عبدالله بن داهر رازی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = عبدالله بن داهر رازی در تراجم و رجال| پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابوسلیمان عبدالله بن داهر بن یحیی بن داهر احمری انصاری رازی از محدثان شیعه بوده و از امام جعفر ص...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[عبدالله بن داهر رازی در تراجم و رجال]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = [[عبدالله بن داهر رازی در تراجم و رجال]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[ابوسلیمان عبدالله بن داهر بن یحیی بن داهر احمری انصاری رازی]] از [[ | [[ابوسلیمان عبدالله بن داهر بن یحیی بن داهر احمری انصاری رازی]]، از محدثان [[شیعه]] امامی است که در [[شهر]] [[ری]] [[سکونت]] داشت<ref>الجرح و التعدیل، ج۷، ص۳۱۰، ش۱۶۹۱.</ref>. وی کتابی را از [[امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] کرده که [[محمد بن اسماعیل برمکی]] [[راوی]] آن است<ref>{{عربی|له کتاب یرویه عن أبی عبدالله{{ع}}، قال الحسن بن أحمد بن محمد بن الهیثم العجلی: حدثنا أبی، عن أحمد بن یحیی بن زکریا، عن محمد بن إسماعیل البرمکی، عنه به}}؛ رجال النجاشی، ص۲۲۸، ش۶۰۲.</ref>. در [[اسناد روایات]]، [[عبدالله بن داهر]] با یک واسطه<ref>{{عربی|... حدثنا عبد الله بن داهر، عن أبیه، عن جعفر بن محمد عن آبائه، عن علی{{ع}} قال: کتب علی إلی ابنه الحسن{{ع}}}}؛ کشف المحجه، ص۲۱۹.</ref> یا سه واسطه<ref>{{عربی|عن عبدالله بن داهر عن الحسن بن یحیی عن قثم أبی قتادة الحرانی عن عبدالله بن یونس عن أبی عبدالله{{ع}} قال: قام رجل یقال له حمام و...}}؛ الکافی، ج۲، ص۲۲.</ref> از امام صادق{{ع}} [[حدیث]] نقل کرده و روایت بیواسطهای از آن حضرت یافت نشده است. عبدالله بن داهر افزون بر [[امام]] [[معصوم]]، از محدثانی همچون پدرش [[داهر بن یحیی احمری]] مقرئ<ref>الارشاد، ج۱، ص۴۷.</ref>، [[حسن بن یحیی]]<ref>الکافی، ج۲، ص۲۲۶، ح۱.</ref>، [[ابوقتادة حرانی]]<ref>الخصال، ج۱، ص۵۸، ذیل ح۷۸.</ref>، [[حمانی]]<ref>الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۸۳۸، ح۵۳.</ref>، [[عبدالله بن عبدالقدوس]]<ref>ضعفاء العقیلی، ج۲، ص۲۵۰، ش۸۰۴.</ref>، [[اعمش]]<ref>المجروحین، ج۲، ص۹.</ref> و عمر بن جمیع<ref>تاریخ بغداد، ج۹، ص۴۵۹، ش۵۰۸۵.</ref> روایت کرده است. وی دارای شاگردان و راویانی نیز بوده که مشهورترین ایشان [[جعفر بن محمد کوفی]]<ref>شرح الأخبار، ج۲، ص۵۴۳، ح۵۳۱.</ref>، [[ابراهیم بن خالد مقری کسائی]]<ref>الأمالی (صدوق)، ص۲۲۷، ح۸.</ref>، [[حسین بن حسن]]<ref>التوحید، ص۳۰۸، ح۲.</ref>، محمد بن اسماعیل برمکی<ref>الخصال، ج۱، ص۵۸، ذیل ح۷۸.</ref>، [[ابراهیم بن معمر]]<ref>معانی الأخبار، ص۱۲۳، ح۵.</ref>، [[عبدالله بن اسماعیل]]<ref>{{عربی|... عن محمد بن أحمد بن أبی الثلج قال: حدثنی جدی قال: حدثنا عبد الله بن داهر...}}؛ الارشاد، ج۱، ص۴۷؛ مراد از جدی در این سند عبدالله بن اسماعیل است: {{عربی|محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن إسماعیل الکاتب أبوبکر، یعرف بابن أبی الثلج - و أبوالثلج هو عبدالله بن إسماعیل}}؛ رجال النجاشی، ص۳۸۱، ش۱۰۳۷.</ref>، [[احمد بن ابی خیثمة]]<ref>مفید، الأمالی، ص۸۶، ح۲.</ref>، [[محمد بن جریر]]، [[سلیمان بن احمد]]، [[علی بن سعید بن بشیر]]<ref>الیقین، ص۱۶۱ (باب ۲۳)، ۵۰۰ (باب ۲۰۴) و ۵۰۹ (باب ۲۱۲).</ref> و [[محمد بن عباس]]<ref>کشف المحجه، ص۲۱۹.</ref> میباشند. | ||
درباره [[شخصیت]] [[عبدالله بن داهر]]، میان [[علما]] و [[رجالنویسان]] [[اختلاف]] است. [[نجاشی]] وی را محدثی [[ضعیف]] دانسته<ref>رجال النجاشی، ص۲۲۸.</ref> و [[دانشمندان رجال (ابهامزدایی)|رجالیان شیعه]] به دنبال او نیز به ضعیف بودن وی نظر دادهاند. [[رجالیان اهل سنت]] نیز جز یک نفر، او را تضعیف کردهاند. عقیلی با عبارت «[[رافضی]] [[خبیث]]» وی را تضعیف کرده<ref>«{{عربی|من حدیثه ما حدثناه أحمد بن یحیی الحلوانی قال: حدثنا عبدالله بن داهر قال: حدثنا عبدالله بن عبدالقدوس عن الأعمش بن عطیة عن أبی سعید الخدری قال: قال رسول الله{{صل}}: إنی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی فإنهما لن یزالا جمیعاً حتی یردا علی الحوض فانظروا کیف تخلفونی فیهما}}»؛ ضعفاء العقیلی، ج۲، ص۲۵۰، ش۸۰۴.</ref>، [[احمد بن حنبل]] و یحیی بن معین با تعبیر «{{عربی|لیس بشیء}}» از او یاد کردهاند<ref>الجرح و التعدیل، ج۵، ص۱۶۱، ش۰ ۷۴؛ {{عربی|قال یحیی بن معین: لیس بشیء، ما یکتب عنه انسان فیه خیر}}؛ الموضوعات، ج۱، ص۳۴۵.</ref>، [[ابن عدی]] نوشته است: «{{عربی|عامة ما یرویه فی فضائل علی و هو فیه متهم}}»<ref>الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۲۲۹؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۲۲۹.</ref>، و [[ابن جوزی]] وی را «{{عربی|غالیاً فی الرفض}}» خوانده است<ref>الموضوعات، ج۱، ص۳۴۵.</ref>. در مقابل، [[صالح بن محمد اسدی]] بر وثاقت وی تأکید کرده است. [[خطیب بغدادی]] نوشته است: صالح بن محمد اسدی گفته «[[ابوسلیمان عبدالله بن داهر بن یحیی بن داهر احمری انصاری رازی|عبدالله بن داهر بن یحیی الأحمری الرازی]] [[شیخ صدوق]]»<ref>تاریخ بغداد، ج۹، ص۴۶۰، ش۵۰۸۵.</ref>. با توجه به مضامین [[روایات]] عبدالله بن داهر<ref>برخی از روایات وی را میتوان در این منابع مشاهده کرد: الکافی، ج۲، ص۲۲۶، ح۱؛ صدوق، الأمالی، ص۲۲۷، ح۸؛ التوحید، ص۳۰۸، ح۲؛ علل الشرائع، ج۱، ص۱۶۱، ح۱؛ مناقب الإمام أمیرالمؤمنین{{ع}}، ج۲، ص۲۶۷، ح۷۳۲؛ الإرشاد، ج۱، ص۴۷؛ مفید، الامالی، ص۸۶؛ الیقین، ص۱۶۱ (باب ۲۳) و۵۰۰ (باب ۲۰۴)؛ کشف المحجه، ص۲۱۹، ذکر طریق نامه (۳۱) نهج البلاغه؛ المعجم الصغیر، ج۱، ص۱۳۹؛ المعجم الأوسط، ج۴، ص۹-۱۰ و ۱۹۸؛ المعجم الکبیر، ج۱، ص۱۴۸، ج۳، ص۴۵-۴۶، ح۲۶۳۷؛ ذیل تاریخ بغداد، ج۲، ص۴۳؛ بحارالأنوار، ج۹۷، ص۳۸۹-۳۹۰، ح۱۴.</ref> و قرار گرفتن نامش در طریق نقل [[خطبه]] [[همام]] [[نهج البلاغه]]، نامه [[امام علی]]{{ع}} به [[امام حسن]]{{ع}} در نهج البلاغه، [[حدیث ثقلین]] و [[حدیث سفینه]]، همچنین [[روایت]] کتابش از سوی محمد بن اسماعیل برمکی که [[نجاشی]] دربارهاش نوشته «{{عربی|کان ثقة مستقیماً}}»<ref>رجال النجاشی، ص۳۴۱، ش۹۱۵.</ref>، میتوان به [[صداقت]] یا دستکم حُسن حال وی و [[اعتقاد]] راسخش به [[اهل بیت]]{{ع}} پی برد. | |||
[[تاریخ]] دقیق [[وفات]] وی معلوم نیست. او دارای تألیفی بوده که آن را از [[امام صادق]]{{ع}} روایت کرده است<ref>{{عربی|له کتاب یرویه عن أبی عبدالله{{ع}}، قال الحسن بن أحمد بن محمد بن الهیثم العجلی: حدثنا أبی، عن أحمد بن یحیی بن زکریا، عن محمد بن إسماعیل البرمکی، عنه به}}؛ رجال النجاشی، ص۲۲۸، ش۶۰۲.</ref>.<ref>ر.ک: [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱، ص۱۵۷-۱۶۵.</ref> | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
*[[داهر بن یحیی | {{مدخل وابسته}} | ||
*[[داهر بن یحیی احمری]] (پدر) | |||
*[[یحیی احمری]] (جد) | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده: IM009725.jpg|22px]] [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|'''رجال تفسیری ج۱''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب امام صادق]] | [[رده:اصحاب امام صادق]] | ||
[[رده: | [[رده:طبقه ششم راویان]] | ||
[[رده: | [[رده:محدثان شیعه]] | ||
[[رده:رجال تفسیری]] | |||
نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۰۵
این مدخل زیرشاخهٔ بحث اصحاب امام صادق است. عبدالله بن داهر رازی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: عبدالله بن داهر رازی در تراجم و رجال - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
ابوسلیمان عبدالله بن داهر بن یحیی بن داهر احمری انصاری رازی، از محدثان شیعه امامی است که در شهر ری سکونت داشت[۱]. وی کتابی را از امام صادق(ع) روایت کرده که محمد بن اسماعیل برمکی راوی آن است[۲]. در اسناد روایات، عبدالله بن داهر با یک واسطه[۳] یا سه واسطه[۴] از امام صادق(ع) حدیث نقل کرده و روایت بیواسطهای از آن حضرت یافت نشده است. عبدالله بن داهر افزون بر امام معصوم، از محدثانی همچون پدرش داهر بن یحیی احمری مقرئ[۵]، حسن بن یحیی[۶]، ابوقتادة حرانی[۷]، حمانی[۸]، عبدالله بن عبدالقدوس[۹]، اعمش[۱۰] و عمر بن جمیع[۱۱] روایت کرده است. وی دارای شاگردان و راویانی نیز بوده که مشهورترین ایشان جعفر بن محمد کوفی[۱۲]، ابراهیم بن خالد مقری کسائی[۱۳]، حسین بن حسن[۱۴]، محمد بن اسماعیل برمکی[۱۵]، ابراهیم بن معمر[۱۶]، عبدالله بن اسماعیل[۱۷]، احمد بن ابی خیثمة[۱۸]، محمد بن جریر، سلیمان بن احمد، علی بن سعید بن بشیر[۱۹] و محمد بن عباس[۲۰] میباشند.
درباره شخصیت عبدالله بن داهر، میان علما و رجالنویسان اختلاف است. نجاشی وی را محدثی ضعیف دانسته[۲۱] و رجالیان شیعه به دنبال او نیز به ضعیف بودن وی نظر دادهاند. رجالیان اهل سنت نیز جز یک نفر، او را تضعیف کردهاند. عقیلی با عبارت «رافضی خبیث» وی را تضعیف کرده[۲۲]، احمد بن حنبل و یحیی بن معین با تعبیر «لیس بشیء» از او یاد کردهاند[۲۳]، ابن عدی نوشته است: «عامة ما یرویه فی فضائل علی و هو فیه متهم»[۲۴]، و ابن جوزی وی را «غالیاً فی الرفض» خوانده است[۲۵]. در مقابل، صالح بن محمد اسدی بر وثاقت وی تأکید کرده است. خطیب بغدادی نوشته است: صالح بن محمد اسدی گفته «عبدالله بن داهر بن یحیی الأحمری الرازی شیخ صدوق»[۲۶]. با توجه به مضامین روایات عبدالله بن داهر[۲۷] و قرار گرفتن نامش در طریق نقل خطبه همام نهج البلاغه، نامه امام علی(ع) به امام حسن(ع) در نهج البلاغه، حدیث ثقلین و حدیث سفینه، همچنین روایت کتابش از سوی محمد بن اسماعیل برمکی که نجاشی دربارهاش نوشته «کان ثقة مستقیماً»[۲۸]، میتوان به صداقت یا دستکم حُسن حال وی و اعتقاد راسخش به اهل بیت(ع) پی برد.
تاریخ دقیق وفات وی معلوم نیست. او دارای تألیفی بوده که آن را از امام صادق(ع) روایت کرده است[۲۹].[۳۰]
جستارهای وابسته
- داهر بن یحیی احمری (پدر)
- یحیی احمری (جد)
منابع
پانویس
- ↑ الجرح و التعدیل، ج۷، ص۳۱۰، ش۱۶۹۱.
- ↑ له کتاب یرویه عن أبی عبدالله(ع)، قال الحسن بن أحمد بن محمد بن الهیثم العجلی: حدثنا أبی، عن أحمد بن یحیی بن زکریا، عن محمد بن إسماعیل البرمکی، عنه به؛ رجال النجاشی، ص۲۲۸، ش۶۰۲.
- ↑ ... حدثنا عبد الله بن داهر، عن أبیه، عن جعفر بن محمد عن آبائه، عن علی(ع) قال: کتب علی إلی ابنه الحسن(ع)؛ کشف المحجه، ص۲۱۹.
- ↑ عن عبدالله بن داهر عن الحسن بن یحیی عن قثم أبی قتادة الحرانی عن عبدالله بن یونس عن أبی عبدالله(ع) قال: قام رجل یقال له حمام و...؛ الکافی، ج۲، ص۲۲.
- ↑ الارشاد، ج۱، ص۴۷.
- ↑ الکافی، ج۲، ص۲۲۶، ح۱.
- ↑ الخصال، ج۱، ص۵۸، ذیل ح۷۸.
- ↑ الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۸۳۸، ح۵۳.
- ↑ ضعفاء العقیلی، ج۲، ص۲۵۰، ش۸۰۴.
- ↑ المجروحین، ج۲، ص۹.
- ↑ تاریخ بغداد، ج۹، ص۴۵۹، ش۵۰۸۵.
- ↑ شرح الأخبار، ج۲، ص۵۴۳، ح۵۳۱.
- ↑ الأمالی (صدوق)، ص۲۲۷، ح۸.
- ↑ التوحید، ص۳۰۸، ح۲.
- ↑ الخصال، ج۱، ص۵۸، ذیل ح۷۸.
- ↑ معانی الأخبار، ص۱۲۳، ح۵.
- ↑ ... عن محمد بن أحمد بن أبی الثلج قال: حدثنی جدی قال: حدثنا عبد الله بن داهر...؛ الارشاد، ج۱، ص۴۷؛ مراد از جدی در این سند عبدالله بن اسماعیل است: محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن إسماعیل الکاتب أبوبکر، یعرف بابن أبی الثلج - و أبوالثلج هو عبدالله بن إسماعیل؛ رجال النجاشی، ص۳۸۱، ش۱۰۳۷.
- ↑ مفید، الأمالی، ص۸۶، ح۲.
- ↑ الیقین، ص۱۶۱ (باب ۲۳)، ۵۰۰ (باب ۲۰۴) و ۵۰۹ (باب ۲۱۲).
- ↑ کشف المحجه، ص۲۱۹.
- ↑ رجال النجاشی، ص۲۲۸.
- ↑ «من حدیثه ما حدثناه أحمد بن یحیی الحلوانی قال: حدثنا عبدالله بن داهر قال: حدثنا عبدالله بن عبدالقدوس عن الأعمش بن عطیة عن أبی سعید الخدری قال: قال رسول الله(ص): إنی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی فإنهما لن یزالا جمیعاً حتی یردا علی الحوض فانظروا کیف تخلفونی فیهما»؛ ضعفاء العقیلی، ج۲، ص۲۵۰، ش۸۰۴.
- ↑ الجرح و التعدیل، ج۵، ص۱۶۱، ش۰ ۷۴؛ قال یحیی بن معین: لیس بشیء، ما یکتب عنه انسان فیه خیر؛ الموضوعات، ج۱، ص۳۴۵.
- ↑ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۲۲۹؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۲۲۹.
- ↑ الموضوعات، ج۱، ص۳۴۵.
- ↑ تاریخ بغداد، ج۹، ص۴۶۰، ش۵۰۸۵.
- ↑ برخی از روایات وی را میتوان در این منابع مشاهده کرد: الکافی، ج۲، ص۲۲۶، ح۱؛ صدوق، الأمالی، ص۲۲۷، ح۸؛ التوحید، ص۳۰۸، ح۲؛ علل الشرائع، ج۱، ص۱۶۱، ح۱؛ مناقب الإمام أمیرالمؤمنین(ع)، ج۲، ص۲۶۷، ح۷۳۲؛ الإرشاد، ج۱، ص۴۷؛ مفید، الامالی، ص۸۶؛ الیقین، ص۱۶۱ (باب ۲۳) و۵۰۰ (باب ۲۰۴)؛ کشف المحجه، ص۲۱۹، ذکر طریق نامه (۳۱) نهج البلاغه؛ المعجم الصغیر، ج۱، ص۱۳۹؛ المعجم الأوسط، ج۴، ص۹-۱۰ و ۱۹۸؛ المعجم الکبیر، ج۱، ص۱۴۸، ج۳، ص۴۵-۴۶، ح۲۶۳۷؛ ذیل تاریخ بغداد، ج۲، ص۴۳؛ بحارالأنوار، ج۹۷، ص۳۸۹-۳۹۰، ح۱۴.
- ↑ رجال النجاشی، ص۳۴۱، ش۹۱۵.
- ↑ له کتاب یرویه عن أبی عبدالله(ع)، قال الحسن بن أحمد بن محمد بن الهیثم العجلی: حدثنا أبی، عن أحمد بن یحیی بن زکریا، عن محمد بن إسماعیل البرمکی، عنه به؛ رجال النجاشی، ص۲۲۸، ش۶۰۲.
- ↑ ر.ک: جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۱، ص۱۵۷-۱۶۵.