عمران بن حصین خزاعی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'شرکت' به 'شرکت')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = عمران بن حصین خزاعی | مداخل مرتبط = [[عمران بن حصین خزاعی در تاریخ اسلامی]] - [[عمران بن حصین خزاعی در تراجم و رجال]]| پرسش مرتبط  = }}
{{امامت}}
{{جعبه اطلاعات اصحاب
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| نام = عمران بن حصین خزاعی
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| مشهور به =
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| نام تصویر = تصویر قدیمی از بصره.jpg
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[عمران بن حصین خزاعی در تاریخ اسلامی]] | [[عمران بن حصین خزاعی در تراجم و رجال]]</div>
| عرض تصویر =
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| توضیح تصویر = تصویر قدیمی از بصره
| نام کامل = عمران بن حصین بن عبید بن کعب بن عمرو خزاعی کعبی
| نام‌های دیگر =
| جنسیت = مرد
| کنیه = [[ابو نجید]]
| لقب = 
| اهل =
| از قبیله = [[بنی‌خزاعه]] 
| از تیره = 
| پدر = 
| مادر = 
| همسر =  
| پسر = [[نجید بن عمران بن حصین خزاعی]]
| دختر = 
| خواهر =
| برادر = 
| خویشاوندان =
| وابستگان =
| تاریخ تولد =   
| محل تولد = 
| محل زندگی = [[بصره]]
| تاریخ درگذشت = [[۵۲ هجری]]
| محل درگذشت = [[بصره]]
| تاریخ شهادت = 
| محل شهادت = 
| طول عمر =   
| محل دفن = 
| دین =
| مذهب =
| از اصحاب = {{فهرست جعبه افقی| [[پیامبر خاتم]] | [[امام علی]] }}
| از طبقه =
| در جنگ = {{فهرست جعبه افقی| [[فتح مکه]] | [[غزوه حنین]] | [[جنگ ذات‌السلاسل]] }} 
| نقش‌ها = 
| فعالیت‌ها = [[قضاوت بصره]]
| علت شهرت =  
| علت درگذشت =
| علت شهادت = 
| راوی از =
| روایات مشهور = 
| مشایخ او = 
| راویان از او =   
| آخرین راوی از او =
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
*[[عمران]] [[فرزند]] حصین کنیه‌اش [[ابو نجید]] در [[سال هفتم هجری]] - ایام [[فتح خیبر]] - [[مسلمان]] شد و از آن پس در غزوه‌های [[رسول خدا]]{{صل}} شرکت کرد و در [[فتح مکه]] صاحب [[رایت]] و [[پرچم]] [[قبیله]] [[خزاعه]] بود، او از افراد [[فاضل]] و [[فقیه]] [[صحابه]]<ref>ر.ک: الاصابه، ج۴، ص۷۰۵؛ اسدالغابه، ج۴، ص۱۳۷؛ شرح ابن ابی الحدید، ج۱۷، ص۱۳۲؛ سیر اعلام النبلاء، ج۴، ص۱۲۶.</ref> و از [[شیعیان]] و [[یاوران]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بود.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۲ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۲، ص۱۰۵۷.</ref>
[[عمران]] [[فرزند]] حصین کنیه‌اش [[ابو نجید]] در [[سال هفتم هجری]] - ایام [[فتح خیبر]] - [[مسلمان]] شد و از آن پس در غزوه‌های [[رسول خدا]] {{صل}} شرکت کرد و در [[فتح مکه]] صاحب [[رایت]] و [[پرچم]] [[قبیله]] [[خزاعه]] بود، او از افراد [[فاضل]] و [[فقیه]] [[صحابه]]<ref>ر. ک: الاصابه، ج۴، ص۷۰۵؛ اسدالغابه، ج۴، ص۱۳۷؛ شرح ابن ابی الحدید، ج۱۷، ص۱۳۲؛ سیر اعلام النبلاء، ج۴، ص۱۲۶.</ref> و از [[شیعیان]] و [[یاوران]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بود.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۲ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۲، ص۱۰۵۷.</ref>


==[[حمایت]] او از [[ولایت]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}==
== [[حمایت]] او از [[ولایت]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} ==
*[[عمران]] این [[صحابی]] با [[فضیلت]] و این عالم [[اسلام شناس]] به زودی به دامان [[ولایت]] [[امیرالمؤمنین]] بازگشت و ارادت خود را نسبت به آن [[حضرت]] اعلام نمود و در [[مقام]] [[دفاع]] از [[جانشینی بلافصل]] او بعد از [[رسول خدا]]{{صل}} به پا خاست و نسبت به [[خلافت ابوبکر]] لب به [[اعتراض]] گشود و او را به [[حدیثی]] از [[رسول خدا]]{{صل}} که [[حضرت علی]]{{ع}} را به عنوان [[امیرالمؤمنین]] و ولی [[مسلمانان]] [[نصب]] کرده بود یادآور شد، اما هیهات که اثری نگذاشت.
[[عمران]] این [[صحابی]] با [[فضیلت]] و این عالم [[اسلام شناس]] به زودی به دامان [[ولایت]] [[امیرالمؤمنین]] بازگشت و ارادت خود را نسبت به آن [[حضرت]] اعلام نمود و در [[مقام]] [[دفاع]] از [[جانشینی بلافصل]] او بعد از [[رسول خدا]] {{صل}} به پا خاست و نسبت به [[خلافت ابوبکر]] لب به [[اعتراض]] گشود و او را به [[حدیثی]] از [[رسول خدا]] {{صل}} که [[حضرت علی]] {{ع}} را به عنوان [[امیرالمؤمنین]] و ولی [[مسلمانان]] [[نصب]] کرده بود یادآور شد، اما هیهات که اثری نگذاشت.
*[[ابن شهر آشوب]] [[نقل]] می‌کند: [[عمران بن حصین خزاعی]] [[خلافت]] و [[بریده اسلمی]] پس از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} به نزد [[ابوبکر]] رفتند و در برابر ادعای [[خلافت]] و [[جانشینی]] او از [[رسول خدا]]{{صل}} به صورت [[اعتراض]] به او گفتند: آیا تو در آن روز – اشاره به همان روزی است که [[پیامبر خدا]]{{صل}} فرمود: "به [[علی]]{{ع}} با عنوان [[امیرالمؤمنین]] [[سلام]] کنید" آیا تو – از کسانی نبودی که [[خلافت]] و [[امارت]] [[علی]]{{ع}} را به وی [[سلام]] گفتی؟ آیا آن روز را به یاد داری یا به [[راستی]] آن روز را فراموش کرده‌ای؟ گفت: آری، به یاد دارم. [[بریده اسلمی]] گفت: در این صورت، آیا مگر ممکن است احدی بر [[امیرالمؤمنین علی]]{{ع}} [[حکومت]] و [[امارت]] نماید؟
*[[عمر]] که در آنجا حاضر بود، گفت: آری، ممکن است، به [[دلیل]] آنکه [[نبوت]] و [[خلافت]] در یک [[خانه]] جمع نمی‌شود!
*[[بریده اسلمی]] که از [[قاریان قرآن]] و آگاهان به [[اسلام]] بود بلافاصله در پاسخ [[عمر]] این [[آیه شریفه]] را قرائت کرد: {{متن قرآن|أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا}}<ref>«یا اینکه به مردم برای آنچه خداوند به آنان از بخشش خود داده است رشک می‌برند؟ بی‌گمان ما به خاندان ابراهیم کتاب (آسمانی) و فرزانگی دادیم و به آنان فرمانروایی سترگی بخشیدیم» سوره نساء، آیه ۵۴.</ref>. [[بریده اسلمی]] بعد گفت: به استناد این [[آیه]] از [[قرآن]]، که [[خداوند]] هم [[نبوت]] و هم [[حکومت]] را در [[خاندان]] [[آل ابراهیم]] قرار داده، پس مانعی ندارد که هر دو [[مقام]] در [[خاندان پیامبر اسلام]]{{صل}} جمع شود.
*[[راوی]] می‌گوید: [[عمر]] با شنیدن این [[استدلال]] در [[غضب]] شد به طوری که آثار [[غضب]] در او را تا روز وفاتش [[مشاهده]] می‌کردیم. بریده در این مورد دو [[بیت]] [[شعر]] نیز سرود<ref>مناقب ابن شهر آشوب، ج۳، ص۵۳؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۱۴۰؛ و ر.ک: رجال کشی، ص۹۴، ح۱۴۸.</ref>. آری، [[عمران بن حصین]] در روزهای اول [[خلافت ابوبکر]]، به او [[اعتراض]] کرد و [[خلافت]] را از آنِ [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} دانست.
*[[عمران]] قبل از [[واقعه جمل]] به [[دستور]] [[عثمان بن حنیف]] - [[نماینده]] [[امام علی]]{{ع}} در [[بصره]] و [[والی]] آنجا - نزد سران [[ناکثین]] ([[عایشه]]، [[طلحه]] و [[زبیر]]) رفت تا از علت حرکت آنها به سمت [[بصره]] و حمله به آنجا جویا شود<ref>تفصیل این گفت و گو را در شرح حال «عثمان بن حنیف» گذشت.</ref>.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۲ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۲، ص۱۰۵۷-۱۰۵۹.</ref>


==[[کناره‌گیری]] [[عمران]] از [[جنگ جمل]]==
[[ابن‌شهرآشوب]] [[نقل]] می‌کند: [[عمران بن حصین خزاعی]] [[خلافت]] و [[بریده اسلمی]] پس از [[رحلت رسول خدا]] {{صل}} به نزد [[ابوبکر]] رفتند و در برابر ادعای [[خلافت]] و [[جانشینی]] او از [[رسول خدا]] {{صل}} به صورت [[اعتراض]] به او گفتند: آیا تو در آن روز – اشاره به همان روزی است که [[پیامبر خدا]] {{صل}} فرمود: «به [[علی]] {{ع}} با عنوان [[امیرالمؤمنین]] [[سلام]] کنید» آیا تو – از کسانی نبودی که [[خلافت]] و [[امارت]] [[علی]] {{ع}} را به وی [[سلام]] گفتی؟ آیا آن روز را به یاد داری یا به [[راستی]] آن روز را فراموش کرده‌ای؟ گفت: آری، به یاد دارم. [[بریده اسلمی]] گفت: در این صورت، آیا مگر ممکن است احدی بر [[امیرالمؤمنین علی]] {{ع}} [[حکومت]] و [[امارت]] نماید؟
*با این که [[عمران بن حُصین]] از ارادتمندان و [[شیعیان راستین]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بود و خود برای [[حقانیت]] و [[امامت]] آن [[حضرت]] با [[طلحه]] و [[زبیر]] و [[عایشه]] گفت و گو کرد و حرکت آنان را محکوم کرد اما مع الأسف با تسویل [[شیطان]] و [[وسوسه]] نفس از [[مقاتله]] با این گروه عهدشکن خودداری کرد و در رکاب [[حضرت امیر]]{{ع}} شرکت ننمود<ref>الجمل، ص۳۱۰.</ref>. در [[جنگ صفین]] و [[نهروان]] نیز نامی از او در [[تاریخ]] [[ثبت]] نشده است.
 
*وی در زمان [[حکومت]] زیاد، [[قضاوت]] [[بصره]] را عهده‌دار شد و در سال ۵۲ [[هجری]] در [[بصره]] از [[دنیا]] رفت<ref>الاصابه، ج۴، ص۷۰۴.</ref>.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۲ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۲، ص۱۰۵۹.</ref>
[[عمر]] که در آنجا حاضر بود، گفت: آری، ممکن است، به [[دلیل]] آنکه [[نبوت]] و [[خلافت]] در یک [[خانه]] جمع نمی‌شود!
 
[[بریده اسلمی]] که از [[قاریان قرآن]] و آگاهان به [[اسلام]] بود بلافاصله در پاسخ [[عمر]] این [[آیه شریفه]] را قرائت کرد: {{متن قرآن|أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا}}<ref>«یا اینکه به مردم برای آنچه خداوند به آنان از بخشش خود داده است رشک می‌برند؟ بی‌گمان ما به خاندان ابراهیم کتاب (آسمانی) و فرزانگی دادیم و به آنان فرمانروایی سترگی بخشیدیم» سوره نساء، آیه ۵۴.</ref>. [[بریده اسلمی]] بعد گفت: به استناد این [[آیه]] از [[قرآن]]، که [[خداوند]] هم [[نبوت]] و هم [[حکومت]] را در [[خاندان]] [[آل ابراهیم]] قرار داده، پس مانعی ندارد که هر دو [[مقام]] در [[خاندان پیامبر اسلام]] {{صل}} جمع شود.
 
[[راوی]] می‌گوید: [[عمر]] با شنیدن این [[استدلال]] در [[غضب]] شد به طوری که آثار [[غضب]] در او را تا روز وفاتش [[مشاهده]] می‌کردیم. بریده در این مورد دو [[بیت]] [[شعر]] نیز سرود<ref>مناقب ابن‌شهرآشوب، ج۳، ص۵۳؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۱۴۰؛ و ر. ک: رجال کشی، ص۹۴، ح۱۴۸.</ref>. آری، [[عمران بن حصین]] در روزهای اول [[خلافت ابوبکر]]، به او [[اعتراض]] کرد و [[خلافت]] را از آنِ [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} دانست.
 
[[عمران]] قبل از [[واقعه جمل]] به [[دستور]] [[عثمان بن حنیف]] - [[نماینده]] [[امام علی]] {{ع}} در [[بصره]] و [[والی]] آنجا - نزد سران [[ناکثین]] ([[عایشه]]، [[طلحه]] و [[زبیر]]) رفت تا از علت حرکت آنها به سمت [[بصره]] و حمله به آنجا جویا شود<ref>تفصیل این گفت و گو را در شرح حال «عثمان بن حنیف» گذشت.</ref>.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۲ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۲، ص۱۰۵۷-۱۰۵۹.</ref>
 
== [[کناره‌گیری]] [[عمران]] از [[جنگ جمل]] ==
 
با این که [[عمران بن حُصین]] از ارادتمندان و [[شیعیان]] راستین [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بود و خود برای [[حقانیت]] و [[امامت]] آن [[حضرت]] با [[طلحه]] و [[زبیر]] و [[عایشه]] گفت و گو کرد و حرکت آنان را محکوم کرد اما مع‌الاسف با تسویل [[شیطان]] و [[وسوسه]] نفس از [[مقاتله]] با این گروه عهدشکن خودداری کرد و در رکاب [[حضرت امیر]] {{ع}} شرکت ننمود<ref>الجمل، ص۳۱۰.</ref>. در [[جنگ صفین]] و [[نهروان]] نیز نامی از او در [[تاریخ]] [[ثبت]] نشده است.
 
وی در زمان [[حکومت]] زیاد، [[قضاوت]] [[بصره]] را عهده‌دار شد و در سال ۵۲ [[هجری]] در [[بصره]] از [[دنیا]] رفت<ref>الاصابه، ج۴، ص۷۰۴.</ref>.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۲ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۲، ص۱۰۵۹.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[بنی‌خزاعه]] (قبیله)
{{پایان مدخل وابسته}}


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
* [[پرونده:1379452.jpg|22px]] [[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۲ (کتاب)|'''اصحاب امام علی، ج۲''']]
* [[پرونده:1379452.jpg|22px]] [[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۲ (کتاب)|'''اصحاب امام علی، ج۲''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس2}}
 


[[رده:مدخل]]
[[رده:اصحاب امام علی]]
[[رده:امام علی]]
[[رده:عمران بن حصین خزاعی]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:بنی‌خزاعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۱

عمران بن حصین خزاعی
تصویر قدیمی از بصره
نام کاملعمران بن حصین بن عبید بن کعب بن عمرو خزاعی کعبی
جنسیتمرد
کنیهابو نجید
از قبیلهبنی‌خزاعه
پسرنجید بن عمران بن حصین خزاعی
محل زندگیبصره
درگذشت۵۲ هجری، بصره
از اصحاب
حضور در جنگ
فعالیت‌های اوقضاوت بصره

مقدمه

عمران فرزند حصین کنیه‌اش ابو نجید در سال هفتم هجری - ایام فتح خیبر - مسلمان شد و از آن پس در غزوه‌های رسول خدا (ص) شرکت کرد و در فتح مکه صاحب رایت و پرچم قبیله خزاعه بود، او از افراد فاضل و فقیه صحابه[۱] و از شیعیان و یاوران امیرالمؤمنین (ع) بود.[۲]

حمایت او از ولایت امیرالمؤمنین (ع)

عمران این صحابی با فضیلت و این عالم اسلام شناس به زودی به دامان ولایت امیرالمؤمنین بازگشت و ارادت خود را نسبت به آن حضرت اعلام نمود و در مقام دفاع از جانشینی بلافصل او بعد از رسول خدا (ص) به پا خاست و نسبت به خلافت ابوبکر لب به اعتراض گشود و او را به حدیثی از رسول خدا (ص) که حضرت علی (ع) را به عنوان امیرالمؤمنین و ولی مسلمانان نصب کرده بود یادآور شد، اما هیهات که اثری نگذاشت.

ابن‌شهرآشوب نقل می‌کند: عمران بن حصین خزاعی خلافت و بریده اسلمی پس از رحلت رسول خدا (ص) به نزد ابوبکر رفتند و در برابر ادعای خلافت و جانشینی او از رسول خدا (ص) به صورت اعتراض به او گفتند: آیا تو در آن روز – اشاره به همان روزی است که پیامبر خدا (ص) فرمود: «به علی (ع) با عنوان امیرالمؤمنین سلام کنید» آیا تو – از کسانی نبودی که خلافت و امارت علی (ع) را به وی سلام گفتی؟ آیا آن روز را به یاد داری یا به راستی آن روز را فراموش کرده‌ای؟ گفت: آری، به یاد دارم. بریده اسلمی گفت: در این صورت، آیا مگر ممکن است احدی بر امیرالمؤمنین علی (ع) حکومت و امارت نماید؟

عمر که در آنجا حاضر بود، گفت: آری، ممکن است، به دلیل آنکه نبوت و خلافت در یک خانه جمع نمی‌شود!

بریده اسلمی که از قاریان قرآن و آگاهان به اسلام بود بلافاصله در پاسخ عمر این آیه شریفه را قرائت کرد: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا[۳]. بریده اسلمی بعد گفت: به استناد این آیه از قرآن، که خداوند هم نبوت و هم حکومت را در خاندان آل ابراهیم قرار داده، پس مانعی ندارد که هر دو مقام در خاندان پیامبر اسلام (ص) جمع شود.

راوی می‌گوید: عمر با شنیدن این استدلال در غضب شد به طوری که آثار غضب در او را تا روز وفاتش مشاهده می‌کردیم. بریده در این مورد دو بیت شعر نیز سرود[۴]. آری، عمران بن حصین در روزهای اول خلافت ابوبکر، به او اعتراض کرد و خلافت را از آنِ امیرالمؤمنین (ع) دانست.

عمران قبل از واقعه جمل به دستور عثمان بن حنیف - نماینده امام علی (ع) در بصره و والی آنجا - نزد سران ناکثین (عایشه، طلحه و زبیر) رفت تا از علت حرکت آنها به سمت بصره و حمله به آنجا جویا شود[۵].[۶]

کناره‌گیری عمران از جنگ جمل

با این که عمران بن حُصین از ارادتمندان و شیعیان راستین امیرالمؤمنین (ع) بود و خود برای حقانیت و امامت آن حضرت با طلحه و زبیر و عایشه گفت و گو کرد و حرکت آنان را محکوم کرد اما مع‌الاسف با تسویل شیطان و وسوسه نفس از مقاتله با این گروه عهدشکن خودداری کرد و در رکاب حضرت امیر (ع) شرکت ننمود[۷]. در جنگ صفین و نهروان نیز نامی از او در تاریخ ثبت نشده است.

وی در زمان حکومت زیاد، قضاوت بصره را عهده‌دار شد و در سال ۵۲ هجری در بصره از دنیا رفت[۸].[۹]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ر. ک: الاصابه، ج۴، ص۷۰۵؛ اسدالغابه، ج۴، ص۱۳۷؛ شرح ابن ابی الحدید، ج۱۷، ص۱۳۲؛ سیر اعلام النبلاء، ج۴، ص۱۲۶.
  2. ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۲، ص۱۰۵۷.
  3. «یا اینکه به مردم برای آنچه خداوند به آنان از بخشش خود داده است رشک می‌برند؟ بی‌گمان ما به خاندان ابراهیم کتاب (آسمانی) و فرزانگی دادیم و به آنان فرمانروایی سترگی بخشیدیم» سوره نساء، آیه ۵۴.
  4. مناقب ابن‌شهرآشوب، ج۳، ص۵۳؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۱۴۰؛ و ر. ک: رجال کشی، ص۹۴، ح۱۴۸.
  5. تفصیل این گفت و گو را در شرح حال «عثمان بن حنیف» گذشت.
  6. ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۲، ص۱۰۵۷-۱۰۵۹.
  7. الجمل، ص۳۱۰.
  8. الاصابه، ج۴، ص۷۰۴.
  9. ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۲، ص۱۰۵۹.