انسان کامل - مطهری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'http\:\/\/opac\.nlai\.ir\/opac\-prod\/search\/briefListSearch\.do\?command\=FULL\_VIEW\&id\=(.*)\&pageStatus\=0\&sortKeyValue1\=sortkey\_title\&sortKeyValue2\=sortkey\_author' به 'http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/$1') |
جز (جایگزینی متن - '\|\sسال\sنشر\s=\s\*\s(.*)↵\*\s(.*)↵\*\s(.*)↵\*\s(.*)↵\|\sتعداد\sصفحات' به '| سال نشر = $1 | تعداد صفحات') |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان =انسان کامل | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 1368970.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[مرتضی مطهری]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[امامت]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = صدرا | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| وابسته به = | |||
| محل نشر = تهران، ایران | |||
| سال نشر = ۱۳۸۱ | |||
| تعداد | | تعداد صفحات = ۳۳۲ | ||
| شابک =9789645600172 | |||
| شماره ملی = | |||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''انسان کامل'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی کلیاتی درباره انسان کامل می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مرتضی مطهری]] است و [[صدرا (ناشر)|انتشارات صدرا]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''انسان کامل'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی کلیاتی درباره انسان کامل می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مرتضی مطهری]] است و [[صدرا (ناشر)|انتشارات صدرا]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر مجموعه‌ای است مشتمل بر تنظیم شده سیزده جلسه سخنرانی متفکر شهید استاد مرتضی مطهری تحت عنوان "انسان کامل" که در سال ۱۳۵۳ و در ماه مبارک رمضان ایراد شده است. شش جلسه اول این سخنرانی‌ها در مسجد جاوید (تهران) و بقیه در محل دیگری ایراد شده است و اکثر قریب به اتفاق مستمعین را دانشجویان تشکیل میدادهاند. انتخاب این موضوع برای بحث، از سوی استاد شهید، بیمناسبت نبوده است. در آن ایام، در جامعه اسلامی ما تفکری رواج یافته بود که بیشتر به دستورات اجتماعی اسلام نظر داشت و بعد معنوی اسلام را کم اهمیت معرفی میکرد چنانکه در گذشته، بیشتر به دستورات عبادی و معنوی اسلام توجه می‌شد و بعد اجتماعی این دین مقدس به دست فراموشی سپرده شده بود. استاد شهید برای آنکه آشکار سازند که اسلام یک دین جامع است و انسان اسلام، انسانی است چند بعدی که همه دستورات این مکتب الهی را به طور هماهنگ به مورد اجرا میگذارد، و برای آنکه جوانان مسلمان را از نگرش یک بعدی به اسلام مصون بدارند، این بحث را مطرح کردند، که البته نظر سایر مکاتب درباره انسان کامل نیز مورد بررسی قرار گرفته است. جلسات اول این سخنرانی‌ها مقارن با ایام شهادت مولای متقیان [[امام علی]] {{ع}} بوده است، به همین جهت، در پایان برخی از این جلسات، ذکر مصیبت شده است که این ذکر مصیبت‌ها بیارتباط با موضوع بحث نیز نمی‌باشند» | در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر مجموعه‌ای است مشتمل بر تنظیم شده سیزده جلسه سخنرانی متفکر شهید استاد مرتضی مطهری تحت عنوان "انسان کامل" که در سال ۱۳۵۳ و در ماه مبارک رمضان ایراد شده است. شش جلسه اول این سخنرانی‌ها در مسجد جاوید (تهران) و بقیه در محل دیگری ایراد شده است و اکثر قریب به اتفاق مستمعین را دانشجویان تشکیل میدادهاند. انتخاب این موضوع برای بحث، از سوی استاد شهید، بیمناسبت نبوده است. در آن ایام، در جامعه اسلامی ما تفکری رواج یافته بود که بیشتر به دستورات اجتماعی اسلام نظر داشت و بعد معنوی اسلام را کم اهمیت معرفی میکرد چنانکه در گذشته، بیشتر به دستورات عبادی و معنوی اسلام توجه می‌شد و بعد اجتماعی این دین مقدس به دست فراموشی سپرده شده بود. استاد شهید برای آنکه آشکار سازند که اسلام یک دین جامع است و انسان اسلام، انسانی است چند بعدی که همه دستورات این مکتب الهی را به طور هماهنگ به مورد اجرا میگذارد، و برای آنکه جوانان مسلمان را از نگرش یک بعدی به اسلام مصون بدارند، این بحث را مطرح کردند، که البته نظر سایر مکاتب درباره انسان کامل نیز مورد بررسی قرار گرفته است. جلسات اول این سخنرانی‌ها مقارن با ایام شهادت مولای متقیان [[امام علی]] {{ع}} بوده است، به همین جهت، در پایان برخی از این جلسات، ذکر مصیبت شده است که این ذکر مصیبت‌ها بیارتباط با موضوع بحث نیز نمی‌باشند». | ||
[[پرونده:1368971.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:1368971.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
===[[انسان]] معیوب و [[انسان]] سالم=== | === [[انسان]] معیوب و [[انسان]] سالم === | ||
*راه‌های [[شناخت]] [[انسان]] کامل از نظر [[اسلام]]؛ | * راه‌های [[شناخت]] [[انسان]] کامل از نظر [[اسلام]]؛ | ||
*فرق کمال و تمام؛ | * فرق کمال و تمام؛ | ||
*تعبیر [[انسان]] کامل؛ | * تعبیر [[انسان]] کامل؛ | ||
*عیب‌های جسمی و [[روانی]]؛ | * عیب‌های جسمی و [[روانی]]؛ | ||
*آفات [[روح انسان]]؛ | * آفات [[روح انسان]]؛ | ||
*نمونه‌ای از [[بیماری]] [[حسد]]؛ | * نمونه‌ای از [[بیماری]] [[حسد]]؛ | ||
* [[انسان]] [[مسخ]] شده؛ | * [[انسان]] [[مسخ]] شده؛ | ||
*برنامه انسان‌سازی ماه مبارک [[رمضان]]. | * برنامه [[انسان‌سازی]] ماه مبارک [[رمضان]]. | ||
===[[لزوم]] هماهنگی در [[رشد]] ارزش‌های [[انسانی]]=== | === [[لزوم]] هماهنگی در [[رشد]] ارزش‌های [[انسانی]] === | ||
*علت تفاوت کمال در [[انسان]] با سایر موجودات؛ | * علت تفاوت کمال در [[انسان]] با سایر موجودات؛ | ||
* [[لزوم]] هماهنگی در [[رشد]] [[ارزش‌ها]]. | * [[لزوم]] هماهنگی در [[رشد]] [[ارزش‌ها]]. | ||
===نمونه‌های [[افراط]] در [[رشد]] یک [[ارزش]] خاص=== | === نمونه‌های [[افراط]] در [[رشد]] یک [[ارزش]] خاص === | ||
* [[جامعیت]] [[نهج البلاغه]]؛ | * [[جامعیت]] [[نهج البلاغه]]؛ | ||
*اوصاف [[امام علی|علی]]{{ع}}؛ | * اوصاف [[امام علی|علی]] {{ع}}؛ | ||
*آخرین روزهای [[حیات]] [[امام علی|علی]]{{ع}}. | * آخرین روزهای [[حیات]] [[امام علی|علی]] {{ع}}. | ||
===درد [[انسان]] از دیدگاه‌های مختلف=== | === درد [[انسان]] از دیدگاه‌های مختلف === | ||
*معنویات [[انسان]]؛ | * معنویات [[انسان]]؛ | ||
*درد و فواید آن؛ | * درد و فواید آن؛ | ||
*شکایت از [[عقل]]؛ | * شکایت از [[عقل]]؛ | ||
*درد [[انسان]]؛ | * درد [[انسان]]؛ | ||
*چند [[تمثیل]] درباره درد [[انسان]]؛ | * چند [[تمثیل]] درباره درد [[انسان]]؛ | ||
*درد [[انسان]] در کلام [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛ | * درد [[انسان]] در کلام [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}}؛ | ||
* [[تمثیل]] [[مولوی]]؛ | * [[تمثیل]] [[مولوی]]؛ | ||
*درد [[انسان]] نسبت به [[خلق]] [[خدا]]؛ | * درد [[انسان]] نسبت به [[خلق]] [[خدا]]؛ | ||
*نظر [[اسلام]]؛ | * نظر [[اسلام]]؛ | ||
*درد مطلوب. | * درد مطلوب. | ||
===درد [[خداجویی]] در [[انسان]]=== | === درد [[خداجویی]] در [[انسان]] === | ||
*انفکاک پذیری [[انسانیت]] از [[انسان]]؛ | * انفکاک پذیری [[انسانیت]] از [[انسان]]؛ | ||
* [[انسان]]، طالب کمال مطلق؛ | * [[انسان]]، طالب کمال مطلق؛ | ||
* [[سیر]] [[انسان]] کامل از نظر عرفا؛ | * [[سیر]] [[انسان]] کامل از نظر عرفا؛ | ||
* [[لزوم]] همراه بودن گرایش‌های برونی و درونی؛ | * [[لزوم]] همراه بودن گرایش‌های برونی و درونی؛ | ||
*نمونه‌ای از [[تاریخ اسلام]]؛ | * نمونه‌ای از [[تاریخ اسلام]]؛ | ||
*روشن‌فکری عُمَری؛ | * روشن‌فکری عُمَری؛ | ||
*مروّت [[امام علی|علی]]{{ع}}؛ | * مروّت [[امام علی|علی]] {{ع}}؛ | ||
* [[مناجات]] [[علی]]؛ | * [[مناجات]] [[علی]]؛ | ||
* [[امام علی|علی]]{{ع}} در ساعات آخر [[عمر]]. | * [[امام علی|علی]] {{ع}} در ساعات آخر [[عمر]]. | ||
===[[اجمال]] نظریات مکاتب مختلف درباره [[انسان]] کامل=== | === [[اجمال]] نظریات مکاتب مختلف درباره [[انسان]] کامل === | ||
*مکتب [[عقل]]؛ | * مکتب [[عقل]]؛ | ||
*مکتب [[عشق]]؛ | * مکتب [[عشق]]؛ | ||
*مکتب [[قدرت]]؛ | * مکتب [[قدرت]]؛ | ||
*آیا [[زندگی]] [[تنازع]] بقاست؟ | * آیا [[زندگی]] [[تنازع]] بقاست؟ | ||
*مکتب [[ضعف]]؛ | * مکتب [[ضعف]]؛ | ||
*مکتب [[محبت]] (مکتب [[معرفت]])؛ | * مکتب [[محبت]] (مکتب [[معرفت]])؛ | ||
*دو مکتب دیگر؛ | * دو مکتب دیگر؛ | ||
*مکتب برخورداری؛ | * مکتب برخورداری؛ | ||
*طرز مواجهه با [[مرگ]]؛ | * طرز مواجهه با [[مرگ]]؛ | ||
* [[دفن]] مخفیانه [[امام علی|علی]]{{ع}}. | * [[دفن]] مخفیانه [[امام علی|علی]] {{ع}}. | ||
===[[انسان]] کامل از دیدگاه مکتب [[عقل]]=== | === [[انسان]] کامل از دیدگاه مکتب [[عقل]] === | ||
*خلاصه نظریات عقلیون؛ | * خلاصه نظریات عقلیون؛ | ||
*مکاتب ضد این مکتب؛ | * مکاتب ضد این مکتب؛ | ||
*اصالت [[معرفت عقلی]] در [[اسلام]]؛ | * اصالت [[معرفت عقلی]] در [[اسلام]]؛ | ||
*دو اشکال وارد بر مکتب عقلیون؛ | * دو اشکال وارد بر مکتب عقلیون؛ | ||
*اصالت [[ایمان]]؛ | * اصالت [[ایمان]]؛ | ||
*شواهدی از [[قرآن]] و [[نهج البلاغه]]. | * شواهدی از [[قرآن]] و [[نهج البلاغه]]. | ||
===[[انسان]] کامل از دیدگاه مکتب [[عرفان]] و تصوف=== | === [[انسان]] کامل از دیدگاه مکتب [[عرفان]] و تصوف === | ||
* [[عشق]] از نظر عرفا؛ | * [[عشق]] از نظر عرفا؛ | ||
*راه رسیدن به کمال؛ | * راه رسیدن به کمال؛ | ||
* [[علم افاضی]]؛ | * [[علم افاضی]]؛ | ||
* صعود و [[نزول]] [[روح]]؛ | * صعود و [[نزول]] [[روح]]؛ | ||
*سلوک [[انسان]] کامل؛ | * سلوک [[انسان]] کامل؛ | ||
*برخی اشکالات مکتب [[عرفان]]. | * برخی اشکالات مکتب [[عرفان]]. | ||
===نقد و بررسی مکتب [[عرفان]] (۱)=== | === نقد و بررسی مکتب [[عرفان]] (۱)=== | ||
* [[تحقیر]] [[عقل]] توسط برخی عرفا؛ | * [[تحقیر]] [[عقل]] توسط برخی عرفا؛ | ||
*روگردانی از [[طبیعت]]؛ | * روگردانی از [[طبیعت]]؛ | ||
* [[تمثیل]] [[مولوی]]؛ | * [[تمثیل]] [[مولوی]]؛ | ||
*رابطه [[انسان]] با [[طبیعت]]؛ | * رابطه [[انسان]] با [[طبیعت]]؛ | ||
*نظر [[اسلام]]؛ | * نظر [[اسلام]]؛ | ||
*تکامل [[روح]] در [[دنیا]]؛ | * تکامل [[روح]] در [[دنیا]]؛ | ||
*ترک خودی. | * ترک خودی. | ||
===نقد و بررسی مکتب [[عرفان]] (۲)=== | === نقد و بررسی مکتب [[عرفان]] (۲)=== | ||
*تسویل؛ | * تسویل؛ | ||
*عقده‌های [[روانی]] مخفی؛ | * عقده‌های [[روانی]] مخفی؛ | ||
* [[جهاد با نفس]] در [[قرآن]] و [[حدیث]]؛ | * [[جهاد با نفس]] در [[قرآن]] و [[حدیث]]؛ | ||
*روش ملامتی؛ | * روش ملامتی؛ | ||
*تصوف و [[عزت نفس]]؛ | * تصوف و [[عزت نفس]]؛ | ||
*من واقعی [[انسان]]؛ | * من واقعی [[انسان]]؛ | ||
* [[عزت نفس]] در [[قرآن]] و [[حدیث]]؛ | * [[عزت نفس]] در [[قرآن]] و [[حدیث]]؛ | ||
*توصیه‌ای به [[جوانان]]. | * توصیه‌ای به [[جوانان]]. | ||
===نقد و بررسی نظریه ی مکتب [[قدرت]] (۱)=== | === نقد و بررسی نظریه ی مکتب [[قدرت]] (۱)=== | ||
*تاریخچه مکتب [[قدرت]]؛ | * تاریخچه مکتب [[قدرت]]؛ | ||
*نظریه بیکن و تأثیرات آن؛ | * نظریه بیکن و تأثیرات آن؛ | ||
*استفاده نیچه از اصول داروین؛ | * استفاده نیچه از اصول داروین؛ | ||
*خلاصه‌ای از نظریات نیچه؛ | * خلاصه‌ای از نظریات نیچه؛ | ||
* [[منطق]] [[اسلام]] در مسئله [[قدرت]]؛ | * [[منطق]] [[اسلام]] در مسئله [[قدرت]]؛ | ||
* [[قوّت]] و [[قدرت]] در [[احادیث]]؛ | * [[قوّت]] و [[قدرت]] در [[احادیث]]؛ | ||
* [[حق]] گرفتنی است یا دادنی؟ | * [[حق]] گرفتنی است یا دادنی؟ | ||
* [[قوّت]] [[روحی]] و جسمی [[پیامبر]]. | * [[قوّت]] [[روحی]] و جسمی [[پیامبر]]. | ||
===نقد و بررسی نظریه ی مکتب [[قدرت]] (۲)=== | === نقد و بررسی نظریه ی مکتب [[قدرت]] (۲)=== | ||
*اشکال اول مکتب [[قدرت]]؛ | * اشکال اول مکتب [[قدرت]]؛ | ||
*اشکال دوم؛ | * اشکال دوم؛ | ||
* [[قدرت روحی]]؛ | * [[قدرت روحی]]؛ | ||
*عاطفه‌های بجا و نابجا؛ | * عاطفه‌های بجا و نابجا؛ | ||
* [[قدرت]] واقعی در [[احادیث]]؛ | * [[قدرت]] واقعی در [[احادیث]]؛ | ||
*مکتب [[محبت]]. | * مکتب [[محبت]]. | ||
===نقد وبررسی نظریه مکتب [[سوسیالیسم]]=== | === نقد وبررسی نظریه مکتب [[سوسیالیسم]] === | ||
*خلاصه سخن این مکتب؛ | * خلاصه سخن این مکتب؛ | ||
* [[اشتباه]] اساسی این مکتب؛ | * [[اشتباه]] اساسی این مکتب؛ | ||
* [[دنیا]] از دید [[امام علی|علی]]{{ع}}؛ | * [[دنیا]] از دید [[امام علی|علی]] {{ع}}؛ | ||
* [[اصلاح]] درون، راه [[رهایی]] از من بودن؛ | * [[اصلاح]] درون، راه [[رهایی]] از من بودن؛ | ||
*عدم انحصار عوامل من ساز در مالکیت؛ | * عدم انحصار عوامل من ساز در مالکیت؛ | ||
* [[ایمان]]، راه ما شدن من‌ها؛ | * [[ایمان]]، راه ما شدن من‌ها؛ | ||
*ناقص بودن معنی [[شعر]] [[سعدی]]؛ | * ناقص بودن معنی [[شعر]] [[سعدی]]؛ | ||
*داستان شتر و روباه؛ | * داستان شتر و روباه؛ | ||
* [[اجمال]] نظر اگزیستانسیالیسم. | * [[اجمال]] نظر اگزیستانسیالیسم. | ||
===نقد وبررسی نظریه مکتب اگزیستانسیالیسم=== | === نقد وبررسی نظریه مکتب اگزیستانسیالیسم === | ||
*اصالت وجود در اگزیستانسیالیسم؛ | * اصالت وجود در اگزیستانسیالیسم؛ | ||
*نتایج تعلق و [[وابستگی]] [[انسان]]؛ | * نتایج تعلق و [[وابستگی]] [[انسان]]؛ | ||
* [[اعتقاد]] به [[خدا]] از دیدگاه این مکتب؛ | * [[اعتقاد]] به [[خدا]] از دیدگاه این مکتب؛ | ||
*کمال، حرکت از خود به خود؛ | * کمال، حرکت از خود به خود؛ | ||
* [[اشتباه]] این مکتب در مورد رابطه [[انسان]] با [[خدا]]؛ | * [[اشتباه]] این مکتب در مورد رابطه [[انسان]] با [[خدا]]؛ | ||
* [[خودآگاهی]] و خداآگاهی؛ | * [[خودآگاهی]] و خداآگاهی؛ | ||
*پاسخ به چند اشکال دیگر؛ | * پاسخ به چند اشکال دیگر؛ | ||
*کمال هدفی و کمال وسیله‌ای؛ | * کمال هدفی و کمال وسیله‌ای؛ | ||
* [[آزادی]] در تعبیرات [[اسلامی]].<ref name=p2>[http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookID=408&BookArticleID=0&AssetID=1 پایگاه جامع استاد [[شهید مطهری]]]</ref> | * [[آزادی]] در تعبیرات [[اسلامی]].<ref name=p2>[http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookID=408&BookArticleID=0&AssetID=1 پایگاه جامع استاد [[شهید مطهری]]]</ref> | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = مرتضی مطهری}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۱۶۸: | خط ۱۶۵: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookID=408&BookArticleID=0&AssetID=1 متن دیجیتال مقاله در پایگاه جامع استاد شهید مطهری | * [http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookID=408&BookArticleID=0&AssetID=1 متن دیجیتال مقاله در پایگاه جامع استاد شهید مطهری] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های مرتضی مطهری]] | [[رده:کتاب‌های مرتضی مطهری]] | ||
[[رده:آثار مرتضی مطهری]] | [[رده:آثار مرتضی مطهری]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۱
| انسان کامل | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مرتضی مطهری |
| موضوع | امامت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات صدرا |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۱ ش |
| تعداد صفحه | ۳۳۲ |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۵۶۰۰۱۷۲ |
انسان کامل، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی کلیاتی درباره انسان کامل می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر مرتضی مطهری است و انتشارات صدرا انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر مجموعه‌ای است مشتمل بر تنظیم شده سیزده جلسه سخنرانی متفکر شهید استاد مرتضی مطهری تحت عنوان "انسان کامل" که در سال ۱۳۵۳ و در ماه مبارک رمضان ایراد شده است. شش جلسه اول این سخنرانی‌ها در مسجد جاوید (تهران) و بقیه در محل دیگری ایراد شده است و اکثر قریب به اتفاق مستمعین را دانشجویان تشکیل میدادهاند. انتخاب این موضوع برای بحث، از سوی استاد شهید، بیمناسبت نبوده است. در آن ایام، در جامعه اسلامی ما تفکری رواج یافته بود که بیشتر به دستورات اجتماعی اسلام نظر داشت و بعد معنوی اسلام را کم اهمیت معرفی میکرد چنانکه در گذشته، بیشتر به دستورات عبادی و معنوی اسلام توجه می‌شد و بعد اجتماعی این دین مقدس به دست فراموشی سپرده شده بود. استاد شهید برای آنکه آشکار سازند که اسلام یک دین جامع است و انسان اسلام، انسانی است چند بعدی که همه دستورات این مکتب الهی را به طور هماهنگ به مورد اجرا میگذارد، و برای آنکه جوانان مسلمان را از نگرش یک بعدی به اسلام مصون بدارند، این بحث را مطرح کردند، که البته نظر سایر مکاتب درباره انسان کامل نیز مورد بررسی قرار گرفته است. جلسات اول این سخنرانی‌ها مقارن با ایام شهادت مولای متقیان امام علی (ع) بوده است، به همین جهت، در پایان برخی از این جلسات، ذکر مصیبت شده است که این ذکر مصیبت‌ها بیارتباط با موضوع بحث نیز نمی‌باشند».
فهرست کتاب
- مقدمه؛
انسان معیوب و انسان سالم
- راه‌های شناخت انسان کامل از نظر اسلام؛
- فرق کمال و تمام؛
- تعبیر انسان کامل؛
- عیب‌های جسمی و روانی؛
- آفات روح انسان؛
- نمونه‌ای از بیماری حسد؛
- انسان مسخ شده؛
- برنامه انسان‌سازی ماه مبارک رمضان.
لزوم هماهنگی در رشد ارزش‌های انسانی
نمونه‌های افراط در رشد یک ارزش خاص
- جامعیت نهج البلاغه؛
- اوصاف علی (ع)؛
- آخرین روزهای حیات علی (ع).
درد انسان از دیدگاه‌های مختلف
- معنویات انسان؛
- درد و فواید آن؛
- شکایت از عقل؛
- درد انسان؛
- چند تمثیل درباره درد انسان؛
- درد انسان در کلام امیرالمؤمنین (ع)؛
- تمثیل مولوی؛
- درد انسان نسبت به خلق خدا؛
- نظر اسلام؛
- درد مطلوب.
درد خداجویی در انسان
- انفکاک پذیری انسانیت از انسان؛
- انسان، طالب کمال مطلق؛
- سیر انسان کامل از نظر عرفا؛
- لزوم همراه بودن گرایش‌های برونی و درونی؛
- نمونه‌ای از تاریخ اسلام؛
- روشن‌فکری عُمَری؛
- مروّت علی (ع)؛
- مناجات علی؛
- علی (ع) در ساعات آخر عمر.
اجمال نظریات مکاتب مختلف درباره انسان کامل
- مکتب عقل؛
- مکتب عشق؛
- مکتب قدرت؛
- آیا زندگی تنازع بقاست؟
- مکتب ضعف؛
- مکتب محبت (مکتب معرفت)؛
- دو مکتب دیگر؛
- مکتب برخورداری؛
- طرز مواجهه با مرگ؛
- دفن مخفیانه علی (ع).
انسان کامل از دیدگاه مکتب عقل
- خلاصه نظریات عقلیون؛
- مکاتب ضد این مکتب؛
- اصالت معرفت عقلی در اسلام؛
- دو اشکال وارد بر مکتب عقلیون؛
- اصالت ایمان؛
- شواهدی از قرآن و نهج البلاغه.
انسان کامل از دیدگاه مکتب عرفان و تصوف
- عشق از نظر عرفا؛
- راه رسیدن به کمال؛
- علم افاضی؛
- صعود و نزول روح؛
- سلوک انسان کامل؛
- برخی اشکالات مکتب عرفان.
نقد و بررسی مکتب عرفان (۱)
- تحقیر عقل توسط برخی عرفا؛
- روگردانی از طبیعت؛
- تمثیل مولوی؛
- رابطه انسان با طبیعت؛
- نظر اسلام؛
- تکامل روح در دنیا؛
- ترک خودی.
نقد و بررسی مکتب عرفان (۲)
- تسویل؛
- عقده‌های روانی مخفی؛
- جهاد با نفس در قرآن و حدیث؛
- روش ملامتی؛
- تصوف و عزت نفس؛
- من واقعی انسان؛
- عزت نفس در قرآن و حدیث؛
- توصیه‌ای به جوانان.
نقد و بررسی نظریه ی مکتب قدرت (۱)
- تاریخچه مکتب قدرت؛
- نظریه بیکن و تأثیرات آن؛
- استفاده نیچه از اصول داروین؛
- خلاصه‌ای از نظریات نیچه؛
- منطق اسلام در مسئله قدرت؛
- قوّت و قدرت در احادیث؛
- حق گرفتنی است یا دادنی؟
- قوّت روحی و جسمی پیامبر.
نقد و بررسی نظریه ی مکتب قدرت (۲)
نقد وبررسی نظریه مکتب سوسیالیسم
- خلاصه سخن این مکتب؛
- اشتباه اساسی این مکتب؛
- دنیا از دید علی (ع)؛
- اصلاح درون، راه رهایی از من بودن؛
- عدم انحصار عوامل من ساز در مالکیت؛
- ایمان، راه ما شدن من‌ها؛
- ناقص بودن معنی شعر سعدی؛
- داستان شتر و روباه؛
- اجمال نظر اگزیستانسیالیسم.
نقد وبررسی نظریه مکتب اگزیستانسیالیسم
دربارهٔ پدیدآورنده
