اتهام برتری کربلا بر کعبه (مقاله): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۵ | | تاریخ نشر = ۱۳۹۵ | ||
| شماره = | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = ۴۱ | ||
| شماره صفحات = صفحات ۵۹ الی ۱۰۰ | | شماره صفحات = صفحات ۵۹ الی ۱۰۰ | ||
| ناشر الکترونیک = [[مؤسسه فرهنگی هنری مشعر]] | | ناشر الکترونیک = [[مؤسسه فرهنگی هنری مشعر]] |
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۳۸
اتهام برتری کربلا بر کعبه | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | علیجان محمدی |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | موسوعه رد شبهات ج۳ |
محل نشر | انتشارات مشعر |
تاریخ نشر | ۱۳۹۵ |
تعداد صفحات | ۴۱ |
شماره صفحات | صفحات ۵۹ الی ۱۰۰ |
ناشر الکترونیک | مؤسسه فرهنگی هنری مشعر |
اتهام برتری کربلا بر کعبه: عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی شبهه برتر دانستن کربلا بر کعبه و مسائل پیرامون این موضوع میپردازد. این مقالهی ۴۱ صفحهای به قلم علیجان محمدی نگاشته شده و در موسوعه رد شبهات ج۳ منتشر گشته است.
فهرست مقاله
- کربلا
- ضرورت و اهمیت موضوع
- تبیین موضوع در اندیشه اسلامی
- شبهات و پاسخ آنها
- شبهه اول: برتری کربلا بر کعبه
- پاسخ اول: کعبه برترین نقطه روی زمین است
- اعتقاد خلیفه، صحابه و علمای اهل سنت به برتری شهر مدینه
- عمر بن خطاب، برخی صحابه و بسیاری از علمای مدینه
- مالک بن انس، احمد بن حنبل و برخی دیگر
- برخی از شافعیها
- بسیاری از اهالی مدینه و جمعی از اهل بصره
- ابوسلیمان خطابی
- ابن عقیل حنبلی
- قاضی عیاض
- قرطبی
- احمد بن ادریس الصنهاجی
- ابن کثیر
- بدرالدین زرکشی
- حصنی دمشقی
- ابوالبقاء مکی حنفی
- احمد زروق
- جلالالدین سیوطی
- حلبی صاحب سیره
- احمد الصاوی
- محمد علیش
- روایت معتبر اهل سنت در برتری شهر مدینه
- استدلال علمای اهل سنت به این روایت
- شبهه دوم: حج شیعیان بسوی قبور ائمه
- پاسخ اول: کعبه در نظر شیعیان اهمیت ویژهای دارد که در کربلا نیست
- پاسخ دوم: از نظر شیعه حج واجب است و جایگزین ندارد
- پاسخ سوم: شیعیان به زیارت کربلا میروند نه حج کربلا
- شبهه سوم: بیان ثواب و آثار زیارت کربلا
- پاسخ اول: وجود اعمال مخصوص برای زیارت دلیل بر حج بودن زیارت مشاهد نیست
- پاسخ دوم: ثواب زیارت کربلا تفضلی از خداوند است
- پاسخ سوم: بسیاری از اعمال برتر از حج است
- شبهه چهارم: چرا ثواب زیارت کربلا در قرآن بیان نشده است؟
- ثواب زیارت خانه خدا در کدام آیه آمده است؟
- ثوای زیارت قبر مطهر رسول خدا(ص) در کدام آیه بیان شده است؟
- نتیجهگیری
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین علیجان محمدی (متولد ۱۳۵۶ش افغانستان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: حسین وحید خراسانی، ناصر مکارم شیرازی و علی محمدی خراسانی پیگیری کرد. عضو گروه انجمن علمی پژوهشی علوم قرآن در مدرسه عالی فقه و معارف اسلامی، عضو گروه پاسخ به شبهات وهابیت در مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر و عضو نویسندگان مجله هادی در مؤسسه امام هادی (ع) ازجمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در کارگاههای آموزش پاسخ گویی به شبهات در جامعة المصطفی العالمیة تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «ولایت در پرتو آیات»، «اتهام برتری کربلا بر کعبه»، «بررسی پیمان مؤاخات»، «حدیث ردالشمس»، «منکر امامت از دیدگاه شیعه»، «سیاهپوشی در فرهنگ شیعه» و «اسلام آیین صلح و دوستی رأفت و رحمت» برخی از این آثار است.[۱]
اثر وابسته به مقاله
پانویس
- ↑ مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با پدیدآورنده