دروغ در خانواده: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| موضوع مرتبط = دروغ
| موضوع مرتبط = دروغ
| عنوان مدخل  = دروغ
| عنوان مدخل  = دروغ
| مداخل مرتبط = [[دروغ در قرآن]] - [[دروغ در فقه سیاسی]] - [[دروغ در فقه اسلامی]] - [[نفی دروغ در معارف و سیره نبوی]] - [[دروغ در معارف دعا و زیارات]] - [[نفی دروغ در معارف و سیره سجادی]] - [[دروغ در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[دروغ در خانواده]]
| مداخل مرتبط = [[دروغ در قرآن]] - [[دروغ در فقه سیاسی]] - [[دروغ در فقه اسلامی]] - [[نفی دروغ در معارف و سیره نبوی]] - [[دروغ در معارف دعا و زیارات]] - [[نفی دروغ در معارف و سیره سجادی]] - [[دروغ در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[دروغ در خانواده]] - [[دروغ در معارف مهدویت]]
| پرسش مرتبط  =  
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}
خط ۹: خط ۹:
در مدرسه نبوی هیچ‌چیز به زشتی دروغ نیست و هیچ‌چیز چون آن تباه‌کننده نیست. [[رسول خدا]] {{صل}} فرموده است: {{متن حدیث|إِيَّاكُمْ وَ الْكَذِبَ؛ فَإِنَّهُ‏ مَعَ‏ الْفُجُورِ، وَ هُمَا فِي النَّارِ}}<ref>«از دروغ بپرهیزید، زیرا دروغ توأم با انحراف از حق و پرده‌دری است، و هر دو در آتشند». مسند الحمیدی، ج۱، ص۶ [{{متن حدیث|وَ إِنَّهُمَا}} آمده است]؛ مسند ابن الجعد، ص۲۵۶؛ مسند احمد بن حنبل، ج۱، ص۳؛ الادب المفرد، ص۱۵۶؛ سنن ابن ماجة، ج۲، ص۱۲۶۵؛ کتاب الصمت و آداب اللسان، ص۲۲۹؛ مسند أبی یعلی الموصلی، ج۱، ص۱۱۲؛ صحیح ابن حبان، ج۱۳، ص۴۳؛ المجازات النبویة، ص۹۰-۹۱؛ تنبیه الخواطر، ج۱، ص۱۱۳.</ref>.
در مدرسه نبوی هیچ‌چیز به زشتی دروغ نیست و هیچ‌چیز چون آن تباه‌کننده نیست. [[رسول خدا]] {{صل}} فرموده است: {{متن حدیث|إِيَّاكُمْ وَ الْكَذِبَ؛ فَإِنَّهُ‏ مَعَ‏ الْفُجُورِ، وَ هُمَا فِي النَّارِ}}<ref>«از دروغ بپرهیزید، زیرا دروغ توأم با انحراف از حق و پرده‌دری است، و هر دو در آتشند». مسند الحمیدی، ج۱، ص۶ [{{متن حدیث|وَ إِنَّهُمَا}} آمده است]؛ مسند ابن الجعد، ص۲۵۶؛ مسند احمد بن حنبل، ج۱، ص۳؛ الادب المفرد، ص۱۵۶؛ سنن ابن ماجة، ج۲، ص۱۲۶۵؛ کتاب الصمت و آداب اللسان، ص۲۲۹؛ مسند أبی یعلی الموصلی، ج۱، ص۱۱۲؛ صحیح ابن حبان، ج۱۳، ص۴۳؛ المجازات النبویة، ص۹۰-۹۱؛ تنبیه الخواطر، ج۱، ص۱۱۳.</ref>.


پیام‌آور [[راستی و درستی]]، در زشتی دروغ فرموده است: {{متن حدیث|أَعْظَمُ الْخَطَايَا اللِّسَانُ‏ الْكَذُوبُ‏}}<ref>«بزرگ‌ترین خطاها، زبان دروغگو است». مصنف ابن أبی شیبة، ج۸، ص۱۶۲؛ التمهید، ج۵، ص۶۷؛ تاریخ مدینة دمشق، ج۳۳، ص۱۷۹؛ الدر المنثور، ج۲، ص۲۲۵؛ الجامع الصغیر، ج۱، ص۱۷۸؛ کنزالعمال، ج۳، ص۶۱۹، ج۱۵، ص۹۲۰.</ref>.
پیام‌آور راستی و درستی، در زشتی دروغ فرموده است: {{متن حدیث|أَعْظَمُ الْخَطَايَا اللِّسَانُ‏ الْكَذُوبُ‏}}<ref>«بزرگ‌ترین خطاها، زبان دروغگو است». مصنف ابن أبی شیبة، ج۸، ص۱۶۲؛ التمهید، ج۵، ص۶۷؛ تاریخ مدینة دمشق، ج۳۳، ص۱۷۹؛ الدر المنثور، ج۲، ص۲۲۵؛ الجامع الصغیر، ج۱، ص۱۷۸؛ کنزالعمال، ج۳، ص۶۱۹، ج۱۵، ص۹۲۰.</ref>. ایمان‌آورندگان به [[پیامبر]] {{صل}} بیش از هر چیز دروغ را [[زشت]] می‌شمارند و از آن دوری می‌نمایند. [[خداوند]] فرموده است: {{متن قرآن|إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ}}<ref>«تنها کسانی که به آیات خداوند ایمان ندارند دروغ می‌بافند و همانانند که دروغگویند» سوره نحل، آیه ۱۰۵.</ref>.
ایمان‌آورندگان به [[پیامبر]] {{صل}} بیش از هر چیز دروغ را [[زشت]] می‌شمارند و از آن دوری می‌نمایند. [[خداوند]] فرموده است: {{متن قرآن|إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ}}<ref>«تنها کسانی که به آیات خداوند ایمان ندارند دروغ می‌بافند و همانانند که دروغگویند» سوره نحل، آیه ۱۰۵.</ref>.


[[قرآن کریم]] [[دروغگویان]] را در سرحدّ [[کافران]] و [[منکران]] [[آیات الهی]] قرار داده و آن را چنین زشت معرفی نموده است؛ و رسول خدا {{صل}} [[ایمان]] و دروغ را باهم قابل جمع ندانسته و فرموده است: {{متن حدیث|يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خَصْلَةٍ وَ لَا يُطْبَعُ‏ عَلَى‏ الْكَذِبِ‏ وَ لَا عَلَى الْخِيَانَةِ}}<ref>«مؤمن به هر خصلتی خوی گیرد، ولی هرگز به دروغ و خیانت خوی نکند». تحف العقول، ص۳۸؛ بحارالانوار، ج۷۷، ص۱۵۸. با مختصر اختلاف در لفظ: غریب الحدیث لابن سلام، ج۳، ص۱۹۲؛ مسند احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۵۲؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۱، ص۳۰، ج۴، ص۳۲۳؛ مسند الشهاب، ج۱، ص۳۴۴؛ السنن الکبری، ج۱۰، ص۱۹۷؛ مجمع الزوائد، ج۱، ص۹۲؛ الدرالمنثور، ج۳، ص۲۹۰؛ الجامع الصغیر، ج۲، ص۷۶۲؛ کنزالعمال، ج۱، ص۱۶۶-۱۶۷.</ref>.
[[قرآن کریم]] [[دروغگویان]] را در سرحدّ [[کافران]] و [[منکران]] [[آیات الهی]] قرار داده و آن را چنین زشت معرفی نموده است؛ و رسول خدا {{صل}} [[ایمان]] و دروغ را باهم قابل جمع ندانسته و فرموده است: {{متن حدیث|يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خَصْلَةٍ وَ لَا يُطْبَعُ‏ عَلَى‏ الْكَذِبِ‏ وَ لَا عَلَى الْخِيَانَةِ}}<ref>«مؤمن به هر خصلتی خوی گیرد، ولی هرگز به دروغ و خیانت خوی نکند». تحف العقول، ص۳۸؛ بحارالانوار، ج۷۷، ص۱۵۸. با مختصر اختلاف در لفظ: غریب الحدیث لابن سلام، ج۳، ص۱۹۲؛ مسند احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۵۲؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۱، ص۳۰، ج۴، ص۳۲۳؛ مسند الشهاب، ج۱، ص۳۴۴؛ السنن الکبری، ج۱۰، ص۱۹۷؛ مجمع الزوائد، ج۱، ص۹۲؛ الدرالمنثور، ج۳، ص۲۹۰؛ الجامع الصغیر، ج۲، ص۷۶۲؛ کنزالعمال، ج۱، ص۱۶۶-۱۶۷.</ref>.
خط ۲۳: خط ۲۲:
این همه حساسیت نسبت به [[دروغ]] ازآن‌روست که همه [[بدی‌ها]] و ناراستی‌ها از این [[خصلت]] برمی‌خیزد. [[روایت]] شده است که مردی به [[پیامبر]] {{صل}} گفت: ای [[رسول خدا]]، چهار کار خوشایند من است: [[زنا]]، شرابخواری، دزدی و دروغ. اما هرکدام را که بفرمایید به خاطر شما ترک می‌کنم. [[حضرت]] فرمود: [[دروغ]] را رها کن. مرد رفت و [[تصمیم]] گرفت [[زنا]] کند، اما با خودش گفت: پیامبر از من می‌پرسد که زنا کرده‌ای یا نه؟ اگر [[انکار]] کنم، قولی را که به وی داده‌ام شکسته‌ام و اگر [[اقرار]] کنم، حد می‌خورم. سپس تصمیم گرفت دزدی کند، بعد تصمیم گرفت شراب بخورد، اما هربار همین [[فکر]] را با خود کرد. ازاین‌رو نزد رسول خدا برگشت و گفت: شما [[راه]] را به کلی بر من بستید؛ من همه این [[کارها]] را رها کردم<ref>شرح ابن أبی الحدید، ج۶، ص۳۵۷؛ میزان الحکمة، ج۱۰، ص۶۴.</ref>.
این همه حساسیت نسبت به [[دروغ]] ازآن‌روست که همه [[بدی‌ها]] و ناراستی‌ها از این [[خصلت]] برمی‌خیزد. [[روایت]] شده است که مردی به [[پیامبر]] {{صل}} گفت: ای [[رسول خدا]]، چهار کار خوشایند من است: [[زنا]]، شرابخواری، دزدی و دروغ. اما هرکدام را که بفرمایید به خاطر شما ترک می‌کنم. [[حضرت]] فرمود: [[دروغ]] را رها کن. مرد رفت و [[تصمیم]] گرفت [[زنا]] کند، اما با خودش گفت: پیامبر از من می‌پرسد که زنا کرده‌ای یا نه؟ اگر [[انکار]] کنم، قولی را که به وی داده‌ام شکسته‌ام و اگر [[اقرار]] کنم، حد می‌خورم. سپس تصمیم گرفت دزدی کند، بعد تصمیم گرفت شراب بخورد، اما هربار همین [[فکر]] را با خود کرد. ازاین‌رو نزد رسول خدا برگشت و گفت: شما [[راه]] را به کلی بر من بستید؛ من همه این [[کارها]] را رها کردم<ref>شرح ابن أبی الحدید، ج۶، ص۳۵۷؛ میزان الحکمة، ج۱۰، ص۶۴.</ref>.


اگر دروغ از [[زندگی]] [[خانوادگی]] رخت بربندد، زمینه [[سلامت]] زندگی به خوبی فراهم می‌شود، و بسیاری از [[خصلت‌ها]] زدوده می‌شود و بسیاری از رفتارها بروز نمی‌کند؛ خصلت‌ها و رفتارهایی مانند [[حیله‌گری]]، نیرنگ‌ورزی، فریبکاری، خیانت‌ورزی، دغلکاری، [[پیمان‌شکنی]]، [[بی‌وفایی]] و... که اشاره‌ای به [[زشتی]] و نکوهیدگی و ممنوعیت آنها در [[مدرسه نبوی]] می‌شود.<ref>[[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)|سیره نبوی]]، ج۴ ص ۴۴۳.</ref>
اگر دروغ از [[زندگی]] [[خانوادگی]] رخت بربندد، زمینه [[سلامت]] زندگی به خوبی فراهم می‌شود، و بسیاری از [[خصلت‌ها]] زدوده می‌شود و بسیاری از رفتارها بروز نمی‌کند؛ خصلت‌ها و رفتارهایی مانند [[حیله‌گری]]، نیرنگ‌ورزی، فریبکاری، خیانت‌ورزی، دغلکاری، [[پیمان‌شکنی]]، [[بی‌وفایی]] و... که اشاره‌ای به [[زشتی]] و نکوهیدگی و ممنوعیت آنها در [[مدرسه نبوی]] می‌شود<ref>[[م‍ص‍طف‍ی‌ دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)|سیره نبوی ج۴]]، ص ۴۴۳.</ref>.


== پرسش مستقیم ==
== پرسش مستقیم ==
خط ۳۸: خط ۳۷:


[[رده:دروغ]]
[[رده:دروغ]]
[[رده:خانواده]]
۱۱۸٬۳۵۶

ویرایش