بحث کاربر:Smsherafat
جناب آقای سید مرتضی شرافت، فعالیت پویا و مجدانهٔ جنابعالی و مدیریت خوبی که در بخش فارسی این دانشنامه رقم زدهاید، مایهٔ تشکر و قدردانی است. آرزوی موفقیت دارم. --Wasity (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۵۴ (UTC)
منابع مقالهشناسی
- پایگاه مجلات تخصصی نور
- پرتال جامع علوم انسانی
- بانک اطلاعات نشریات کشور
- پایگاه استنادی علوم جهان اسلام
- دانشنامه موضوعی قرآن
- پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی
نکتهٔ ویرایشی
در هنگام ویرایش مقالهٔ خود، از حرف (هٔ) در موارد لازم استفاده کنید. لطفاً از این حرف، در عنوانهای مقالات و لینکهای داخلی جداً خودداری کنید.
- مثال (۱): پژوهشگر در مقالهٔ خود اشاره کرده است.
- مثال (۲): رسالهٔ آیات امامت.
یادآوری این نکته سزاوار است که این حرف متشکل از دو حرف (ه) و علامت همزه است؛ و نه یک حرف واحد که خود این مسئله، نکته دارد. نکته در اینجاست که این روش اجازه خواهد داد کسانی که که در جستجو کلمه را با (ه) خالی (بدون همزه) جستجو می کنند این کلمات را خواهند یافت.
--Wasity (بحث) ۲۹ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۰۴:۳۹ (UTC)
نيازمند إصلاح
امامت شهيد مطهرى
مسند احمد بن حنبل (کتاب)#پانویس اين كتاب معرفى شده
لطفاً براى لفظ صلوات از رمز مخصوص استفاده كنيد
در همين لينك استفاده كردم:
http://fa.imamatpedia.com/wiki/امامت_و_رهبری_(کتاب)
--Wasity (بحث) ۲۸ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۲۰:۱۰ (UTC)
تست
| متن | ترجمه |
|
۲-۱. بصائر الدرجات عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ[۱] «قَالَ: أَتَى رَجُلٌ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (ع) يَسْأَلُهُ عَنِ الرُّوحِ أَ لَيْسَ هُوَ جَبْرَئِيلَ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ (ع): جَبْرَئِيلُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحُ غَيْرُ جَبْرَئِيلَ وَكَرَّرَ ذَلِكَ عَلَى الرَّجُلِ فَقَالَ لَهُ: لَقَدْ قُلْتَ عَظِيماً مِنَ الْقَوْلِ مَا أَحَدٌ يَزْعُمُ أَنَّ الرُّوحَ غَيْرُ جَبْرَئِيلَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ (ع): إِنَّكَ ضَالٌّ تَرْوِي عَنْ أَهْلِ الضَّلَالِ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِنَبِيِّهِ (ص): ﴿أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ﴾ وَالرُّوحُ غَيْرُ الْمَلَائِكَةِ»[۲]. |
|
|
۲-۲. الکافيعَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ[۳] «قَالَ: أَتَى رَجُلٌ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (ع) يَسْأَلُهُ عَنِ الرُّوحِ أَ لَيْسَ هُوَ جَبْرَئِيلَ؟ فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع): جَبْرَئِيلُ (ع) مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحُ غَيْرُ جَبْرَئِيلَ فَكَرَّرَ ذَلِكَ عَلَى الرَّجُلِ فَقَالَ لَهُ: لَقَدْ قُلْتَ عَظِيماً مِنَ الْقَوْلِ مَا أَحَدٌ يَزْعُمُ أَنَّ الرُّوحَ غَيْرُ جَبْرَئِيلَ فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع): إِنَّكَ ضَالٌّ تَرْوِي عَنْ أَهْلِ الضَّلَالِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ (ص): ﴿أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ﴾ وَالرُّوحُ غَيْرُ الْمَلَائِكَةِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ»[۴]. |
«محمد بن يحيى، از محمد بن حسين، از على بن اسباط، از حسين بن ابى العلاء، از سعد اسكاف روايت كرده است كه گفت: مردى به خدمت امير المؤمنين (ع) آمد و آن حضرت را از روح سؤال میکرد كه: آيا روح، جبرئيل نيست؟ امير المؤمنين (ع) فرمود كه: جبرئيل (ع)، از فرشتگان است و روح، غير جبرئيل است. و اين را بر آن مرد تكرار فرمود. آن مرد به حضرت عرض كرد كه: قول بزرگى را گفتى، و كسى نيست كه گمان داشته باشد كه روح، غير جبرئيل است. امير المؤمنين (ع) به آن مرد فرمود: به درستى كه تو گمراهى و از اهل ضلالت روايت میكنى. خداى عزوجل به پيغمبر خويش (ص) میفرمايد كه: آمد امر خدا، درباره آن شتاب مورزيد پاك و برتر است خدا از آنچه شريك او دانند، فرشتهها را با روح فرود آيند پس روح غير از ملائكه صلوات اللَّه عليهم میباشد». |
|
۲-۳. الغارات «عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَة؛ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيّاً (ع) عَنِ الرُّوحِ قَالَ: لَيْسَ هُوَ جَبْرَئِيلَ. قَالَ عَلِيٌّ (ع): جَبْرَئِيلُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحُ غَيْرُ جَبْرَئِيلَ. وَ كَانَ الرَّجُلُ شَاكّاً فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ: لَقَدْ قُلْتُ شَيْئاً عَظِيماً وَ مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَزْعُمُ أَنَّ الرُّوحَ غَيْرُ جَبْرَئِيلَ قَالَ عَلِيٌّ (ع): أَنْتَ ضَالٌّ تَرْوِي عَنْ أَهْلِ الضَّلَالِ يَقُولُ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ (ص): ﴿أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ﴾ فَالرُّوحُ غَيْرُ الْمَلَائِكَةِ وَ قَالَ: ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْف شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ﴾ وَ قَالَ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا﴾»[۵]. |
«اصبغ بن نباته گويد: مردى از على (ع) پرسيد: كه روح چيست؟ آيا جبرئيل نيست؟ على (ع) گفت: جبرئيل از ملائكه است و روح غير از جبرئيل است. آن مرد در ترديد بود و گفت: سخنى شگفت گفتى، هيچ يك از مردم نمیپندارد كه روح غير از جبرئيل باشد. على (ع) گفت: تو مردى گمراهى و از گمراهان نقل سخن میكنى خداى تعالى به پيامبرش میگويد: فرمان خدا در رسيد به شتابش میخواهيد. او منزه است و از هر چه شريك او میسازيد برتر. فرشتگان را همراه روح كه فرمان اوست بر هر يك از بندگانش كه بخواهد فرو میفرستد». |
|
۲-۴. تفسير القمي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: «الرُّوحُ مَلَكٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَكَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَهُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ (ع)»[۶]. |
|
|
۲-۵. بصائر الدرجات عَنْ أَبِي بَصِيرٍ [۷]«قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿وكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ﴾. قَالَ: خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) يُخْبِرُهُ وَيُسَدِّدُهُ وهُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدَهُ»[۸]. |
|
|
۲-۶. بصائر الدرجات عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ[۹] «قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ (ع) يَقُولُ: إِنْ الرُّوحُ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) يُسَدِّدُهُ وَيرشده وَهُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ[۱۰] وَالْأَوْصِيَاءِ مِنْ بَعْدَهُ»[۱۱]. |
|
|
۲-۷. بصائر الدرجات عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ[۱۲] «قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِاللَّهِ (ع): ﴿وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ: خَلْقٌ وَاللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَقَدْ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) يُخْبِرُهُ وَيُسَدِّدُهُ وَهُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدَهُ»[۱۳]. |
|
|
۲-۸. بصائر الدرجات عَنْ أَبِي بَصِيرٍ[۱۴] «قَالَ: قُلْتُ قَوْلُ اللَّهِ ﴿وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا﴾ قَالَ: هُوَ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَكَّلَ بِمُحَمَّدٍ (ص) يُخْبِرُهُ وَيُسَدِّدُهُ وَهُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ يُخْبِرُهُمْ وَيُسَدِّدُهُمْ»[۱۵]. |
|
|
۲-۹. بصائر الدرجات عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع)[۱۶] «فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَ ﴿وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ﴾ فَقَالَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) يُخْبِرُهُ وَيُسَدِّدُهُ وَهُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدَهُ»[۱۷]. |
|
|
۲-۱۰. الكافي عَنْ أَبِي بَصِيرٍ[۱۸]« قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ (ع) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ﴾. قَالَ: خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) يُخْبِرُهُ وَيُسَدِّدُهُ وَهُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ»[۱۹]. |
«ابو بصير گويد: از امام صادق (ع) قول خداى تعالى: و همچنين روحى از امر خود را بسويت وحى كرديم، تو نمیدانستى كتاب و ايمان چيست؟ را پرسيدم. فرمود: آن مخلوقی است از مخلوقات خداى عزوجل، بزرگتر از جبرئيل و ميكائيل، كه همراه پيغمبر (ص) است، به او خبر میدهد و رهبريش میکند و همراه امامان پس از وى هم میباشد. |
|
۲-۱۱. بصائر الدرجات عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ[۲۰] «قَالَ: الرُّوحُ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) يُسَدِّدُهُ وَيوفقه وَهُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدَهُ»[۲۱]. |
|
|
۲-۱۲. بصائر الدرجات عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ[۲۲] «قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ (ع) يَقُولُ إِنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ كَانَ يوفقه وَيُسَدِّدُهُ وَهُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدَهُ»[۲۳]. |
|
|
۲-۱۳. الکافي عَنْ أَبِي بَصِيرٍ[۲۴] «قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ الرُّوحُ لَيْسَ هُوَ جَبْرَئِيلَ؟ قَالَ: الرُّوحُ هُوَ [۲۵] أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَإِنَّ الرُّوحَ هُوَ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِن الْمَلَائِكَةِ أَ لَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوح﴾»[۲۶]. |
«من گفتم: قربانت، روح همان جبرئيل نيست؟ در جواب فرمود: روح از جبرئيل بزرگتر است، همانا جبرئيل از فرشتهها است و روح خلق بزرگوارترى است از فرشتهها (ع) آيا نيست كه خدا تبارك و تعالى میفرمايد». |
|
۲-۱۴. بصائر الدرجات عَنْ أَبِي بَصِيرٍ [۲۷] «قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ لَيْسَ الرُّوحُ جَبْرَئِيلَ؟ فَقَالَ: جَبْرَئِيلُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحُ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَ لَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ﴾»[۲۸]. |
|
|
۲-۱۵. بصائر الدرجات عَنْ أَبِي بَصِيرٍ[۲۹] «قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ عَنِ الرُّوحِ ﴿قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي﴾. فَقَالَ: أَبُو عَبْدِاللَّهِ (ع) خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَهُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ يُفَقِّهُهُمْ قُلْتُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ قَالَ مِنْ قُدْرَتِهِ»[۳۰]. |
|
|
۲-۱۶. تفسير القمي «عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيم: ﴿فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً﴾ قَالَ: فِي مِحْرَابِهَا ﴿فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا﴾ يَعْنِي جَبْرَئِيلَ (ع)»[۳۱]. |
|
|
۲-۱۷. المحاسن عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّه[۳۲] « قُلْتُ: وَالرُّوحُ لَيْسَ هُوَ جَبْرَئِيلَ؟ قَالَ: لَا الرُّوحُ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَإِنَّ الرُّوحَ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَ لَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوح﴾ »[۳۳]. |
|
|
۲-۱۸. بصائر الدرجات عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع)[۳۴] «قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَ: ﴿يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ﴾ فَقَالَ جَبْرَئِيلُ الَّذِي نَزَلَ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّوحُ تَكُونُ مَعَهُمْ وَمَعَ الْأَوْصِيَاءِ لَا تُفَارِقُهُمْ تُفَقِّهُهُم»[۳۵]. |
- ↑ سند حدیث: حدثنا محمد بن الحسين و محمد بن عيسى عن علی بن أسباط عن الحسين بن ابی العلاء
- ↑ بصائر الدرجات: ج۱، ص ۴۶۴.
- ↑ سند حدیث: محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن علی بن أسباط عن الحسين بن ابی العلاء
- ↑ الكافی (ط - الإسلامية): ج۱، ص ۲۷۴ ح ۶، كافی (ط - دار الحديث)، ج۱، ص: ۶۸۴ ح۷۲۴
- ↑ الغارات (ط - القديمة): ج۱، ص ۱۰۷
- ↑ تفسير القمي: ج۲، ص ۴۰۲
- ↑ سند حدیث: حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن أبي الصباح الكناني
- ↑ بصائر الدرجات في فضائل آل محمد: ج۱، ص ۴۵۵، ح۲
- ↑ سند حدیث: حدثنا محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن القاسم
- ↑ در بصائر الدرجات في فضائل آل محمد: ج۱، ص ۴۵۶، ح۵ وجود ندارد.
- ↑ بصائر الدرجات في فضائل آل محمد: ج۱، ص ۴۵۶، ح۴
- ↑ سند حدیث: حدثنا محمد بن عبد الحميد عن منصور بن يونس
- ↑ بصائر الدرجات في فضائل آل محمد: ج۱، ص ۴۵۶، ح۶
- ↑ سند حدیث: حدثنا محمد بن الحسين عن صفوان عن أبي الصباح الكناني.
- ↑ بصائر الدرجات في فضائل آل محمد: ج۱، ص ۴۵۶، ح۸
- ↑ سند حدیث: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطيعن عاصم عن محمد بن مسلم.
- ↑ بصائر الدرجات في فضائل آل محمد: ج۱، ص ۴۵۶، ح۹
- ↑ سند حدیث: عد من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن أبي الصباح الكناني.
- ↑ الكافي (ط - الإسلامية): ج۱، ص ۲۷۳، ح ۱ و كافي (ط - دار الحديث): ج۱، ص ۶۸۱، ح ۷۱۹/ ۱ و مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول: ج۳، ص ۱۶۹، ح ۱
- ↑ سند حدیث: حدثنا العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم.
- ↑ بصائر الدرجات في فضائل آل محمد: ج۱، ص ۴۵۵، ح۳
- ↑ سند حدیث: حدثنا عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن جبل.
- ↑ بصائر الدرجات في فضائل آل محمد: ج۱، ص ۴۵۷، ح۱۰
- ↑ سند حدیث: علي بن محمد عن عبد الله بن إسحاق العلوي عن محمد بن زيد الرزامي عن محمد بن سليمان الديلمي عن علي بن أبي حمزه.
- ↑ در كافي (ط - دار الحديث)، ج۲، ص: ۲۸۷، ح ۱۰۰۶/ ۱ وجود ندارد.
- ↑ الكافي (ط - الإسلامية): ج۱، ص ۳۸۵ ح ۱، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول: ج۴، ص ۲۵۹ ح ۱.
- ↑ سند حدیث: أحمد بن الحسين عن المختار بن زياد عن أبي جعفر محمد بن مسلم در بصائر الدرجات في فضائل آل محمد: ج۱، ص ۴۶۴، ح۴ (سليمان) میباشد عن أبيه.
- ↑ بصائر الدرجات في فضائل آل محمد: ج۱، ص ۴۴۰، ح۴
- ↑ سند حدیث: حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة.
- ↑ بصائر الدرجات في فضائل آل محمد (ص)، ج۱، ص: ۴۶۲ ، ح ۸
- ↑ تفسير القمي: ج۲، ص ۴۸
- ↑ سند حدیث: عن الوشاء عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير.
- ↑ المحاسن: ج۲، ص ۳۱۴، ح ۳۲
- ↑ سند حدیث: حدثنا محمد بن عيسى عن عبيد بن أْسباط عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير.
- ↑ بصائر الدرجات في فضائل آل محمد (ص): ج۱، ص ۴۶۳، ح ۱