْهِمُ الإِسْلامَ وَأَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ، فَقُلْتُ أَنْتَ: إِنَکَّ لَتَدْعُو إِلَی خَیْرٍ، وَتَأْمُرُ بِهِ، وَإِنَّهُ لَیَدْعُو إِلَی الْخَیْرِ، فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَحْنَفِ، فَکَانَ الْأَحْنَفُ یَقُولُ: فَمَا شَیْءٌ مِنْ عَمَلِی أَرْجَی عِنْدِی مِنْ ذَلِکَ، یَعْنِی: دَعْوَةَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وکان الأحنف أحد الحکماء الدهاة العقلاء.
- وقدم عَلَی عمر فی وفد البصرة، فرأی منه عقلا، ودینا، وحسن سمت، فترکه عنده سنة، ثم أحضره، وقال: یا أحنف، أتدری لم احتبستک عندی؟ قال: لا، یا أمیر المؤمنین، قال: إن رَسُول اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ حذرنا کل منافق علیم، فخشیت أن تکون منهم، ثم کتب معه کتابًا إِلَی الأمیر عَلَی البصرة، یقول له: الأحنف سید أهل البصرة، فما زال یعلو من یومئذ.
- وکان ممن اعتزل الحرب بین علی، وعائشة رضی اللَّه عنهما بالجمل، وشهد صفین مع علی، وبقی إِلَی إمارة مصعب بْن الزبیر عَلَی العراق، وتوفی بالکوفة سنة سبع وستین، ومشی مصعب بْن الزبیر وهو أمیر العراق لأخیه عَبْد اللَّهِ فی جنازته.
- وذکر أَبُو الحسن المدائنی أَنَّهُ خلف ولده بحر، وبه کان یکنی، وتوفی بحر، وانقرض عقبه من الذکور، والله أعلم.
طبقات المحدثین (أبو الشیخ الأصبهانی)
- الْــأَحْنَفُ بْنُ قَیْسٍ مِنْ بَنِی تَمِیمٍ ثُمَّ مِنْ مُضَرَ رَوَی عَنْ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِیٍّ، وَالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، یُقَالُ صَخْرُ بْنُ قَیْسٍ أَبُو بَحْرٍ، وَیُقَالُ الضَّحَّاکُ بْنُ قَیْسٍ أَدْرَکَ زَمَانَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ یَلْقَهُ حَکَی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَبْدَةَ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی بُکَیْرٍ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ عُبَیْدٍ قَالَ: ثنا أَشْیَاخُنَا «أَنَّ التَّیْمُرَةَ، وَجَرَمَ قَاشَانَ افْتَتَحَهُمَا الْــأَحْنَفُ بْنُ قَیْسٍ عَنْوَةً وَمِنْهُ سُبِیَ وَثَّابٌ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ» دَعَا لَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِیمَا کَتَبَ إِلَیْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَانَ وَأَجَازَهُ لَنَا قَالَ: ثنا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ عَنْ حَمَّادٍ بِإِسْنَادٍ لَهُ أَنَّ کِتَابَ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ إِلَی بَنِی تَمِیمٍ، فَقَالَ الْأَحْنَفُ: إِلَی مَا یَدْعُو؟ فَقِیلَ: إِلَی الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ، فَقَالَ: قَوْلٌ حَسَنٌ قَالَ: فَأُخْبِرَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَحْرٍ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِیٍّ، قَالَ: الْــأَحْنَفُ بْنُ قَیْسٍ أَبُو بَحْرٍ اسْمُهُ صَخْرُ بْنُ قَیْسٍ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَحْرٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی، قَالَ: ثنا مُعْتَمِرٌ، قَالَ حَدَّثَنِی بَعْضُ أَصْحَابِی، عَنْ أَبِی، عَنِ الْــأَحْنَفِ بْنِ قَیْسٍ، قَالَ: " فِیَّ خِلَالٌ ثَلَاثٌ مَا أَذْکُرُهَا إِلَّا أَنْ یَعْتَبِرَ رَجُلٌ بِخُلُقٍ صَالِحٍ: مَا أَتَیْتُ بَابَ سُلْطَانٍ قَطُّ إِلَّا أَنْ دَعَا، وَلَا دَخَلْتُ بَیْنَ اثْنَیْنِ قَطُّ إِلَّا أَنْ یَأْمُرَانِی، وَلَا خَلَّفْتُ أَحَدًا بَعْدَهُ بِسُوءٍ قَطُّ "
- حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْجَمَّالٌ، قَالَ: ثنا الْهَیْثَمُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: ثنا أَبُو السِّکِّینِ، سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمَدَائِنِیِّ، بِفَمِ الصُّلْحِ فِی عَسْکَرِ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ سَنَةَ اثْنَتَیْنِ وَمِئَتَیْنِ قَالَ: قَالَ الْــأَحْنَفُ بْنُ قَیْسٍ،: " ثَمَانِیَةٌ إِنْ أُهِینُوا فَلَا یَلُومُوا إِلَّا أَنْفُسَهُمُ: الْآتِی طَعَامًا لَمْ یُدْعَ إِلَیْهِ، وَالْمُتَآمِرُ عَلَی رَبِّ الْبَیْتِ فِی بَیْتِهِ، وَطَالِبُ الْفَضْلِ مِنْ أَعْدَائِهِ، وَرَاجِی الْخَیْرِ مِنَ اللِّئَامِ، وَالْمُقْبِلُ بِحَدِیثِهِ عَلَی مَنْ لَا یَسْمَعُهُ، وَالْجَالِسُ فِی الْمَجْلِسِ الَّذِی لَا یَسْتَأْهِلُهُ، وَالدَّاخِلُ بَیْنَ اثْنَیْنِ فِی حَدِیثِهِمَا مِنْ غَیْرِ أَنْ یُدْخِلَاهُ، وَالْمُتَقَدِّمُ بِالدَّالَّةِ عَلَی السُّلْطَانِ "
- حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْجَمَّالُ، قَالَ: ثنا أَبُو صَالِحٍ الطَّائِیُّ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّةَ، عَنْ أَیُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نُبِّئْتُ أَنَّ عُمَرَ، ذَکَرَ بَنِی تَمِیمٍ فَذَمَّهُمْ فَقَامَ الْأَحْنَفُ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ائْذَنْ لِی فَلْأَتَکَلَّمْ قَالَ: إِنَّکَ ذَکَرْتَ بَنِی تَمِیمٍ بِالذَّمِّ وَإِنَّمَا هُمْ مِنَ النَّاسِ فِیهِمُ الصَّالِحُ وَالطَّالِحُ، فَقَالَ: «صَدَقْتَ»، فَقَفَّا بِقَوْلٍ حَسَنٍ، فَقَامَ رَجُلٌ کَانَ یُنَاوِئُ الْأَحْنَفَ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ائْذَنْ لِی فَلْأَتَکَلَّمْ فَقَالَ: «اجْلِسْ فَقَدْ کَفَاکُمْ سَیِّدُکُمُ الْأَحْنَفُ»
- حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، قَالَ: ثنا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: ثنا الْأَصْمَعِیُّ، قَالَ: فَاخَرَ رَجُلٌ مِنْ بَنِی تَمِیمٍ رَجُلًا مِنْ قُرَیْشٍ فَقَالَ: «فِینَا أَحْلَمُ الْعَرَبِ الْــأَحْنَفُ بْنُ قَیْسٍ»
- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیِّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ، قَالَ: ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَیْثَمِ الْقَاضِی، قَالَ: ثنا بْنُ عُفَیْرٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، صَاحِبُ مَالِکٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِی مُعَیْطٍ، قَالَ: «کُنْتُ فِیمَنْ حَضَرَ الْــأَحْنَفَ بْنَ قَیْسٍ وَمَاتَ بِالْکُوفَةِ، فَلَمَّا وَضَعْنَاهُ فِی قَبْرِهِ وَسَوَّیْنَا عَلَیْهِ سَقَطَ قَلَنْسُوَتِی فَأَهْوَیْتُ لِآخُذَهَا وَإِذَا هُوَ فِی فُسَحٍ فِی قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ»
- السَّائِبُ بْنُ الْأَقْرَعِ بْنِ عَوْفِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سُفْیَانَ بْنِ سَالِمِ بْنِ مَالِکِ بْنِ حُطَیْطِ بْنِ جُشَمِ بْنِ ثَقِیفٍ اسْتَخْلَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَیْلٍ عَلَی أَصْبَهَانَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی الْعَاصِ الثَّقَفِیِّ وَکَانَ وَلَّاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قِسْمَةَ الْغَنَائِمِ بِنَهَاوَنْدَ، وَیُنْسَبُ إِلَی السَّائِبِ مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ الْفُضَیْلُ بْنُ السَّائِبِ وَوَلَدُهُ مُصْعَبُ بْنُ الْفُضَیْلِ وَوَلَدُهُ فَیْضُ بْنُ مُصْعَبٍ، وَکَانَ لِلْفَیْضِ سَبْعَةَ عَشَرَ ابْنًا، فَمِنْ وَلَدِهِ الْمُغِیرَةُ بْنُ فَیْضٍ، وَعِصَامُ بْنُ الْفَیْضِ، وَوَلَدُهُ الْمُکَنَّی بِأَبِی عُمَرَ بْنِ عِصَامٍ، وَکَانُوا وُجُوهَ بَلَدِنَا وَرُؤَسَائَهَا
- وَحُکِیَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُعَاوِیَةَ سَأَلَ الْفُضَیْلَ حَاجَةً فَلَمْ یَقْضِهَا. یُقَالُ إِنَّ أَبَا عُمَرَ الْجَرْمِیَّ قَدِمَ عَلَی الْفَیْضِ بْنِ مُحَمَّدٍ فَأَدَّبَ أَوْلَادَهُ فَأَعْطَاهُ عَشَرَةَ آلَافٍ، وَکَانَ الْمُحْدِثُونَ یَقْدَمُونَ عَلَیْهِمْ فَیَرْجِعُونَ عَنْهُمْ رَاضِینَ
- وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْجَارُودِ، قَالَ: ثنا أَبُو سَعِیدٍ الْأَشَجُّ، قَالَ: ثنا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ، عَنْ أَبِی عَوْنٍ الثَّقَفِیِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ الْأَقْرَعِ، أَنَّهُ " کَانَ جَالِسًا فِی إِیوَانِ کِسْرَی فَنَظَرَ إِلَی تِمْثَالٍ یُشِیرُ بِأُصْبُعِهِ إِلَی مَوْضِعٍ، فَوَقَعَ فِی رُوعِی أَنَّهُ یُشِیرُ إِلَی کَنْزٍ قَالَ: " فَحَفَرَ ذَلِکَ الْمَکَانَ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ کَنْزًا عَظِیمًا، فَکَتَبْتُ إِلَی عُمَرَ فَقَالَ: «اقْسِمْهُ بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ»
جرح و تعدیل اهل سنت
- أحمد بن صالح الجیلی: ثقة
- ابن حجر العسقلانی: ثقة
- الحسن البصری: ما رأیت شریف قوم أفضل من الأحنف
- الحسین بن محمد الجیانی: أدرک النبی محمد (ص) ودعا له
- الذهبی: سید نبیل، أحد من یضرب بحلمه وسؤدده المثل
- محمد بن سعد کاتب الواقدی: ثقة مأمون قلیل الحدیث
- یعقوب بن شیبة السدوسی: کان جوادا حلیما وکان رجلا صالحا قدیما، أدرک الجاهلیة، وقد ذکر للنبی (ص) فاستغفر له، وکان أحد الوفد الذین قدموا علی عمر من أهل البصرة[۱]
منابع
پانویس
- ↑ http://hadith.islam-db.com/narrators/1493/%D8%B6%D8%AD%D8%A7%D9%83-%D8%A8%D9%86-%D9%82%D9%8A%D8%B3-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%B3 وبگاه موسوعة الحدیث