اقتصاد در لغت: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[اقتصاد]] به معنای [[میانهروی]] واعتدال است. ریشه این لغت از «قصد» به معنای [[میانهروی]] و [[تجاوز]] نکردن است. و مقتصد به معنای «[[معتدل]]» است. این واژه در [[قرآن کریم]] هم به همین معنی به کار رفته است، چنان که میفرماید: {{متن قرآن|مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ}}<ref>«برخی از ایشان امتی میانهرو هستند» سوره مائده، آیه ۶۶.</ref> یعنی ملتی که رفتارهایش بر اساس [[اعتدال]] و [[دوری از افراط و تفریط]] است و در [[آیه]] دیگری آمده است: {{متن قرآن|وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ}}<ref>«و در راه رفتنت میانهرو باش» سوره لقمان، آیه ۱۹.</ref>. | [[اقتصاد]] به معنای [[میانهروی]] واعتدال است. ریشه این لغت از «قصد» به معنای [[میانهروی]] و [[تجاوز]] نکردن است. و مقتصد به معنای «[[معتدل]]» است. این واژه در [[قرآن کریم]] هم به همین معنی به کار رفته است، چنان که میفرماید: {{متن قرآن|مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ}}<ref>«برخی از ایشان امتی میانهرو هستند» سوره مائده، آیه ۶۶.</ref> یعنی ملتی که رفتارهایش بر اساس [[اعتدال]] و [[دوری از افراط و تفریط]] است و در [[آیه]] دیگری آمده است: {{متن قرآن|وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ}}<ref>«و در راه رفتنت میانهرو باش» سوره لقمان، آیه ۱۹.</ref>. | ||
[[حضرت علی]]{{ع}} هم در [[وصیت]] خود به [[امام حسن]]{{ع}} میفرماید: | [[حضرت علی]] {{ع}} هم در [[وصیت]] خود به [[امام حسن]] {{ع}} میفرماید: | ||
{{متن حدیث|وَ اقْصِدْ يَا بُنَيَّ فِي مَعِيشَتِكَ وَ اقْتَصِدْ فِي عِبَادَتِكَ}}؛ | {{متن حدیث|وَ اقْصِدْ يَا بُنَيَّ فِي مَعِيشَتِكَ وَ اقْتَصِدْ فِي عِبَادَتِكَ}}؛ | ||
«فرزندم، در [[امور مالی]] و وضعیت معیشتی و نیز در [[عبادت]] میانه رو باش»<ref>شیخ عباس قمی، سفینة البحار، ج۲، ص۴۱۰.</ref>. | «فرزندم، در [[امور مالی]] و وضعیت معیشتی و نیز در [[عبادت]] میانه رو باش»<ref>شیخ عباس قمی، سفینة البحار، ج۲، ص۴۱۰.</ref>. | ||
[[امام]]{{ع}} در [[خطبه]] [[همام]] یکی از صفات [[پرهیزگاران]] را این گونه برمیشمارد {{متن حدیث|وَ مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ}}؛ «[[پوشش]] آنها میانهروی است»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۳.</ref>. | [[امام]] {{ع}} در [[خطبه]] [[همام]] یکی از صفات [[پرهیزگاران]] را این گونه برمیشمارد {{متن حدیث|وَ مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ}}؛ «[[پوشش]] آنها میانهروی است»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۳.</ref>. | ||
البته باید توجه داشت که در لسان [[پیشوایان دینی]]، واژهای که در خصوص مسائل [[اقتصادی]] بیشتر به کار میرفته است، تقدیر در [[معیشت]]، بوده است فی المثل [[امام علی]]{{ع}} میفرماید: [[اصلاح امور مردم]] به سه چیز بستگی دارد | البته باید توجه داشت که در لسان [[پیشوایان دینی]]، واژهای که در خصوص مسائل [[اقتصادی]] بیشتر به کار میرفته است، تقدیر در [[معیشت]]، بوده است فی المثل [[امام علی]] {{ع}} میفرماید: [[اصلاح امور مردم]] به سه چیز بستگی دارد | ||
# [[تفقه در دین]] و [[شناخت]] [[قوانین اسلام]]؛ | # [[تفقه در دین]] و [[شناخت]] [[قوانین اسلام]]؛ | ||
# [[صبر]] و [[تحمل]] [[مشکلات]]؛ | # [[صبر]] و [[تحمل]] [[مشکلات]]؛ | ||
#حسن تقدیر و اندازهگیری در معیشت<ref>بحار الانوار، ج۷۱، ص۳۴۴.</ref><ref>[[سید اصغر ناظمزاده|ناظمزاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)|تجلی امامت]] ص ۳۷۳.</ref> | # حسن تقدیر و اندازهگیری در معیشت<ref>بحار الانوار، ج۷۱، ص۳۴۴.</ref><ref>[[سید اصغر ناظمزاده|ناظمزاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)|تجلی امامت]] ص ۳۷۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۲
این مدخل زیرشاخهٔ بحث اقتصاد است. اقتصاد از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: اقتصاد در لغت - اقتصاد در قرآن - اقتصاد در نهج البلاغه - اقتصاد در فقه اسلامی - اقتصاد در معارف دعا و زیارات - اقتصاد در معارف و سیره نبوی - اقتصاد در معارف و سیره علوی - اقتصاد در معارف و سیره سجادی - اقتصاد در معارف و سیره رضوی - اقتصاد در فقه سیاسی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
اقتصاد به معنای میانهروی واعتدال است. ریشه این لغت از «قصد» به معنای میانهروی و تجاوز نکردن است. و مقتصد به معنای «معتدل» است. این واژه در قرآن کریم هم به همین معنی به کار رفته است، چنان که میفرماید: ﴿مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ﴾[۱] یعنی ملتی که رفتارهایش بر اساس اعتدال و دوری از افراط و تفریط است و در آیه دیگری آمده است: ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ﴾[۲]. حضرت علی (ع) هم در وصیت خود به امام حسن (ع) میفرماید: «وَ اقْصِدْ يَا بُنَيَّ فِي مَعِيشَتِكَ وَ اقْتَصِدْ فِي عِبَادَتِكَ»؛ «فرزندم، در امور مالی و وضعیت معیشتی و نیز در عبادت میانه رو باش»[۳].
امام (ع) در خطبه همام یکی از صفات پرهیزگاران را این گونه برمیشمارد «وَ مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ»؛ «پوشش آنها میانهروی است»[۴].
البته باید توجه داشت که در لسان پیشوایان دینی، واژهای که در خصوص مسائل اقتصادی بیشتر به کار میرفته است، تقدیر در معیشت، بوده است فی المثل امام علی (ع) میفرماید: اصلاح امور مردم به سه چیز بستگی دارد
- تفقه در دین و شناخت قوانین اسلام؛
- صبر و تحمل مشکلات؛
- حسن تقدیر و اندازهگیری در معیشت[۵][۶]
منابع
پانویس
- ↑ «برخی از ایشان امتی میانهرو هستند» سوره مائده، آیه ۶۶.
- ↑ «و در راه رفتنت میانهرو باش» سوره لقمان، آیه ۱۹.
- ↑ شیخ عباس قمی، سفینة البحار، ج۲، ص۴۱۰.
- ↑ نهج البلاغه، خطبه ۱۹۳.
- ↑ بحار الانوار، ج۷۱، ص۳۴۴.
- ↑ ناظمزاده، سید اصغر، تجلی امامت ص ۳۷۳.