پیمان برادری (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = طلعت ده پهلوانی}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۱
| پیمان برادری | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | طلعت ده پهلوانی |
| موضوع | پیمان برادری |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ |
| وابسته به | پژوهشکده باقرالعلوم(ع) |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۱ |
| شماره صفحات | صفحات ۲۱۸ الی ۲۲۱ |
پیمان برادری عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی موضوع پیمان برادری می‌پردازد. این مقاله به قلم طلعت ده پهلوانی نگاشته شده و در کتاب فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ منتشر گشته است[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «انعقاد پیمان برادری میان مسلمانان (مهاجران و انصار) در مدینه، یکی از مهمترین و نخستین اقدامات سیاسی - اجتماعی پیامبر اسلام، پس از هجرت به مدینه است که اهمیت ویژه‌ای دارد و رمز تشکیل امت واحده در صدر اسلام را در خود نهفته است. پیامبر به یاری انصار که یک گروه اجتماعی خارج از مکه بودند، توانست پایگاه قدرتمندی برای حمایت از خود و یارانش در برابر اشراف مکه فراهم کند. همچنین موقعیت حساس شهر یثرب، برای رسول اکرم(ص) اهمیت ویژه‌ای داشت. عقد و پیمان اخوت دینی، دشمنی‌های دیرینه نسبی و اختلافات قبیله‌ای را کاهش می‌داد، رسوم جاهلی و اسباب تفاخر را در هم می‌شکست، امتیازات نسبی را از بین می‌برد و روحیه صفا و برادری دینی جانشین آن می‌شد[۲]»[۱]
فهرست مقاله
دربارهٔ پدیدآورنده
اثر وابسته به مقاله
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱
- ↑ غلامحسین زرگرینژاد، تاریخ صدر اسلام، ص۳۴۹.