علم الغیب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{جعبه اطلاعات کتاب +{{جعبه اطلاعات کتاب)) |
جز (جایگزینی متن - '[[[[' به '[[') |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = علم الغیب | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = علم غیب - نمازی شاهرودی | ||
| زبان | | تصویر = 9319045.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = عربی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = فارسی | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[علی نمازی شاهرودی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین =[[مرتضی اعدادی خراسانی]] | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم =[[سید جواد رضوی کربلائی]] | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[علم]] و [[علم غیب]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = ولایت | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = | |||
| سال نشر = ۱۳۹۳ | |||
| تعداد صفحات = ۲۴۰ | |||
| شابک | | شابک = 978-964-6172-43-2 | ||
| شماره ملی =۳۵۰۶۴۳۲ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''علم الغیب''' ترجمه عربی کتاب [[علم غیب ۲ (کتاب)|علم غیب]] اثر [[علی نمازی شاهرودی]] به زبان فارسی است که به بررسی و به بحث [[علم امام]] - به ویژه [[علم غیب]] [[امام]] {{ع}} - می‌پردازد. این کتاب به کوشش [[سید جواد رضوی کربلائی]] به عربی ترجمه شده است و [[انتشارات ولایت]] انتشار آن را به عهده داشته است | |||
== دربارهٔ کتاب == | |||
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی است پیرامون اثبات [[علم غیب]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}}، که به شیوه تحلیلی نگاشته شده است. روش آن [[کلامی]] - تفسیری و [[حدیثی]] است. اهم موضوعات کتاب چنین است: [[علم غیب]] و [[قدرت]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} در [[قرآن]] و [[حدیث]]، [[پاسخ به شبهات]] [[متوسلین]] به [[آیات]] و [[روایات]] در نفی [[علم غیب]] [[معصومین]] {{عم}}، گفتار [[دانشمندان شیعه]] در مورد [[علم غیب]]، موارد استفاده از [[علم غیب]]». | |||
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی است پیرامون اثبات [[علم غیب]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}، که به شیوه تحلیلی نگاشته شده است. روش آن [[کلامی]] - تفسیری و [[حدیثی]] است. اهم موضوعات کتاب چنین است: [[علم غیب]] و [[قدرت]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} در [[قرآن]] و [[حدیث]]، [[پاسخ به شبهات]] [[متوسلین]] به [[آیات]] و [[روایات]] در نفی [[علم غیب]] [[معصومین]]{{عم}}، گفتار [[دانشمندان شیعه]] در مورد [[علم غیب]]، موارد استفاده از [[علم غیب]]» | |||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدمه تحقیق | * مقدمه تحقیق | ||
*مقدمه مؤلف | * مقدمه مؤلف | ||
*'''بخش اول: [[علم غیب]] [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} در [[قرآن]]''' | * '''بخش اول: [[علم غیب]] [[پیغمبر اکرم]] {{صل}} و [[ائمه هدی]] {{عم}} در [[قرآن]]''' | ||
*فصل اول: [[آیات]] اثبات کننده [[علم غیب]] [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} | * فصل اول: [[آیات]] اثبات کننده [[علم غیب]] [[پیغمبر اکرم]] {{صل}} و [[ائمه هدی]] {{عم}} | ||
**اعطای [[علم غیب]] به برگزیدگان | ** اعطای [[علم غیب]] به برگزیدگان | ||
**اعطای [[علم غیب]] بر {{متن قرآن|مَنِ ارْتَضَی مِن رَّسُولٍ}} | ** اعطای [[علم غیب]] بر {{متن قرآن|مَنِ ارْتَضَی مِن رَّسُولٍ}} | ||
**معنی [[غیب]] | ** معنی [[غیب]] | ||
**احصای همه اشیاء در [[امام مبین]] | ** احصای همه اشیاء در [[امام مبین]] | ||
**[[تفسیر]] [[امام مبین]] به [[لوح محفوظ]] | ** [[تفسیر]] [[امام مبین]] به [[لوح محفوظ]] | ||
**[[آگاهی]] امیر‌المؤمنین{{ع}} به تمامی [[علوم]] | ** [[آگاهی]] امیر‌المؤمنین{{ع}} به تمامی [[علوم]] | ||
**[[آگاهی]] [[اهل بیت|اهل البیت]]{{عم}} از [[اسم اعظم الهی]] | ** [[آگاهی]] [[اهل بیت|اهل البیت]] {{عم}} از [[اسم اعظم الهی]] | ||
**وجود همه چیز در [[کتاب مبین]] | ** وجود همه چیز در [[کتاب مبین]] | ||
**[[علم]] [[ائمه]]{{عم}} به تمام حقایق [[قرآن]] | ** [[علم]] [[ائمه]] {{عم}} به تمام حقایق [[قرآن]] | ||
**بیان همه چیز در [[قرآن]] | ** بیان همه چیز در [[قرآن]] | ||
**[[علم]] [[کتاب مسطور]] برای [[ائمه هدی]]{{عم}} | ** [[علم]] [[کتاب مسطور]] برای [[ائمه هدی]]{{عم}} | ||
** قرار دادن تمامی امور برای [[امام]]{{ع}} | ** قرار دادن تمامی امور برای [[امام]] {{ع}} | ||
**[[دانایی]] به همه حوادث در نزد [[امام]]{{ع}} | ** [[دانایی]] به همه حوادث در نزد [[امام]] {{ع}} | ||
**[[اهل بیت|اهل البیت]]{{عم}} متوسمین‌اند | ** [[اهل بیت|اهل البیت]] {{عم}} متوسمین‌اند | ||
**[[نزول]] [[ملائکه]] و [[روح]] بر [[امام]]{{ع}} | ** [[نزول]] [[ملائکه]] و [[روح]] بر [[امام]] {{ع}} | ||
**ارتباط [[شب قدر]] با [[امام]]{{ع}} | ** ارتباط [[شب قدر]] با [[امام]] {{ع}} | ||
** [[گواه]] بودن [[ائمه]]{{عم}} بر خلق | ** [[گواه]] بودن [[ائمه]] {{عم}} بر خلق | ||
**[[علم امام]]{{ع}} بر امور [[آینده]] | ** [[علم امام]] {{ع}} بر امور [[آینده]] | ||
**[[آگاهی]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} از امور | ** [[آگاهی]] [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} از امور | ||
**آشنایی مردان [[الهی]] به سیمای خلایق | ** آشنایی مردان [[الهی]] به سیمای خلایق | ||
**[[اخبار]] گذشته و [[آینده]] در نزد [[اهل بیت|اهل البیت]]{{عم}} | ** [[اخبار]] گذشته و [[آینده]] در نزد [[اهل بیت|اهل البیت]] {{عم}} | ||
**فصل دوم: [[دلالت روایات]] بر وجود تمامی [[علوم]] در قران. | ** فصل دوم: [[دلالت روایات]] بر وجود تمامی [[علوم]] در قران. | ||
*'''بخش دوم: [[علم غیب]] [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} در [[روایات]]''' | * '''بخش دوم: [[علم غیب]] [[پیغمبر اکرم]] {{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} در [[روایات]]''' | ||
*اعطای [[علم]] و [[فهم]] [[پیامبر]]{{صل}} به [[ائمه هدی]]{{عم}} | * اعطای [[علم]] و [[فهم]] [[پیامبر]] {{صل}} به [[ائمه هدی]]{{عم}} | ||
*[[آگاهی]] [[ائمه]]{{عم}} از تمامی علومی که به خلق داده شده | * [[آگاهی]] [[ائمه]] {{عم}} از تمامی علومی که به خلق داده شده | ||
*[[علم]] [[ائمه]]{{عم}} بر آن چه واقع شده و می‌شود، تا [[روز قیامت]] | * [[علم]] [[ائمه]] {{عم}} بر آن چه واقع شده و می‌شود، تا [[روز قیامت]] | ||
*[[علم]] [[ائمه]]{{عم}} به وقایع [[آینده]]، از طریق [[مصحف]] [[حضرت فاطمه]]{{س}} | * [[علم]] [[ائمه]] {{عم}} به وقایع [[آینده]]، از طریق [[مصحف]] [[حضرت فاطمه]] {{س}} | ||
*[[آگاهی]] [[ائمه]]{{عم}} از [[علم]] [[جفر]] | * [[آگاهی]] [[ائمه]] {{عم}} از [[علم]] [[جفر]] | ||
*[[علم]] [[ائمه]]{{عم}} به [[بلایا]] و منایا و [[فصل الخطاب]] و انساب | * [[علم]] [[ائمه]] {{عم}} به [[بلایا]] و منایا و [[فصل الخطاب]] و انساب | ||
*[[آگاهی]] [[ائمه]]{{عم}} از آجال و اسباب حوادث و امراض | * [[آگاهی]] [[ائمه]] {{عم}} از آجال و اسباب حوادث و امراض | ||
*[[اعتقاد]] به [[علم غیب]] [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} [[غلو]] نیست | * [[اعتقاد]] به [[علم غیب]] [[پیغمبر]] {{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} [[غلو]] نیست | ||
*[[ائمه]]{{عم}} [[مؤمنین]] و [[منافقین]] و [[اخیار]] و اشرار را می‌شناسند | * [[ائمه]] {{عم}} [[مؤمنین]] و [[منافقین]] و [[اخیار]] و اشرار را می‌شناسند | ||
*[[آگاهی]] [[ائمه]]{{عم}} از خطورات قلبی و [[اعمال]] و احوال خلق | * [[آگاهی]] [[ائمه]] {{عم}} از خطورات قلبی و [[اعمال]] و احوال خلق | ||
*تمام [[علوم]] [[انبیا]] به [[خاتم الانبیاء]]{{صل}} و از ایشان به [[ائمه]]{{عم}} رسیده است | * تمام [[علوم]] [[انبیا]] به [[خاتم الانبیاء]]{{صل}} و از ایشان به [[ائمه]] {{عم}} رسیده است | ||
*نزد [[ائمه]]{{عم}} کتابی هست که [[اسامی]] تمامی [[پادشاهان]] در آن است | * نزد [[ائمه]] {{عم}} کتابی هست که [[اسامی]] تمامی [[پادشاهان]] در آن است | ||
*نزد [[ائمه]]{{عم}} کتابی هست که [[اسامی]] [[شیعیان]] و پدرانشان در آن است | * نزد [[ائمه]] {{عم}} کتابی هست که [[اسامی]] [[شیعیان]] و پدرانشان در آن است | ||
*نزد [[ائمه]]{{عم}} کتابی هست که [[اهل بهشت]] و [[جهنم]] در آن است | * نزد [[ائمه]] {{عم}} کتابی هست که [[اهل بهشت]] و [[جهنم]] در آن است | ||
*[[ائمه هدی]]{{عم}} از [[انبیای گذشته]] داناترند | * [[ائمه هدی]]{{عم}} از [[انبیای گذشته]] داناترند | ||
*[[ائمه هدی]]{{عم}} خزاین و معادن [[علم]] [[پروردگار]] و موضع [[اسرار]] [[وحی]] اویند | * [[ائمه هدی]]{{عم}} خزاین و معادن [[علم]] [[پروردگار]] و موضع [[اسرار]] [[وحی]] اویند | ||
*[[آگاهی]] [[ائمه]]{{عم}} از تمامی کاینات توسط [[روح‌القدس]] | * [[آگاهی]] [[ائمه]] {{عم}} از تمامی کاینات توسط [[روح‌القدس]] | ||
*[[دانایی]] [[ائمه]]{{عم}} به تمامی زبان‌ها و نطق حیوانات | * [[دانایی]] [[ائمه]] {{عم}} به تمامی زبان‌ها و نطق حیوانات | ||
*[[ائمه هدی]]{{عم}} محدث‌اند | * [[ائمه هدی]]{{عم}} محدث‌اند | ||
*انتقال [[علوم]] از [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} به [[امیر المؤمنین]]{{ع}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} | * انتقال [[علوم]] از [[پیغمبر اکرم]] {{صل}} به [[امیر المؤمنین]] {{ع}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} | ||
*[[عرش]] بر [[علم]] و [[قدرت]] اطلاق شده و [[ائمه]]{{عم}} حاملان عرشند | * [[عرش]] بر [[علم]] و [[قدرت]] اطلاق شده و [[ائمه]] {{عم}} حاملان عرشند | ||
*افزوده [[علم]] [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} | * افزوده [[علم]] [[پیغمبر اکرم]] {{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} | ||
*جهات [[علوم]] [[ائمه هدی]]{{عم}} | * جهات [[علوم]] [[ائمه هدی]]{{عم}} | ||
*[[ائمه هدی]]{{عم}} در [[علم]] و [[قدرت]] متساوی‌اند | * [[ائمه هدی]]{{عم}} در [[علم]] و [[قدرت]] متساوی‌اند | ||
*خزاین [[زمین]] و کلیدهای آن نزد [[ائمه هدی]]{{عم}} است | * خزاین [[زمین]] و کلیدهای آن نزد [[ائمه هدی]]{{عم}} است | ||
*سپرده شدن [[اسرار الهی]] از [[پیامبر]]{{صل}} به [[امیر المؤمنین]]{{ع}} و سپس به [[ائمه]]{{عم}} | * سپرده شدن [[اسرار الهی]] از [[پیامبر]] {{صل}} به [[امیر المؤمنین]] {{ع}} و سپس به [[ائمه]]{{عم}} | ||
*[[آگاهی]] [[ائمه]]{{عم}} از [[اعمال]] و احوال خلایق و وسیله [[عمود نور]] | * [[آگاهی]] [[ائمه]]{{عم}} از [[اعمال]] و احوال خلایق و وسیله [[عمود نور]] | ||
*ارائه [[ملکوت]] [[آسمان‌ها]] و [[زمین]] به [[ائمه هدی]]{{عم}} | * ارائه [[ملکوت]] [[آسمان‌ها]] و [[زمین]] به [[ائمه هدی]]{{عم}} | ||
*[[حجت]] بودن [[ائمه]]{{عم}} بر جمیع عوالم امکان و خلق [[زمین]] و [[آسمان]]. | * [[حجت]] بودن [[ائمه]]{{عم}} بر جمیع عوالم امکان و خلق [[زمین]] و [[آسمان]]. | ||
*'''بخش سوم: [[قدرت]] [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} در [[قرآن]] و [[روایات]]''' | * '''بخش سوم: [[قدرت]] [[پیغمبر اکرم]] {{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} در [[قرآن]] و [[روایات]]''' | ||
*'''بخش چهارم: پاسخ به برخی [[شبهات]]''' | * '''بخش چهارم: پاسخ به برخی [[شبهات]]''' | ||
*فصل اول: بررسی [[آیات]] مورد [[استدلال]] برای نفی [[علم غیب]] [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} | * فصل اول: بررسی [[آیات]] مورد [[استدلال]] برای نفی [[علم غیب]] [[پیغمبر]] {{صل}} و [[ائمه هدی]] {{عم}} | ||
** نبودن [[علم غیب]] برای غیر [[خدا]] | ** نبودن [[علم غیب]] برای غیر [[خدا]] | ||
** مالک نبودن [[پیامبر]]{{صل}} به اموراتش | ** مالک نبودن [[پیامبر]] {{صل}} به اموراتش | ||
**اختصاص [[علم غیب]] بالذات به [[خداوند]] | ** اختصاص [[علم غیب]] بالذات به [[خداوند]] | ||
**نفی [[علم غیب]] بالذات از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} | ** نفی [[علم غیب]] بالذات از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} | ||
**وجود [[مفاتیح غیب]] نزد [[خداوند]] | ** وجود [[مفاتیح غیب]] نزد [[خداوند]] | ||
**نفی [[علم ذاتی]] [[پیامبر]]{{صل}} | ** نفی [[علم ذاتی]] [[پیامبر]] {{صل}} | ||
**نفی [[علم]] از غیر [[خدا]] | ** نفی [[علم]] از غیر [[خدا]] | ||
** [[کاستی]] [[علم]] مخلوقات | ** [[کاستی]] [[علم]] مخلوقات | ||
** نسبت عدم [[علم]] به [[پیامبر]]{{صل}} | ** نسبت عدم [[علم]] به [[پیامبر]] {{صل}} | ||
**نداشتن [[علم غیب]] در بعضی از امور | ** نداشتن [[علم غیب]] در بعضی از امور | ||
**اختصاص ([[علم]] الساعه) به [[خداوند]] | ** اختصاص ([[علم]] الساعه) به [[خداوند]] | ||
*فصل دوم: بررسی [[روایات]] مورد [[استدلال]] برای نفی [[علم غیب]] [[پیغمبر]]{{صل}} و [[امام]]{{ع}} | * فصل دوم: بررسی [[روایات]] مورد [[استدلال]] برای نفی [[علم غیب]] [[پیغمبر]] {{صل}} و [[امام]] {{ع}} | ||
**[[روایت]] اول | ** [[روایت]] اول | ||
**[[روایت]] دوم | ** [[روایت]] دوم | ||
**[[روایت]] سوم | ** [[روایت]] سوم | ||
**[[روایت]] چهارم | ** [[روایت]] چهارم | ||
**[[روایت]] پنجم: | ** [[روایت]] پنجم: | ||
*'''بخش پنجم: گفتار [[دانشمندان شیعه]] درباره [[علم غیب]]''' | * '''بخش پنجم: گفتار [[دانشمندان شیعه]] درباره [[علم غیب]]''' | ||
*[[کلام]] [[شیخ طبرسی]] | * [[کلام]] [[شیخ طبرسی]] | ||
*گفتار [[علامه مجلسی]] | * گفتار [[علامه مجلسی]] | ||
*بیان [[شیخ مفید]] | * بیان [[شیخ مفید]] | ||
*گفتار [[علامه خویی]]، شارح [[نهج البلاغه]] | * گفتار [[علامه خویی]]، شارح [[نهج البلاغه]] | ||
*[[کلام]] [[شیخ بهایی]] | * [[کلام]] [[شیخ بهایی]] | ||
*توجیه گفتاری از [[صاحب]] [[مجمع البیان]] | * توجیه گفتاری از [[صاحب]] [[مجمع البیان]] | ||
*گفتار [[فیض کاشانی]] | * گفتار [[فیض کاشانی]] | ||
*[[علت]] [[تقیه]] کردن [[ائمهه]{{عم}} و سبب پرسش آنان از برخی موضوعات | * [[علت]] [[تقیه]] کردن [[ائمهه]{{عم}} و سبب پرسش آنان از برخی موضوعات | ||
*بیان [[علامه مجلسی]] درباره [[آگاهی]] [[ائمه]]{{عم}} از [[مرگ]] خود | * بیان [[علامه مجلسی]] درباره [[آگاهی]] [[ائمه]] {{عم}} از [[مرگ]] خود | ||
*نظر [[علامه طباطبایی]] درباره چگونگی [[علم ائمه]]{{عم}} به [[علم باطنی]] | * نظر [[علامه طباطبایی]] درباره چگونگی [[علم ائمه]] {{عم}} به [[علم باطنی]] | ||
*گفتار محقق | * گفتار محقق [[میرزا]] [[تقی]] طباطبایی تبریزی]ه | ||
*[[کلام]] [[فاضل محلاتی]] | * [[کلام]] [[فاضل محلاتی]] | ||
*عمل [[پیغمبر]]{{ع}} و [[امام]]{{ع}} طبق [[علم]] و [[قدرت]] عادی بشری | * عمل [[پیغمبر]] {{ع}} و [[امام]] {{ع}} طبق [[علم]] و [[قدرت]] عادی بشری | ||
*[[تکالیف]] [[خاصه]] و [[عامه]] و شرایط آن | * [[تکالیف]] [[خاصه]] و [[عامه]] و شرایط آن | ||
*نمایه [[آیات]] | * نمایه [[آیات]] | ||
*نمایه [[روایات]] | * نمایه [[روایات]] | ||
*کتابنامه | * کتابنامه | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده کتاب = علی نمازی شاهرودی}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای علی نمازی شاهرودی]] | [[رده:کتابهای علی نمازی شاهرودی]] | ||
[[رده:آثار علی نمازی شاهرودی]] | [[رده:آثار علی نمازی شاهرودی]] | ||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۴۷: | ||
[[رده:کتابهای سید جواد رضوی کربلائی]] | [[رده:کتابهای سید جواد رضوی کربلائی]] | ||
[[رده:آثار سید جواد رضوی کربلائی]] | [[رده:آثار سید جواد رضوی کربلائی]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۲۶
| علم الغیب | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| زبان اصلی | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | علم غیب - نمازی شاهرودی |
| نویسنده | علی نمازی شاهرودی |
| تحقیق یا تدوین | مرتضی اعدادی خراسانی |
| مترجم | سید جواد رضوی کربلائی |
| موضوع | علم و علم غیب |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات ولایت |
| سال نشر | ۱۳۹۳ ش |
| تعداد صفحه | ۲۴۰ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۶۱۷۲-۴۳-۲ |
| شماره ملی | ۳۵۰۶۴۳۲ |
علم الغیب ترجمه عربی کتاب علم غیب اثر علی نمازی شاهرودی به زبان فارسی است که به بررسی و به بحث علم امام - به ویژه علم غیب امام (ع) - می‌پردازد. این کتاب به کوشش سید جواد رضوی کربلائی به عربی ترجمه شده است و انتشارات ولایت انتشار آن را به عهده داشته است
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی است پیرامون اثبات علم غیب پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع)، که به شیوه تحلیلی نگاشته شده است. روش آن کلامی - تفسیری و حدیثی است. اهم موضوعات کتاب چنین است: علم غیب و قدرت پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع) در قرآن و حدیث، پاسخ به شبهات متوسلین به آیات و روایات در نفی علم غیب معصومین (ع)، گفتار دانشمندان شیعه در مورد علم غیب، موارد استفاده از علم غیب».
فهرست کتاب
- مقدمه تحقیق
- مقدمه مؤلف
- بخش اول: علم غیب پیغمبر اکرم (ص) و ائمه هدی (ع) در قرآن
- فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم (ص) و ائمه هدی (ع)
- اعطای علم غیب به برگزیدگان
- اعطای علم غیب بر ﴿مَنِ ارْتَضَی مِن رَّسُولٍ﴾
- معنی غیب
- احصای همه اشیاء در امام مبین
- تفسیر امام مبین به لوح محفوظ
- آگاهی امیر‌المؤمنین(ع) به تمامی علوم
- آگاهی اهل البیت (ع) از اسم اعظم الهی
- وجود همه چیز در کتاب مبین
- علم ائمه (ع) به تمام حقایق قرآن
- بیان همه چیز در قرآن
- علم کتاب مسطور برای ائمه هدی(ع)
- قرار دادن تمامی امور برای امام (ع)
- دانایی به همه حوادث در نزد امام (ع)
- اهل البیت (ع) متوسمین‌اند
- نزول ملائکه و روح بر امام (ع)
- ارتباط شب قدر با امام (ع)
- گواه بودن ائمه (ع) بر خلق
- علم امام (ع) بر امور آینده
- آگاهی پیامبر (ص) و ائمه (ع) از امور
- آشنایی مردان الهی به سیمای خلایق
- اخبار گذشته و آینده در نزد اهل البیت (ع)
- فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در قران.
- بخش دوم: علم غیب پیغمبر اکرم (ص) و ائمه هدی(ع) در روایات
- اعطای علم و فهم پیامبر (ص) به ائمه هدی(ع)
- آگاهی ائمه (ع) از تمامی علومی که به خلق داده شده
- علم ائمه (ع) بر آن چه واقع شده و می‌شود، تا روز قیامت
- علم ائمه (ع) به وقایع آینده، از طریق مصحف حضرت فاطمه (س)
- آگاهی ائمه (ع) از علم جفر
- علم ائمه (ع) به بلایا و منایا و فصل الخطاب و انساب
- آگاهی ائمه (ع) از آجال و اسباب حوادث و امراض
- اعتقاد به علم غیب پیغمبر (ص) و ائمه هدی(ع) غلو نیست
- ائمه (ع) مؤمنین و منافقین و اخیار و اشرار را می‌شناسند
- آگاهی ائمه (ع) از خطورات قلبی و اعمال و احوال خلق
- تمام علوم انبیا به خاتم الانبیاء(ص) و از ایشان به ائمه (ع) رسیده است
- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی تمامی پادشاهان در آن است
- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی شیعیان و پدرانشان در آن است
- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اهل بهشت و جهنم در آن است
- ائمه هدی(ع) از انبیای گذشته داناترند
- ائمه هدی(ع) خزاین و معادن علم پروردگار و موضع اسرار وحی اویند
- آگاهی ائمه (ع) از تمامی کاینات توسط روح‌القدس
- دانایی ائمه (ع) به تمامی زبان‌ها و نطق حیوانات
- ائمه هدی(ع) محدث‌اند
- انتقال علوم از پیغمبر اکرم (ص) به امیر المؤمنین (ع) و ائمه هدی(ع)
- عرش بر علم و قدرت اطلاق شده و ائمه (ع) حاملان عرشند
- افزوده علم پیغمبر اکرم (ص) و ائمه هدی(ع)
- جهات علوم ائمه هدی(ع)
- ائمه هدی(ع) در علم و قدرت متساوی‌اند
- خزاین زمین و کلیدهای آن نزد ائمه هدی(ع) است
- سپرده شدن اسرار الهی از پیامبر (ص) به امیر المؤمنین (ع) و سپس به ائمه(ع)
- آگاهی ائمه(ع) از اعمال و احوال خلایق و وسیله عمود نور
- ارائه ملکوت آسمان‌ها و زمین به ائمه هدی(ع)
- حجت بودن ائمه(ع) بر جمیع عوالم امکان و خلق زمین و آسمان.
- بخش سوم: قدرت پیغمبر اکرم (ص) و ائمه هدی(ع) در قرآن و روایات
- بخش چهارم: پاسخ به برخی شبهات
- فصل اول: بررسی آیات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر (ص) و ائمه هدی (ع)
- نبودن علم غیب برای غیر خدا
- مالک نبودن پیامبر (ص) به اموراتش
- اختصاص علم غیب بالذات به خداوند
- نفی علم غیب بالذات از پیامبر اکرم (ص)
- وجود مفاتیح غیب نزد خداوند
- نفی علم ذاتی پیامبر (ص)
- نفی علم از غیر خدا
- کاستی علم مخلوقات
- نسبت عدم علم به پیامبر (ص)
- نداشتن علم غیب در بعضی از امور
- اختصاص (علم الساعه) به خداوند
- فصل دوم: بررسی روایات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر (ص) و امام (ع)
- بخش پنجم: گفتار دانشمندان شیعه درباره علم غیب
- کلام شیخ طبرسی
- گفتار علامه مجلسی
- بیان شیخ مفید
- گفتار علامه خویی، شارح نهج البلاغه
- کلام شیخ بهایی
- توجیه گفتاری از صاحب مجمع البیان
- گفتار فیض کاشانی
- علت تقیه کردن [[ائمهه](ع) و سبب پرسش آنان از برخی موضوعات
- بیان علامه مجلسی درباره آگاهی ائمه (ع) از مرگ خود
- نظر علامه طباطبایی درباره چگونگی علم ائمه (ع) به علم باطنی
- گفتار محقق میرزا تقی طباطبایی تبریزی]ه
- کلام فاضل محلاتی
- عمل پیغمبر (ع) و امام (ع) طبق علم و قدرت عادی بشری
- تکالیف خاصه و عامه و شرایط آن
- نمایه آیات
- نمایه روایات
- کتابنامه
دربارهٔ پدیدآورنده
