عصمت پیامبر اکرم از منظر دو تفسیر المیزان و من وحی القرآن (کتاب)
| عصمت پیامبر اکرم از منظر دو تفسیر المیزان و من وحی القرآن | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سعید ربیعی، سید موسی ابراهیمی |
| موضوع | عصمت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات ادریس |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۷ ش |
| تعداد صفحه | ۳۲۹ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۷۷۵۹-۸۶-۸ |
| شماره ملی | ۵۲۶۵۶۶۸ |
عصمت پیامبر اکرم از منظر دو تفسیر المیزان و من وحی القرآن، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی عصمت پیامبر اکرم می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب سعید ربیعی و سید موسی ابراهیمی است و انتشارات ادریس انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر، ضمن توجه به تعریف موضوعات و عناوین، تلاش شده است که در حد توان به موضوع عصمت و امور مربوط به آن از منظر دو مفسر موردنظر نگریسته شود و مورد مطالعه قرار بگیرد. در سراسر این کتاب تصمیم و تلاش بر این بوده است که بحث‌ها به شیوه کلامی و تفسیری ذیل ۱۸ آیه مرتبط با عصمت مطرح شود، یعنی در هر مورد، به تبیین دلایلی که مفسران از آنها برای اثبات مدعای خود بهره گرفته‌اند، پرداخته می‌گردد و سرانجام به ادعاهای مطرح‌شده پاسخ داده می‌شود».
فهرست کتاب
- پیشگفتار
- فصل اول: کلیات پژوهش
- ۱. ماهیت و چیستی عصمت از دیدگاه لغت
- ۳ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۳ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۴. (...) عصمت پیامبران در نظر طباطبایی و فضل الله
- ۴ – ۱. ضعف بشری انبیاء و عصمت آنها
- ۴ – ۲. ولایت تکوینی و عصمت پیامبران
- ۴ – ۳. پیامبران و انجام خطاها و دریافت و تبلیغ وحی
- ۴ – ۴. عصمت پیامبران و انجام برخی از خطاها
- ۴ – ۵. عصمت پیامبران در مقام علم و عمل
- ۴ – ۶. عصمت پیامبران و حالات و غرایز انسانی
- ۴ – ۷. نمونه ها
- ۴ – ۷ – ۱. عصمت حضرت موسی S
- ۴ – ۷ – ۲. عصمت حضرت آدم S
- ۴ – ۷ – ۳. عصمت حضرت نوح S
- ۴ – ۷ – ۴. عصمت حضرت یوسف S
- ۴ – ۷ – ۵. عصمت حضرت ابراهیم S
- ۴ – ۷ – ۶. عصمت حضرت داوود S
- فصل دوم: مقایسه تحلیلی دیدگاه‌های طباطبایی و فضل الله پیرامون آیات مربوط به عصمت پیامبر a آنها
- ۲ – ۱. ادعای عدم عصمت پیامبر a به سبب گناهان گذشته و آینده ایشان
- ۲ – ۱ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۱ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۱ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۱ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۲. ادعای توبیخ پیامبر a به سبب معاف داشتن منافقان از جهاد
- ۲ – ۲ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۲ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۲ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۲ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۳. ادعای توبیخ پیامبر a به دلیل دخالت در امر تشریع
- ۲ – ۳ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۳ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۳ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۳ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۴. ادعای توبیخ پیامبر a به سبب عشق ناروای ایشان به زینب بنت جحش
- ۲ – ۴ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۴ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۴ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۴ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۵. ادعای توبیخ پیامبر a به سبب عبوس شدن حضرت نسبت به یک مؤمن
- ۲ – ۵ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۵ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۵ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۵ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۶. ادعای گمراهی پیامبر a
- ۲ – ۶ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۶ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۶ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۶ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۷. ادعای گناهان (بار سنگین پیامبر a)
- ۲ – ۷ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۷ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۷ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۷ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۸. ادعای نسیان پیامبر a نسبت به استهزاء آیات قرآن توسط گمراهان
- ۲ – ۸ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۸ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۸ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۸ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۹. ادعای تمایل و اعتماد پیامبر به مشرکان
- ۲ – ۹ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۹ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۹ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۹ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۱۰. ادعای استغفار پیامبر در مورد گناهانش
- ۲ – ۱۰ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۱۰ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۱۰ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۱۰ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۱۱. ادعای توبیخ پیامبر a به سبب نقض فرمان الهی در مورد گرفتن اسیر
- ۲ – ۱۱ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۱۱ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۱۱ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۱۱ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۱۲. ادعای القای شبهه به پیامبر a توسط شیطان (افسانه غرانیق)
- ۲ – ۱۲ – ۱. بیان ادعا (و داستان غرانیق)
- ۲ – ۱۲ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۱۲ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۱۲ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۱۳. ادعای شک پیامبر در مورد قرآن
- ۲ – ۱۳ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۱۳ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۱۳ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۱۳ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۱۴. ادعای عدم عصمت پیامبر a به سبب گناهکار بودن ایشان
- ۲ – ۱۴ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۱۴ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۱۴ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۱۴ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۱۵. ادعای عدم عصمت پیامبر a با توجه به لحن شرطی آیه ۶۵ زمر
- ۲ – ۱۵ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۱۵ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۱۵ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۱۵ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۱۶. ادعای انحراف پیامبر a و بخشش خداوند در مورد ایشان
- ۲ – ۱۶ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۱۶ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۱۶ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۱۶ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۱۷. ادعای توبیخ پیامبر a به سبب اطاعت از کافران و منافقان
- ۲ – ۱۷ – ۱. بیان ادعا
- ۲ – ۱۷ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۱۷ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۱۷ – ۴. مقایسه آرا
- ۲ – ۱۸. مسئله عصمت پیامبر a در آیه تطهیر
- ۲ – ۱۸ – ۱. بیان مسئله
- ۲ – ۱۸ – ۲. دیدگاه طباطبایی
- ۲ – ۱۸ – ۳. دیدگاه فضل الله
- ۲ – ۱۸ – ۴. مقایسه آرا
- فصل سوم: معیارها و اصول فضل الله در تفسیر آیات مربوط به عصمت پیامبر a
- ۳ – ۱. مقدمه
- ۳ – ۲. معیارها و اصول فضل الله
- ۳ – ۲ – ۱. توجه به شخصیت والای معنوی (اخلاقی) پیامبر a
- ۳ – ۲ – ۲. توجه به شخصیت رسالتی پیامبر a
- ۳ – ۲ – ۳. توجه به مسئله عصمت پیامبر a
- ۳ – ۲ – ۴. استفاده از روش استیحائی
- ۳ – ۲ – ۵. توجه به روش قرآنی
- ۳ – ۲ – ۶. توجه به ویژگی‌های بشری پیامبر a
- ۳ – ۲ – ۷. استفاده از آیات
- ۳ – ۲ – ۹. توجه به سیاق آیه
- ۳ – ۲ – ۱۰. استفاده از آیات مرتبط دیگر
- ۳ – ۲ – ۱۱. توجه به وقایع و مسائل تاریخی
- ۳ – ۳. بحث تکمیلی
- ۳ – ۳ – ۱. توجه به پیشینه پاک پیامبر a (قبل از بعثت)
- ۳ – ۳ – ۲. مسئله اختیارات پیامبر a
- ۳ – ۳ – ۳. استفاده از احکام شرعی
- ۳ – ۴. چند نکته پایانی
- ۱. عدم اظهار نظر قطعی درمورد برخی مسائل (قرآنی و کلامی)
- ۲. روش درک و فهم قرآن (آفاق النص)
- ۳. واقع‌گرایی و (...) واقعیت طبیعی) در مباحث
- ۴. شیوه تحلیل و اجتهادی در مباحث کلامی و تفسیری
- ۵. اجتناب از تفضیل برخی مباحث تخصصی در تفسیر
- ۶. دلایل اختلاف برخی آراء فضل الله با سایر علمای شیعه
- ۳ – ۵. سخن آخر
- فصل چهارم: اصول و معیارهای طباطبایی در تفسیر آیات مربوط به عصمت پیامبر a
- مقدمه
- ۴ – ۲. معیارها و اصول طباطبایی
- ۴ – ۲ – ۱. توجه به سیاق آیات
- ۴ – ۲ – ۲. توجه به ظواهر قرآن
- ۴ – ۲ – ۳. استفاده از آیات دیگر
- ۴ – ۲ – ۴. توجه به جنبه ادبی آیات
- ۴ – ۲ – ۵. توجه به روش قرآنی
- ۴ – ۲ – ۶. توجه به وقایع و مسائل تاریخی
- ۴ – ۲ – ۷. توجه به مقام عصمت پیامبر a
- ۴ – ۲ – ۸. استدلال عقلی
- ۴ – ۳. بحث تکمیلی
- ۴ – ۳ – ۱. توجه به مقام رسالت و دعوت پیامبر a
- ۴ – ۳ – ۲. استفاده از روایات
- ۴ – ۳ – ۳. توجه به شخصیت والای اخلاقی پیامبر a
- ۴ – ۴. چند نکته پایانی
- ۴ – ۵. سخن آخر
- ۵. جمع‌بندی و نتیجه‌گیری
- منابع
- کتاب‌ها
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
سعید ربیعی(پدیدآورنده)
-
سید موسی ابراهیمی(پدیدآورنده)
- حجت الاسلام و المسلمین سید موسی ابراهیمی (متولد ۱۳۲۴ش، قزوین)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ابراهیم امیری، محمد مظفری، حسین‌علی منتظری پیگیری کرد. سرپرست مدرسه علميه شيخ الاسلام و مسئول روابط عمومی سپاه پاسداران قزوین از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «پلورالیسم دینی و قرآن»، «معنویت و جهاد»، «تحلیل و نقد دیدگاه عبدالکریم سروش در اثبات پلورالیسم دینی بر مبنای آیات قرآن»، «بررسی معناشناختی اوصاف حضرت ابراهیم در قرآن کریم» و «عصمت پیامبر اکرم از منظر دو تفسیر المیزان و من وحی القرآن» برخی از این آثار است[۱].
- در مورد سعید ربیعی اطلاعاتی در دست نیست.