عصمت پیامبر اکرم از منظر دو تفسیر المیزان و من وحی القرآن (کتاب)

عصمت پیامبر اکرم از منظر دو تفسیر المیزان و من وحی القرآن
زبان	فارسی
نویسنده	سعید ربیعی، سید موسی ابراهیمی
موضوع	عصمت
مذهب	شیعه
ناشر	انتشارات ادریس
محل نشر	تهران، ایران
سال نشر	۱۳۹۷ ش
تعداد صفحه	۳۲۹
شابک	۹۷۸-۶۰۰-۷۷۵۹-۸۶-۸
شماره ملی	‎۵۲۶۵۶۶۸

عصمت پیامبر اکرم از منظر دو تفسیر المیزان و من وحی القرآن، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی عصمت پیامبر اکرم می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب سعید ربیعی و سید موسی ابراهیمی است و انتشارات ادریس انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر، ضمن توجه به تعریف موضوعات و عناوین، تلاش شده است که در حد توان به موضوع عصمت و امور مربوط به آن از منظر دو مفسر موردنظر نگریسته شود و مورد مطالعه قرار بگیرد. در سراسر این کتاب تصمیم و تلاش بر این بوده است که بحث‌ها به شیوه کلامی و تفسیری ذیل ۱۸ آیه مرتبط با عصمت مطرح شود، یعنی در هر مورد، به تبیین دلایلی که مفسران از آنها برای اثبات مدعای خود بهره گرفته‌اند، پرداخته می‌گردد و سرانجام به ادعاهای مطرح‌شده پاسخ داده می‌شود».

فهرست کتاب

• پیشگفتار
• فصل اول: کلیات پژوهش

۱. ماهیت و چیستی عصمت از دیدگاه لغت

۳ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۳ – ۳. دیدگاه فضل الله

۴. (...) عصمت پیامبران در نظر طباطبایی و فضل الله

۴ – ۱. ضعف بشری انبیاء و عصمت آنها

۴ – ۲. ولایت تکوینی و عصمت پیامبران

۴ – ۳. پیامبران و انجام خطاها و دریافت و تبلیغ وحی

۴ – ۴. عصمت پیامبران و انجام برخی از خطاها

۴ – ۵. عصمت پیامبران در مقام علم و عمل

۴ – ۶. عصمت پیامبران و حالات و غرایز انسانی

۴ – ۷. نمونه ها

۴ – ۷ – ۱. عصمت حضرت موسی (ع)

۴ – ۷ – ۲. عصمت حضرت آدم (ع)

۴ – ۷ – ۳. عصمت حضرت نوح (ع)

۴ – ۷ – ۴. عصمت حضرت یوسف (ع)

۴ – ۷ – ۵. عصمت حضرت ابراهیم (ع)

۴ – ۷ – ۶. عصمت حضرت داوود (ع)

• فصل دوم: مقایسه تحلیلی دیدگاه‌های طباطبایی و فضل الله پیرامون آیات مربوط به عصمت پیامبر (ص) آنها

۲ – ۱. ادعای عدم عصمت پیامبر (ص) به سبب گناهان گذشته و آینده ایشان

۲ – ۱ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۱ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۱ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۱ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۲. ادعای توبیخ پیامبر (ص) به سبب معاف داشتن منافقان از جهاد

۲ – ۲ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۲ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۲ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۲ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۳. ادعای توبیخ پیامبر (ص) به دلیل دخالت در امر تشریع

۲ – ۳ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۳ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۳ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۳ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۴. ادعای توبیخ پیامبر (ص) به سبب عشق ناروای ایشان به زینب بنت جحش

۲ – ۴ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۴ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۴ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۴ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۵. ادعای توبیخ پیامبر (ص) به سبب عبوس شدن حضرت نسبت به یک مؤمن

۲ – ۵ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۵ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۵ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۵ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۶. ادعای گمراهی پیامبر (ص)

۲ – ۶ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۶ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۶ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۶ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۷. ادعای گناهان (بار سنگین پیامبر (ص))

۲ – ۷ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۷ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۷ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۷ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۸. ادعای نسیان پیامبر (ص) نسبت به استهزاء آیات قرآن توسط گمراهان

۲ – ۸ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۸ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۸ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۸ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۹. ادعای تمایل و اعتماد پیامبر به مشرکان

۲ – ۹ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۹ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۹ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۹ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۱۰. ادعای استغفار پیامبر در مورد گناهانش

۲ – ۱۰ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۱۰ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۱۰ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۱۰ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۱۱. ادعای توبیخ پیامبر (ص) به سبب نقض فرمان الهی در مورد گرفتن اسیر

۲ – ۱۱ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۱۱ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۱۱ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۱۱ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۱۲. ادعای القای شبهه به پیامبر (ص) توسط شیطان (افسانه غرانیق)

۲ – ۱۲ – ۱. بیان ادعا (و داستان غرانیق)

۲ – ۱۲ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۱۲ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۱۲ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۱۳. ادعای شک پیامبر در مورد قرآن

۲ – ۱۳ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۱۳ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۱۳ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۱۳ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۱۴. ادعای عدم عصمت پیامبر (ص) به سبب گناهکار بودن ایشان

۲ – ۱۴ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۱۴ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۱۴ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۱۴ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۱۵. ادعای عدم عصمت پیامبر (ص) با توجه به لحن شرطی آیه ۶۵ زمر

۲ – ۱۵ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۱۵ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۱۵ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۱۵ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۱۶. ادعای انحراف پیامبر (ص) و بخشش خداوند در مورد ایشان

۲ – ۱۶ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۱۶ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۱۶ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۱۶ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۱۷. ادعای توبیخ پیامبر (ص) به سبب اطاعت از کافران و منافقان

۲ – ۱۷ – ۱. بیان ادعا

۲ – ۱۷ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۱۷ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۱۷ – ۴. مقایسه آرا

۲ – ۱۸. مسئله عصمت پیامبر (ص) در آیه تطهیر

۲ – ۱۸ – ۱. بیان مسئله

۲ – ۱۸ – ۲. دیدگاه طباطبایی

۲ – ۱۸ – ۳. دیدگاه فضل الله

۲ – ۱۸ – ۴. مقایسه آرا

• فصل سوم: معیارها و اصول فضل الله در تفسیر آیات مربوط به عصمت پیامبر (ص)

۳ – ۱. مقدمه

۳ – ۲. معیار‌ها و اصول فضل الله

۳ – ۲ – ۱. توجه به شخصیت والای معنوی (اخلاقی) پیامبر (ص)

۳ – ۲ – ۲. توجه به شخصیت رسالتی پیامبر (ص)

۳ – ۲ – ۳. توجه به مسئله عصمت پیامبر (ص)

۳ – ۲ – ۴. استفاده از روش استیحائی

۳ – ۲ – ۵. توجه به روش قرآنی

۳ – ۲ – ۶. توجه به ویژگی‌های بشری پیامبر (ص)

۳ – ۲ – ۷. استفاده از آیات

۳ – ۲ – ۹. توجه به سیاق آیه

۳ – ۲ – ۱۰. استفاده از آیات مرتبط دیگر

۳ – ۲ – ۱۱. توجه به وقایع و مسائل تاریخی

۳ – ۳. بحث تکمیلی

۳ – ۳ – ۱. توجه به پیشینه پاک پیامبر (ص) (قبل از بعثت)

۳ – ۳ – ۲. مسئله اختیارات پیامبر (ص)

۳ – ۳ – ۳. استفاده از احکام شرعی

۳ – ۴. چند نکته پایانی

۱. عدم اظهار نظر قطعی درمورد برخی مسائل (قرآنی و کلامی)

۲. روش درک و فهم قرآن (آفاق النص)

۳. واقع‌گرایی و (...) واقعیت طبیعی) در مباحث

۴. شیوه تحلیل و اجتهادی در مباحث کلامی و تفسیری

۵. اجتناب از تفضیل برخی مباحث تخصصی در تفسیر

۶. دلایل اختلاف برخی آراء فضل الله با سایر علمای شیعه

۳ – ۵. سخن آخر

• فصل چهارم: اصول و معیارهای طباطبایی در تفسیر آیات مربوط به عصمت پیامبر (ص)
• مقدمه

۴ – ۲. معیارها و اصول طباطبایی

۴ – ۲ – ۱. توجه به سیاق آیات

۴ – ۲ – ۲. توجه به ظواهر قرآن

۴ – ۲ – ۳. استفاده از آیات دیگر

۴ – ۲ – ۴. توجه به جنبه ادبی آیات

۴ – ۲ – ۵. توجه به روش قرآنی

۴ – ۲ – ۶. توجه به وقایع و مسائل تاریخی

۴ – ۲ – ۷. توجه به مقام عصمت پیامبر (ص)

۴ – ۲ – ۸. استدلال عقلی

۴ – ۳. بحث تکمیلی

۴ – ۳ – ۱. توجه به مقام رسالت و دعوت پیامبر (ص)

۴ – ۳ – ۲. استفاده از روایات

۴ – ۳ – ۳. توجه به شخصیت والای اخلاقی پیامبر (ص)

۴ – ۴. چند نکته پایانی

۴ – ۵. سخن آخر

۵. جمع‌بندی و نتیجه‌گیری

• منابع
• کتاب‌ها

دربارهٔ پدیدآورندگان

• 

  سعید ربیعی(پدیدآورنده)

• 

  سید موسی ابراهیمی(پدیدآورنده)

• حجت الاسلام و المسلمین سید موسی ابراهیمی (متولد ۱۳۲۴ش، قزوین)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ابراهیم امیری، محمد مظفری، حسین‌علی منتظری پیگیری کرد. سرپرست مدرسه علميه شيخ الاسلام و مسئول روابط عمومی سپاه پاسداران قزوین از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «پلورالیسم دینی و قرآن»، «معنویت و جهاد»، «تحلیل و نقد دیدگاه عبدالکریم سروش در اثبات پلورالیسم دینی بر مبنای آیات قرآن»، «بررسی معناشناختی اوصاف حضرت ابراهیم در قرآن کریم» و «عصمت پیامبر اکرم از منظر دو تفسیر المیزان و من وحی القرآن» برخی از این آثار است.
• در مورد سعید ربیعی اطلاعاتی در دست نیست.