نظام اخلاق اسلامی - شاطری (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = روح‌الله شاطری}} | |||
== اثر وابسته به مقاله == | == اثر وابسته به مقاله == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۹
| نظام اخلاق اسلامی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | روح‌الله شاطری |
| موضوع | اخلاق، نظام اخلاق اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ |
| وابسته به | انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۶ |
| شماره صفحات | صفحات ۴۰۷ الی ۴۳۴ |
نظام اخلاق اسلامی عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی نظام اخلاق اسلامی از دیدگاه مقام معظم رهبری می‌پردازد. این مقاله ۲۸ صفحه‌ای به قلم روح‌الله شاطری نگاشته شده و در منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ منتشر گشته است.
چکیده مقاله
در چکیده این مقاله آمده است: «اخلاق، مهم‌ترین بخش منشی و رفتاری هر نظام معرفتی و اجتماعی است. مقام معظم رهبری نیز در منظومه فکری خود بر عنصر اخلاق، تاکید فراوانی داشته و دارد. بخشی از مباحث اخلاقی در نظام معنویت اسلامی بیان شد و نیازی نیست دوباره تکرار شوند. در فصل نظام اخلاقی در منظومه فکری مقام معظم رهبری با استفاده از سخنرانی‌های مقام معظم رهبری، به تعریف اخلاق، ضرورت تهذیب نفس، مبانی نظام اخلاقی، فضایل و رذایل اخلاقی، اخلاق کاربردی و جایگاه سبک زندگی در نظام اخلاقی پرداخته‌ایم».
فهرست مقاله
گفتار اول: کلیات
- تعریف معنویت
- جایگاه معنویت در منظومه فکری مقام معظم رهبری
گفتار دوم: گونه‌شناسی معنویت
گفتار سوم: مبانی معرفت
گفتار چهارم: عوامل معنویت
گفتار پنجم: کارکردهای معنویت
- نظام اخلاقی
- نظام حقوقی
- نظام فرهنگی
- پیشرفت اسلامی
- آموزش و پرورش
- نظام عبادی
- نظام سیاسی
- نظام قضایی
- نظام دفاعی و امنیتی
- تمدن اسلامی
- آزادی
- عدالت
- استقلال
گفتار ششم: موانع معنویت
دربارهٔ پدیدآورنده
اثر وابسته به مقاله
پانویس
دریافت متن مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.