امام مهدی یأتی بدین جدید یعنی چه؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (حذف پیوند از عنوان منبع‌شناسی جامع مهدویت توسط ربات)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی        = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی        = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی        = امام مهدی یأتی بدین جدید یعنی چه؟
| موضوع فرعی        = [[امام مهدی]] یأتی بدین جدید یعنی چه؟
| تصویر            = 7626626268.jpg
| تصویر            = 7626626268.jpg
| اندازه تصویر      = 200px
| اندازه تصویر      = 200px
خط ۸: خط ۸:
| مدخل اصلی        = [[مهدویت]]
| مدخل اصلی        = [[مهدویت]]
| موضوعات وابسته    =  
| موضوعات وابسته    =  
| پاسخ‌دهنده        =[[علی اصغر رضوانی|رضوانی]]
| پاسخ‌دهنده        = ۱ پاسخ
| پاسخ‌دهندگان      =  
| پاسخ‌دهندگان      =  
}}
}}
'''امام مهدی یأتی بدین جدید یعنی چه؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''[[امام مهدی]] یأتی بدین جدید یعنی چه؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.


==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
خط ۱۸: خط ۱۸:
[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]
[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«در بین برخی از مردم این مطلب زیاد مطرح می‌شود که [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} هنگام ظهور، دین جدیدی را عرضه می‌کند، در حالی که ما می‌دانیم مطابق نصّ [[قرآن]]، [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]]، [[خاتم]] [[انبیا]] و [[دین]] او نیز خاتم ادیان است.
::::::«در بین برخی از [[مردم]] این مطلب زیاد مطرح می‌شود که [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[هنگام ظهور]]، [[دین]] جدیدی را عرضه می‌کند، در حالی که ما می‌دانیم مطابق نصّ [[قرآن]]، [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]]، [[خاتم]] [[انبیا]] و [[دین]] او نیز خاتم [[ادیان]] است.
با مراجعه به مصادر حدیثی پی خواهیم برد که چنین تعبیری در مجامع حدیثی وجود ندارد و تنها تعبیراتی می‌بینیم که ممکن است کسی از مجموعه آنها چنین استنباط کند که حضرت {{ع}} دین جدیدی را می‌آورد، لکن در جای خود هر یک از این تعبیرات را مورد بررسی قرار خواهیم داد.
با مراجعه به مصادر حدیثی پی خواهیم برد که چنین تعبیری در مجامع حدیثی وجود ندارد و تنها تعبیراتی می‌بینیم که ممکن است کسی از مجموعه آنها چنین [[استنباط]] کند که [[حضرت]] {{ع}} [[دین]] جدیدی را می‌آورد، لکن در جای خود هر یک از این تعبیرات را مورد بررسی قرار خواهیم داد.
::::::طبیعت هر نهضت و قیام و انقلابی، گرچه تجدید نظر کردن در برنامه‌های گذشته بوده و درصدد پیاده کردن امری جدید است، زیرا نوآوری از ارکان هر نهضت به شمار می‌آید، ولی این بدان معنی نیست که از اصول اوّلی شریعت دست برداشته شود؛ زیرا حضرت، محیی الشریعه است و درصدد احیای همان شریعت جدّ خود می‌باشد، گرچه ممکن است آن را با اسلوب جدیدی پیاده نماید.
::::::طبیعت هر [[نهضت]] و [[قیام]] و انقلابی، گرچه تجدید نظر کردن در برنامه‌های گذشته بوده و درصدد پیاده کردن امری جدید است، زیرا نوآوری از ارکان هر [[نهضت]] به شمار می‌آید، ولی این بدان معنی نیست که از اصول اوّلی [[شریعت]] دست برداشته شود؛ زیرا [[حضرت]]، محیی الشریعه است و درصدد احیای همان [[شریعت]] جدّ خود می‌باشد، گرچه ممکن است آن را با اسلوب جدیدی پیاده نماید.
::::::این مطالب هنگامی بیشتر روشن می‌شود که به نکات زیر توجه شود:
::::::این مطالب هنگامی بیشتر روشن می‌شود که به نکات زیر توجه شود:
:::::#مطابق برخی [[روایات]]، بخشی از احکام به جهت نبود شرایط و مقتضیات در عصر [[معصومین]] بیان نشده و تنها علمش نزد [[اهل بیت]] {{عم}} باقی مانده است، و در عصر ظهور، آن احکام بیان خواهد شد.
:::::#مطابق برخی [[روایات]]، بخشی از [[احکام]] به جهت نبود شرایط و مقتضیات در عصر [[معصومین]] بیان نشده و تنها علمش نزد [[اهل بیت]] {{عم}} باقی مانده است، و در [[عصر ظهور]]، آن [[احکام]] بیان خواهد شد.
:::::#بخشی از احکام به جهت ضایع شدن کتاب‌ها و احادیث تلف شده و به دست ما نرسیده است که قطعاً نزد [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} موجود است و در عصر ظهور آنها را بیان کرده و به اجرا خواهد گذاشت.
:::::#بخشی از [[احکام]] به جهت ضایع شدن کتاب‌ها و [[احادیث]] تلف شده و به دست ما نرسیده است که قطعاً نزد [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} موجود است و در [[عصر ظهور]] آنها را بیان کرده و به [[اجرا]] خواهد گذاشت.
:::::#در [[عصر غیبت]] به جهت دوری از [[امام]] [[معصوم]]، علما و فقها مأمور به اخذ وظیفه از ادله‌ای هستند که غالب آنها ظنّی است و در نتیجه، احکامی که استخراج می‌شود احکام ظاهری است نه واقعی، گر چه در عصر غیبت مأمور به عمل به آنها هستیم، ولی در عصر ظهور توسط [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} احکام واقعی عرضه می‌شود.
:::::#در [[عصر غیبت]] به جهت دوری از [[امام]] [[معصوم]]، [[علما]] و [[فقها]] [[مأمور]] به اخذ [[وظیفه]] از ادله‌ای هستند که غالب آنها ظنّی است و در نتیجه، احکامی که استخراج می‌شود [[احکام]] ظاهری است نه واقعی، گر چه در [[عصر غیبت]] [[مأمور]] به عمل به آنها هستیم، ولی در [[عصر ظهور]] توسط [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} [[احکام واقعی]] عرضه می‌شود.
:::::#در طول تاریخ اسلام برخی از احکام کمتر به آنها عمل شده و یا اصلاً در جامعه بیان نشده است همانند گرفتن جزیه با خفّت و خواری از اهل ذمّه در ممالک اسلامی، که به طور حتم این گونه احکام در عصر ظهور به اجرا در خواهد آمد.
:::::#در طول [[تاریخ اسلام]] برخی از [[احکام]] کمتر به آنها عمل شده و یا اصلاً در [[جامعه]] بیان نشده است همانند گرفتن [[جزیه]] با خفّت و [[خواری]] از [[اهل ذمّه]] در ممالک اسلامی، که به طور حتم این گونه [[احکام]] در [[عصر ظهور]] به [[اجرا]] در خواهد آمد.
:::::#تا عصر ظهور دیدگاه و سطح فکر و تعقل مردم بسیار بالا رفته و آمادگی و قابلیت‌هایی فوق العاده در فهم معارف دینی خواهد یافت، که در نتیجه احتیاج به پاسخ گویی با انحای مختلف به این خواسته‌ها است»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۶۳۳.</ref>.
:::::#تا [[عصر ظهور]] دیدگاه و سطح [[فکر]] و [[تعقل]] [[مردم]] بسیار بالا رفته و [[آمادگی]] و قابلیت‌هایی فوق العاده در [[فهم]] [[معارف دینی]] خواهد یافت، که در نتیجه احتیاج به [[پاسخ گویی]] با انحای مختلف به این خواسته‌ها است»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۶۳۳.</ref>.


==پرسش‌های وابسته==
==پرسش‌های وابسته==
 
{{پرسمان دین جدید در عصر ظهور}}
==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{پرسش‌های وابسته}}
خط ۴۹: خط ۴۹:
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:اتمام لینک داخلی]]

نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۱۷

الگو:پرسش غیرنهایی

امام مهدی یأتی بدین جدید یعنی چه؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل اصلیمهدویت

امام مهدی یأتی بدین جدید یعنی چه؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

پاسخ نخست

علی اصغر رضوانی
آقای علی اصغر رضوانی، در کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» در این‌باره گفته است:
«در بین برخی از مردم این مطلب زیاد مطرح می‌شود که حضرت مهدی (ع) هنگام ظهور، دین جدیدی را عرضه می‌کند، در حالی که ما می‌دانیم مطابق نصّ قرآن، پیامبر اسلام، خاتم انبیا و دین او نیز خاتم ادیان است.

با مراجعه به مصادر حدیثی پی خواهیم برد که چنین تعبیری در مجامع حدیثی وجود ندارد و تنها تعبیراتی می‌بینیم که ممکن است کسی از مجموعه آنها چنین استنباط کند که حضرت (ع) دین جدیدی را می‌آورد، لکن در جای خود هر یک از این تعبیرات را مورد بررسی قرار خواهیم داد.

طبیعت هر نهضت و قیام و انقلابی، گرچه تجدید نظر کردن در برنامه‌های گذشته بوده و درصدد پیاده کردن امری جدید است، زیرا نوآوری از ارکان هر نهضت به شمار می‌آید، ولی این بدان معنی نیست که از اصول اوّلی شریعت دست برداشته شود؛ زیرا حضرت، محیی الشریعه است و درصدد احیای همان شریعت جدّ خود می‌باشد، گرچه ممکن است آن را با اسلوب جدیدی پیاده نماید.
این مطالب هنگامی بیشتر روشن می‌شود که به نکات زیر توجه شود:
  1. مطابق برخی روایات، بخشی از احکام به جهت نبود شرایط و مقتضیات در عصر معصومین بیان نشده و تنها علمش نزد اهل بیت (ع) باقی مانده است، و در عصر ظهور، آن احکام بیان خواهد شد.
  2. بخشی از احکام به جهت ضایع شدن کتاب‌ها و احادیث تلف شده و به دست ما نرسیده است که قطعاً نزد امام زمان (ع) موجود است و در عصر ظهور آنها را بیان کرده و به اجرا خواهد گذاشت.
  3. در عصر غیبت به جهت دوری از امام معصوم، علما و فقها مأمور به اخذ وظیفه از ادله‌ای هستند که غالب آنها ظنّی است و در نتیجه، احکامی که استخراج می‌شود احکام ظاهری است نه واقعی، گر چه در عصر غیبت مأمور به عمل به آنها هستیم، ولی در عصر ظهور توسط امام زمان (ع) احکام واقعی عرضه می‌شود.
  4. در طول تاریخ اسلام برخی از احکام کمتر به آنها عمل شده و یا اصلاً در جامعه بیان نشده است همانند گرفتن جزیه با خفّت و خواری از اهل ذمّه در ممالک اسلامی، که به طور حتم این گونه احکام در عصر ظهور به اجرا در خواهد آمد.
  5. تا عصر ظهور دیدگاه و سطح فکر و تعقل مردم بسیار بالا رفته و آمادگی و قابلیت‌هایی فوق العاده در فهم معارف دینی خواهد یافت، که در نتیجه احتیاج به پاسخ گویی با انحای مختلف به این خواسته‌ها است»[۱].

پرسش‌های وابسته

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید: