ادهان: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ادهان در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = }}


{{امامت}}
== مقدمه ==
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
'''ادهان:''' [[نرمش]] نشان‌ دادن و سازش‌ کردن<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۲۷.</ref>، آسان‌گیری، سازگاری‌ کردن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۳.</ref>، مدارا کردن<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۲، ص۲۶.</ref>. اصل آن "دُهن" به معنای [[نرمی]]، [[آسانی]]، کمی <ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۰۸.</ref>.  
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ادهان در قرآن]] | [[ادهان در حدیث]] | [[ادهان در فقه سیاسی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ادهان (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
{{متن قرآن|وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}}<ref>«دوست دارند نرمی پیشه کنی تا نرمی پیش گیرند» سوره قلم، آیه ۹.</ref>.
*ادهان: [[نرمش]] نشان‌ دادن و سازش‌ کردن<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۲۷.</ref>، آسان‌گیری، سازگاری‌ کردن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۳.</ref>، مدارا کردن<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۲، ص۲۶.</ref>. اصل آن "دُهن" به معنای [[نرمی]]، [[آسانی]]، کمی <ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۰۸.</ref>.
*{{متن قرآن|وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}}<ref>«دوست دارند نرمی پیشه کنی تا نرمی پیش گیرند» سوره قلم، آیه ۹.</ref>.
*این [[آیه شریفه]] [[تمایل]] [[مشرکان]] به دست‌ برداشتن [[پیامبر]]{{صل}} از [[دعوت الهی]] و [[نفی]] [[شرک]] و [[بت‌پرستی]] و [[نرمش]] نشان‌ دادن در مقابل آنان را به اطلاع [[رسول اکرم]]{{صل}} می‌رساند که این [[مسامحه]] و [[مصالحه]]، به پذیرشِ طرفین نسبت به [[معتقدات]] طرف مقابل می‌انجامد، بدون اینکه کسی از [[اعتقادات]] خود دست بردارد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج‌۱۹، ص‌۳۷۱.</ref>.
*این آرزوی [[کفار]] و [[مشرکان]] برای [[سازش]] با [[پیامبر]]{{صل}} حیله‌ای بیش نبود؛ امّا تحقق آن محال بود؛ زیرا [[اسلام]] برای زدودن [[اعتقادات]]، عادات، [[رسوم]] و [[فرهنگ جاهلی]] نازل شده و در [[تعارض]] با آنها بوده است. [[خداوند متعال]] نیز در [[آیه]] {{متن قرآن|فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ}}<ref>«پس، از دروغ‌انگاران پیروی مکن!» سوره قلم، آیه ۸.</ref> این پیشنهاد و [[آرزو]] را ردّ می‌کند.
*به نظر می‌رسد، ادهان نزدیک‌ترین مفهوم [[قرآنی]] به اصطلاح "رواداری، [[تساهل و تسامح]]" است که امروزه لیبرالیزم [[غرب]] مروج آن می‌باشد. رواداری و [[تساهل]] در [[فرهنگ]] [[سیاسی]] به معنای "رواداشتن وجود آرا و [[عقاید]] مختلف [[سیاسی]]، [[عقیدتی]]، [[اجتماعی]] و هنری در درون یک [[نظم]] [[سیاسی]] و [[اجتماعی]]" آمده است<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۲۹.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۶۰-۶۱.</ref>.


==منابع==
این [[آیه شریفه]] [[تمایل]] [[مشرکان]] به دست‌ برداشتن [[پیامبر]] {{صل}} از [[دعوت الهی]] و [[نفی]] [[شرک]] و [[بت‌پرستی]] و [[نرمش]] نشان‌ دادن در مقابل آنان را به اطلاع [[رسول اکرم]] {{صل}} می‌رساند که این [[مسامحه]] و [[مصالحه]]، به پذیرشِ طرفین نسبت به [[معتقدات]] طرف مقابل می‌انجامد، بدون اینکه کسی از [[اعتقادات]] خود دست بردارد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج‌۱۹، ص‌۳۷۱.</ref>.
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]


==پانویس==
این آرزوی [[کفار]] و [[مشرکان]] برای [[سازش]] با [[پیامبر]] {{صل}} حیله‌ای بیش نبود؛ امّا تحقق آن محال بود؛ زیرا [[اسلام]] برای زدودن [[اعتقادات]]، عادات، [[رسوم]] و [[فرهنگ جاهلی]] نازل شده و در [[تعارض]] با آنها بوده است. [[خداوند متعال]] نیز در [[آیه]] {{متن قرآن|فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ}}<ref>«پس، از دروغ‌انگاران پیروی مکن!» سوره قلم، آیه ۸.</ref> این پیشنهاد و [[آرزو]] را ردّ می‌کند.


{{پانویس2}}
به نظر می‌رسد، ادهان نزدیک‌ترین مفهوم [[قرآنی]] به اصطلاح "رواداری، [[تساهل و تسامح]]" است که امروزه لیبرالیزم [[غرب]] مروج آن می‌باشد. رواداری و [[تساهل]] در [[فرهنگ]] [[سیاسی]] به معنای "رواداشتن وجود آرا و [[عقاید]] مختلف [[سیاسی]]، [[عقیدتی]]، [[اجتماعی]] و هنری در درون یک [[نظم]] [[سیاسی]] و [[اجتماعی]]" آمده است<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۲۹.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۶۰-۶۱.</ref>.


== منابع ==
{{منابع}}
#[[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}
== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده:مدخل]]
[[رده:ادهان]]
[[رده:ادهان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۶

مقدمه

ادهان: نرمش نشان‌ دادن و سازش‌ کردن[۱]، آسان‌گیری، سازگاری‌ کردن[۲]، مدارا کردن[۳]. اصل آن "دُهن" به معنای نرمی، آسانی، کمی [۴].

﴿وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ[۵].

این آیه شریفه تمایل مشرکان به دست‌ برداشتن پیامبر (ص) از دعوت الهی و نفی شرک و بت‌پرستی و نرمش نشان‌ دادن در مقابل آنان را به اطلاع رسول اکرم (ص) می‌رساند که این مسامحه و مصالحه، به پذیرشِ طرفین نسبت به معتقدات طرف مقابل می‌انجامد، بدون اینکه کسی از اعتقادات خود دست بردارد[۶].

این آرزوی کفار و مشرکان برای سازش با پیامبر (ص) حیله‌ای بیش نبود؛ امّا تحقق آن محال بود؛ زیرا اسلام برای زدودن اعتقادات، عادات، رسوم و فرهنگ جاهلی نازل شده و در تعارض با آنها بوده است. خداوند متعال نیز در آیه ﴿فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ[۷] این پیشنهاد و آرزو را ردّ می‌کند.

به نظر می‌رسد، ادهان نزدیک‌ترین مفهوم قرآنی به اصطلاح "رواداری، تساهل و تسامح" است که امروزه لیبرالیزم غرب مروج آن می‌باشد. رواداری و تساهل در فرهنگ سیاسی به معنای "رواداشتن وجود آرا و عقاید مختلف سیاسی، عقیدتی، اجتماعی و هنری در درون یک نظم سیاسی و اجتماعی" آمده است[۸][۹].

منابع

پانویس

  1. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۲۷.
  2. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۳.
  3. احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۲، ص۲۶.
  4. ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۰۸.
  5. «دوست دارند نرمی پیشه کنی تا نرمی پیش گیرند» سوره قلم، آیه ۹.
  6. سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج‌۱۹، ص‌۳۷۱.
  7. «پس، از دروغ‌انگاران پیروی مکن!» سوره قلم، آیه ۸.
  8. علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۲۹.
  9. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۶۰-۶۱.