تدبر در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۰

مقدمه

تدبّر: تفکّر^[۱]، تأمل، اندیشیدن^[۲]، ژرف‌اندیشی و درک عمیق^[۳].

﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾^[۴].

خداوند همگان را به تأمل و ژرف‌اندیشی در قرآن دعوت کرده است. آهنگ و سیاق آیاتی که به ژرف‌اندیشی در قرآن دعوت می‌کند، با نوعی توبیخ و اعتراض همراه است: ﴿أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ﴾^[۵]، ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾^[۶].

معنای تدبّر در قرآن این است که این کتاب نازل‌ شده بر پیامبر اکرم (ص)، بسیاری از خیرات و برکات عمومی و خاص را در خود دارد تا مردم با تأمل و ژرف‌اندیشی در آنها، هدایت شوند و حجت بر آنها تمام شود^[۷]. همچنین راه رسیدن به سعادت ابدی تبعیت از قرآنی است که کتاب هدایت و رحمت است.

قرآن مایۀ شفای کسانی است که به آن تمسک کنند. از این آیات شریفه می‌توان وجوب معرفت معانی قرآن را استنباط کرد^[۸]^[۹].

منابع

نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم

پانویس

↑ ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۲۸۳.
↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۳۳.
↑ محسن معینی، «تدبر در قرآن»، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، ص۵۰۴-۵۰۵.
↑ «(این) کتابی خجسته است که ما به سوی تو فرو فرستاده‌ایم تا در آیات آن نیک بیندیشند و تا خردمندان از آن پند گیرند» سوره ص، آیه ۲۹.
↑ «پس آیا در این گفتار نیندیشیده‌اند؟» سوره مؤمنون، آیه ۶۸.
↑ «آیا در قرآن نیک نمی‌اندیشند یا بر دل‌ها، کلون زده‌اند؟» سوره محمد، آیه ۲۴.
↑ سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۷، ص۱۹۷.
↑ وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۳، ص۱۹۵-۱۹۶.
↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۷۳.

[1] ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۲۸۳.

[2] بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۳۳.

[3] محسن معینی، «تدبر در قرآن»، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، ص۵۰۴-۵۰۵.

[4] «(این) کتابی خجسته است که ما به سوی تو فرو فرستاده‌ایم تا در آیات آن نیک بیندیشند و تا خردمندان از آن پند گیرند» سوره ص، آیه ۲۹.

[5] «پس آیا در این گفتار نیندیشیده‌اند؟» سوره مؤمنون، آیه ۶۸.

[6] «آیا در قرآن نیک نمی‌اندیشند یا بر دل‌ها، کلون زده‌اند؟» سوره محمد، آیه ۲۴.

[7] سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۷، ص۱۹۷.

[8] وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۳، ص۱۹۵-۱۹۶.

[9] نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۷۳.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
+{{مدخل مرتبط
+| موضوع مرتبط = تدبر
+| عنوان مدخل  = [[تدبر]]
+| مداخل مرتبط = [[تدبر در قرآن]] - [[تدبر در علوم قرآنی]] - [[تدبر در نهج البلاغه]] - [[تدبر در فقه سیاسی]] - [[تدبر در معارف و سیره نبوی]]
+| پرسش مرتبط  =
+}}
-{{امامت}}
+== مقدمه ==
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
+[[تدبّر]]: [[تفکّر]]<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۲۸۳.</ref>، [[تأمل]]، اندیشیدن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۳۳.</ref>، ژرف‌اندیشی و [[درک عمیق]]<ref>محسن معینی، «تدبر در قرآن»، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، ص۵۰۴-۵۰۵.</ref>.
-: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تدبر]]''' است. "'''[[تدبر]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
-: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تدبر در قرآن]] | [[تدبر در حدیث]] | [[تدبر در فقه سیاسی]] </div>
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
-: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تدبر (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
-<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
-==مقدمه==
+{{متن قرآن|كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}}<ref>«(این) کتابی خجسته است که ما به سوی تو فرو فرستاده‌ایم تا در آیات آن نیک بیندیشند و تا خردمندان از آن پند گیرند» سوره ص، آیه ۲۹.</ref>.
-*[[تدبّر]]: [[تفکّر]]<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۲۸۳.</ref>، [[تأمل]]، اندیشیدن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۳۳.</ref>، ژرف‌اندیشی و [[درک عمیق]]<ref>محسن معینی، «تدبر در قرآن»، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، ص۵۰۴-۵۰۵.</ref>.
-*{{متن قرآن|كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}}<ref>«(این) کتابی خجسته است که ما به سوی تو فرو فرستاده‌ایم تا در آیات آن نیک بیندیشند و تا خردمندان از آن پند گیرند» سوره ص، آیه ۲۹.</ref>.
-*[[خداوند]] همگان را به [[تأمل]] و ژرف‌اندیشی در [[قرآن]] [[دعوت]] کرده است. آهنگ و [[سیاق]] آیاتی که به ژرف‌اندیشی در [[قرآن]] [[دعوت]] می‌کند، با نوعی [[توبیخ]] و [[اعتراض]] همراه است: {{متن قرآن|أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ}}<ref>«پس آیا در این گفتار نیندیشیده‌اند؟» سوره مؤمنون، آیه ۶۸.</ref>، {{متن قرآن|أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}}<ref>«آیا در قرآن نیک نمی‌اندیشند  یا بر دل‌ها، کلون زده‌اند؟» سوره محمد، آیه ۲۴.</ref>.
-*معنای [[تدبّر]] در [[قرآن]] این است که این کتاب نازل‌ شده بر [[پیامبر اکرم]]{{صل}}، بسیاری از [[خیرات]] و [[برکات]] عمومی و خاص را در خود دارد تا [[مردم]] با [[تأمل]] و ژرف‌اندیشی در آنها، [[هدایت]] شوند و [[حجت]] بر آنها تمام شود<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۷، ص۱۹۷.</ref>. همچنین راه رسیدن به [[سعادت ابدی]] [[تبعیت]] از [[قرآنی]] است که [[کتاب هدایت]] و [[رحمت]] است.
-*[[قرآن]] مایۀ شفای کسانی است که به آن [[تمسک]] کنند. از این [[آیات شریفه]] می‌توان [[وجوب]] [[معرفت]] [[معانی قرآن]] را [[استنباط]] کرد<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۳، ص۱۹۵-۱۹۶.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۷۳.</ref>.
-==منابع==
+[[خداوند]] همگان را به [[تأمل]] و ژرف‌اندیشی در [[قرآن]] [[دعوت]] کرده است. آهنگ و [[سیاق]] آیاتی که به ژرف‌اندیشی در [[قرآن]] [[دعوت]] می‌کند، با نوعی [[توبیخ]] و [[اعتراض]] همراه است: {{متن قرآن|أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ}}<ref>«پس آیا در این گفتار نیندیشیده‌اند؟» سوره مؤمنون، آیه ۶۸.</ref>، {{متن قرآن|أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}}<ref>«آیا در قرآن نیک نمی‌اندیشند یا بر دل‌ها، کلون زده‌اند؟» سوره محمد، آیه ۲۴.</ref>.
+معنای [[تدبّر]] در [[قرآن]] این است که این کتاب نازل‌ شده بر [[پیامبر اکرم]] {{صل}}، بسیاری از [[خیرات]] و [[برکات]] عمومی و خاص را در خود دارد تا [[مردم]] با [[تأمل]] و ژرف‌اندیشی در آنها، [[هدایت]] شوند و [[حجت]] بر آنها تمام شود<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۷، ص۱۹۷.</ref>. همچنین راه رسیدن به [[سعادت ابدی]] [[تبعیت]] از [[قرآنی]] است که [[کتاب هدایت]] و [[رحمت]] است.
+[[قرآن]] مایۀ شفای کسانی است که به آن [[تمسک]] کنند. از این [[آیات شریفه]] می‌توان [[وجوب]] [[معرفت]] [[معانی قرآن]] را [[استنباط]] کرد<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۳، ص۱۹۵-۱۹۶.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۷۳.</ref>.
+== منابع ==
+{{منابع}}
 * [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
+{{پایان منابع}}
-==پانویس==
+== پانویس ==
-{{یادآوری پانویس}}
+{{پانویس}}
-{{پانویس2}}
-[[رده: مدخل]]
 [[رده: تدبر]]