ساختار مفهومی هویت بر پایه منابع اسلامی (مقاله)
| ساختار مفهومی هویت بر پایه منابع اسلامی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | محمد صادق شجاعی، نجیب‌الله نوری، علی عسکری، رحیم نارویی نصرتی |
| موضوع | هویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه روانشناسی و دین |
| وابسته به | دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه مشهد |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۹۵ |
| شماره | ۱۸ |
| تعداد صفحات | ۱۹ |
| شماره صفحات | از صفحه ۶ تا ۲۴ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
ساختار مفهومی هویت بر پایه منابع اسلامی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مفاهیمی پیرامون هویت می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۴ صفحه‌ای به قلم محمد صادق شجاعی، نجیب‌الله نوری، علی عسکری و رحیم نارویی نصرتی نگاشته شده و در فصلنامه روانشناسی و دین (شماره ۳۶، زمستان ۱۳۹۵) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «هویت ملی، مجموعه‌ای از گرایش‌ها و نگرش‌های مثبت نسبت به عوامل و عناصر و الگوهای هویت‌بخش و یکپارچه کننده در سطح یک کشور، به‌عنوان یک واحد سیاسی، است. هویت ملی دارای عناصر سازنده گوناگونی چون ارزش‌های ملی، دینی، فرهنگی، جامعه‌ای، انسانی، و در ابعاد فرهنگی، اجتماعی، تاریخی، جغرافیایی، سیاسی، زبانی و غیره است. هویت ملی ایرانی نیز به انحای مختلف، دارای ابعاد و عناصر فوق هستند؛ اما مهم‌ترین مسایل آن، وجود دو عنصر اسلامیت و ایرانیت و تاثیرپذیری آن از فرهنگ غربی است. لذا، در تاریخ معاصر ایران، چالش و بحران در عناصر هویت ملی ایرانی در این دو مولفه اساسی و رابطه آن با فرهنگ غربی بود. استاد مطهری، به‌عنوان یک روشنفکر دینی و آسیب‌شناس مذهبی، که دردهای جامعه را از زاویه دینی مورد شناسایی و ارزیابی قرار می‌داد، به طرح دیدگاه‌هایی درباره هویت ایرانی پرداخته و از میان عناصر متفاوتی که به هویت ایرانی شکل داده است، به مذهب اولویت و اصالت بخشیده و عواملی چون جغرافیا، نژاد، زبان، سنن، فرهنگ و سایر عناصر هویتی را در درجه دوم اهمیت قرار داده است. از نظر ایشان مهم‌ترین عامل هویت‌یابی ایرانیان، گرایش آنان به دین اسلام می‌باشد، چرا که اسلام بواسطه خصوصیات معنوی خود، توانست به ایرانیان هویت جدیدی اعطا کند و به ایرانی بودن نیز معنای جدیدی بدهد»[۱]
فهرست مقاله
- چکیده
- مقدمه
- روش پژوهش
- یافته‌های پژوهش
- بحث و نتیجه‌گیری
- منابع
دربارهٔ پدیدآورندگان
- حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد صادق شجاعی (متولد ۱۳۵۰ش، افغانستان)، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات آکادمیک خود را در مقطع دکتری روانشناسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی به اتمام رساند. همکاری علمی با بخش پژوهش‌های صدا و سیمای قم، مرکز مطالعات تربیت اسلامی، گروه روانشناسی مؤسسه دارالحدیث و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های طلاب نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «نظریه نیازهای معنوی در اسلام»، «توکل به خدا راهی به سوی حرمت خود و سلامت روان» برخی از این آثار است.[۲]
- حجت الاسلام و المسلمین دکتر نجیب‌الله نوری (متولد ۱۳۵۱ش، ارزگان افغانستان)، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری روانشناسی عمومی به اتمام رساند. تأسیس تشکل فرهنگی یاسین وابسته به جامعة المصطفیو سردبیری مجله پیام یاسین، دبیر پژوهش و عضو گروه روانشناسی مؤسسه عالی علوم انسانی ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «الگویی نوین از مؤلفه‌های خوش‌بینی در نهج‌البلاغه» و «مؤلفه‌های فرایندی و محتوایی هویت دینی» برخی از این آثار است.[۳]
- در مورد علی عسکری اطلاعاتی در دست نیست.
- در مورد رحیم نارویی نصرتی اطلاعاتی در دست نیست.