سیره پیامبر خاتم در تعامل با اهل ذمه چه بود؟ (پرسش)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
سیره پیامبر خاتم در تعامل با اهل ذمه چه بود؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ سیره سیاسی پیامبر خاتم
مدخل اصلیاهل ذمه در معارف و سیره نبوی
تعداد پاسخ۱ پاسخ

؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث سیره سیاسی پیامبر خاتم است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی سیره سیاسی پیامبر خاتم مراجعه شود.

پاسخ نخست

عبدالوهاب فراتی

آقای عبدالوهاب فراتی، در مقاله «نظریه سیاست خارجی در دولت نبوی» در این‌باره گفته‌ است:

«اهل ذمّه همان پیروان یکی از ادیان مسیحی، یهودی و نیز زرتشت‌اند که پس از تسلیم شدن در برابر حکومت اسلام و انعقاد عهد یا امان‌نامه‌ای با پرداخت نوعی مالیات به نام جزیه، در مناطق تحت حکومت اسلامی زندگی می‌کنند. البته در مورد اهل کتاب بودن پیروان زرتشت اختلاف‌نظر است. برخی با استناد به روایتی از پیامبر (ص) که فرمود: «سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ»[۱] با آنان به مثابه اهل کتاب رفتار می‌کنند. دلیل قرآنی جزیه آیه ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ[۲] است. به روایت شیعه و سنی پیامبر (ص) به فرماندهان جنگ و دستجات نظامی سفارش می‌فرمود که پیش از درگیری، آنان را به اسلام دعوت کنند، چنانچه نپذیرفتند به پرداخت جزیه دعوت کنند و اگر نپذیرفتند درگیر شوند[۳]. اما این که اهل کتابی که اکنون در کشورهای اسلامی زندگی می‌کنند ذمّی‌اند یا خیر، برخی معتقدند اینان یا معاهدند یا مستأمن و اهل ذمه شناخته نمی‌شوند[۴]»[۵]

پانویس

  1. امام مالک الموطا، الزکاة - جزیة اهل الکتاب و المجوس، ج۱، ص۲۰۷.
  2. «با آن دسته از اهل کتاب که به خداوند و به روز بازپسین ایمان نمی‌آورند و آنچه را خداوند و پیامبرش حرام کرده‌اند حرام نمی‌دانند و به دین حق نمی‌گروند جنگ کنید تا به دست خود با خواری جزیه بپردازند» سوره توبه، آیه ۲۹.
  3. محمدحسن نجفی، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (تهران: دارالکتاب الاسلامیه، ۱۳۹۲ق)، ج۲۱، ص۲۲۷ - ۲۲۸.
  4. آیت الله سید علی خامنه‌ای، اجوبة الاستفتائات، (دارالوسیله)، ج۱، ص۳۰۴، سؤال ۱۰۷۶؛ میرزا جواد تبریزی، صراط النجاة فی اجوبة الاستفتائات، (دفتر نشر برگزیده، ۱۴۱۶ق)، ص۵۵۵، سؤال ۱۵۳۸؛ میرزا حسن بجنوردی، القواعد الفقهیه، (قم: مؤسسه اسماعیلیان، ۱۴۱۰ق)، ج۵، ص۱۵۳.
  5. فراتی، عبدالوهاب، مقاله «نظریه سیاست خارجی در دولت نبوی»، سیره سیاسی پیامبر اعظم، ص ۱۶۸.