امامت‌پژوهی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۵: خط ۵۵:
*'''مقدمه'''؛
*'''مقدمه'''؛
*'''درآمد روش‌شناختی بر امامت‌پژوهی''':
*'''درآمد روش‌شناختی بر امامت‌پژوهی''':
**پیشینه‌ی امامت‌پژوهی نزد [[شیعه]] (گزارش اجمالی)؛
*پیشینه‌ی امامت‌پژوهی نزد [[شیعه]] (گزارش اجمالی)؛
**روی‌آوردهای متنوع در امامت‌پژوهی؛
*روی‌آوردهای متنوع در امامت‌پژوهی؛
**اهمیت روش‌شناختی [[امامت]] در اندیشه‌ی دینی؛
*اهمیت روش‌شناختی [[امامت]] در اندیشه‌ی دینی؛
**نگاهی به مجموعه‌ی حاضر؛
*نگاهی به مجموعه‌ی حاضر؛
===بخش اول: رویکرد تحلیلی-کلامی===
===بخش اول: رویکرد تحلیلی-کلامی===
*'''چیستی و [[حقیقت امامت]]''':
*'''چیستی و [[حقیقت امامت]]''':
**اهمیت بحث از [[امامت|تعریف امامت]]؛
*اهمیت بحث از [[امامت|تعریف امامت]]؛
**گزارش تاریخی تعاریف امامت؛
*گزارش تاریخی تعاریف امامت؛
**[[تعریف لغوی امامت|شرح اللفظ امامت]] و واژه‌های وابسته؛
*[[تعریف لغوی امامت|شرح اللفظ امامت]] و واژه‌های وابسته؛
**[[تعریف اصطلاحی امام|تعریف امام]] و [[امامت]]؛
*[[تعریف اصطلاحی امام|تعریف امام]] و [[امامت]]؛
**[[اختلاف در امامت|تفاوت شیعه و سنی در تعریف امامت]]؛
*[[اختلاف در امامت|تفاوت شیعه و سنی در تعریف امامت]]؛
**[[مراتب امامت]]؛  
*[[مراتب امامت]]؛  
**[[پیوند امامت و نبوت و رسالت|نسبت بین نبوت و امامت]]؛
*[[پیوند امامت و نبوت و رسالت|نسبت بین نبوت و امامت]]؛
*'''[[جایگاه امامت|منزلت امامت]] نزد متکلمان [[امامیه]]، [[معتزله]] و [[اشاعره]] ''':
*'''[[جایگاه امامت|منزلت امامت]] نزد متکلمان [[امامیه]]، [[معتزله]] و [[اشاعره]] ''':
**مقدمه؛
*مقدمه؛
**دیدگاه اشاعره و معتزله نسبت به منزلت امامت؛
*دیدگاه اشاعره و معتزله نسبت به منزلت امامت؛
**اهمیت [[مقام امام]] در مکتب امامیه؛
*اهمیت [[مقام امام]] در مکتب امامیه؛
*'''[[جایگاه امامت|جایگاه معرفتی امامت]] در اندیشه‌ی دینی''':
*'''[[جایگاه امامت|جایگاه معرفتی امامت]] در اندیشه‌ی دینی''':
**مقدمه؛
*مقدمه؛
**تمایز دین و مذهب؛
*تمایز دین و مذهب؛
**تمایز اصل و فرع؛
*تمایز اصل و فرع؛
**فرع‌انگاری امامت؛
*فرع‌انگاری امامت؛
**[[اصول دین|امامت،به مثابه یک اصل دینی]]؛
*[[اصول دین|امامت،به مثابه یک اصل دینی]]؛
**[[امامت از اصول دین یا مذهب|امامت، به منزله اصل در مذهب]]؛
*[[امامت از اصول دین یا مذهب|امامت، به منزله اصل در مذهب]]؛
*'''اثبات [[ضرورت امامت]] ''':
*'''اثبات [[ضرورت امامت]] ''':
**مقدمه؛
*مقدمه؛
**[[اشاعره]] و ضرورت امامت؛
*[[اشاعره]] و ضرورت امامت؛
**[[معتزله]] و ضرورت امامت؛
*[[معتزله]] و ضرورت امامت؛
**[[امامیه]] و ضرورت امامت؛
*[[امامیه]] و ضرورت امامت؛
*'''[[صفات امام|اوصاف و ویژگی‌های شخصیتی امام]]''':
*'''[[صفات امام|اوصاف و ویژگی‌های شخصیتی امام]]''':
**مقدمه؛
*مقدمه؛
**اوصاف امام از نظر اشاعره و معتزله؛
*اوصاف امام از نظر اشاعره و معتزله؛
**اوصاف امام از نظر شیعه؛
*اوصاف امام از نظر شیعه؛
# [[عصمت]]؛  
# [[عصمت]]؛  
# [[افضلیت]]؛
# [[افضلیت]]؛
خط ۹۶: خط ۹۶:
===بخش دوم: رویکرد تفسیری-روایی===
===بخش دوم: رویکرد تفسیری-روایی===
*'''[[ولایت در قرآن|ولایت در آینه وحی]]''':
*'''[[ولایت در قرآن|ولایت در آینه وحی]]''':
**پیشگفتار؛
*پیشگفتار؛
**پیشینه‌ی بحث؛
*پیشینه‌ی بحث؛
**طرح مسأله؛
*طرح مسأله؛
**اهمیت [[ولایت]]؛
*اهمیت [[ولایت]]؛
**[[معنای علمی ولایت|واژه «ولایت» و ساختار معنایی آن در لغت]]؛
*[[معنای علمی ولایت|واژه «ولایت» و ساختار معنایی آن در لغت]]؛
**ساختار مفهومی [[ولایت در قرآن|«ولایت» در قرآن]]؛
*ساختار مفهومی [[ولایت در قرآن|«ولایت» در قرآن]]؛
***اهمیت «ولایت» در قرآن؛
*اهمیت «ولایت» در قرآن؛
***[[امامت و ولایت|ولایت امامت]]؛
*[[امامت و ولایت|ولایت امامت]]؛
***[[فرق امام با نبی و رسول|فرق نبی و امام]]؛
*[[فرق امام با نبی و رسول|فرق نبی و امام]]؛
***دلایل انفکاک [[نبوت]] از امامت؛
*دلایل انفکاک [[نبوت]] از امامت؛
***[[حقیقت امامت]] در قرآن؛
*[[حقیقت امامت]] در قرآن؛
***سبب امامت؛
*سبب امامت؛
***[[امام]] کیست؛
*[[امام]] کیست؛
***[[ولایت در قرآن|ولایت]] و [[امامت در قرآن|امامت عامه در قرآن]]؛
*[[ولایت در قرآن|ولایت]] و [[امامت در قرآن|امامت عامه در قرآن]]؛
*** [[صفات امام|صفات]] و ویژگی‌های امام در قرآن؛
* [[صفات امام|صفات]] و ویژگی‌های امام در قرآن؛
*** [[عصمت امام در قرآن|عصمت در قرآن]]؛
* [[عصمت امام در قرآن|عصمت در قرآن]]؛
***[[نصب امام|امامت، منصب انتخابی یا انتصاب]]؛
*[[نصب امام|امامت، منصب انتخابی یا انتصاب]]؛
*'''[[نام امامان در قرآن|امامت خاصه در قرآن]]''':
*'''[[نام امامان در قرآن|امامت خاصه در قرآن]]''':
**مقدمه؛
*مقدمه؛
**بررسی معانی کلمات؛
*بررسی معانی کلمات؛
**دیدگاه‌های مفسران و بررسی ادله‌ی آنان؛
*دیدگاه‌های مفسران و بررسی ادله‌ی آنان؛
**نقد و بررسی اشکالات و شبهات بر قول مختار؛
*نقد و بررسی اشکالات و شبهات بر قول مختار؛
===بخش سوم: رویکرد تاریخی===
===بخش سوم: رویکرد تاریخی===
*'''امامت در دوران [[خلفای راشدین|خلفا]]''':
*'''امامت در دوران [[خلفای راشدین|خلفا]]''':
**امامت در دوران [[خلیفه اول]]؛
*امامت در دوران [[خلیفه اول]]؛
**امامت در دوران [[خلیفه دوم]]؛
*امامت در دوران [[خلیفه دوم]]؛
**امامت در دوران [[خلیفه سوم]]؛
*امامت در دوران [[خلیفه سوم]]؛
*'''[[خلافت امام علی بن ابی طالب (ع)|دوران زمامداری امام علی  (ع)]]''':
*'''[[خلافت امام علی بن ابی طالب (ع)|دوران زمامداری امام علی  (ع)]]''':
**مقدمه؛
*مقدمه؛
**چگونگی به [[خلافت]] رسیدن [[علی بن ابی طالب (ع)|امام علی (ع)]]؛
*چگونگی به [[خلافت]] رسیدن [[علی بن ابی طالب (ع)|امام علی (ع)]]؛
**وضعیت جامعه‌ی اسلامی در آغاز زمامداری امام علی (ع)؛
*وضعیت جامعه‌ی اسلامی در آغاز زمامداری امام علی (ع)؛
**اقدام‌های امام (ع) در دوران زمامداری؛
*اقدام‌های امام (ع) در دوران زمامداری؛
**دلایل عدم تداوم [[حکومت]] امام علی (ع)؛
*دلایل عدم تداوم [[حکومت]] امام علی (ع)؛
**پیام وداع.<ref>[http://iranbuybook.com/9789647673020 وبگاه بای‌بوک]</ref>
*پیام وداع.<ref>[http://iranbuybook.com/9789647673020 وبگاه بای‌بوک]</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}



نسخهٔ ‏۹ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۱۳

امامت‌پژوهی
زبانفارسی
ترجمهٔ کتاب(بررسی دیدگاه امامیه، معتزله و اشاعره)
نویسندگانعلی قربانی

محمداسحاق عارفی

احد فرامرز قراملکی

عبدالکریم رضایی

میرحسین ضیایی

محمد قربان‌نیا
زیر نظرمحمود یزدی مطلق
ویراستارمحمدربیع میرزایی
موضوعامامت، امامت در حدیث، امامت از دیدگاه اهل سنت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی|انتشارات انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی]][[رده:انتشارات انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی]]
وابسته بهدانشگاه علوم اسلامی رضوی
محل نشرمشهد، ایران
سال نشر۱۳۸۷ ش
شابک۹۷۸-۹۶۴-۷۶۷۳-۰۲-۰
شماره ملی۲۴۷۴۰۴۷

امامت‌‌پژوهی (بررسی دیدگاه امامیه، معتزله و اشاعره) کتابی است به زبان فارسی که به بررسی مسائل مختلف مربوط به امامت از نگاه دانشمندان مسلمان، به‌ویژه دانشمندان شیعه می‌پردازد. این کتاب به قلم جمعی از نویسندگان و زیر نظر محمود یزدی مطلق نوشته شده و توسط انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی به چاپ رسیده است.[۱]

طرح جلد دیگری از کتاب

درباره کتاب

کتاب حاضر، پژوهشى است جمعى و با رویکردی مقایسه‌ای میان دیدگاه‏‌هاى دو فرقه‌ی بزرگ کلامى؛ یعنى: اشاعره و معتزله در جهان اسلام. این کتاب - که با نگاهى کارشناسانه به مسائل مختلف مربوط به امامت از نگاه دانشمندان مسلمان، به‌ویژه شیعه به رشته‌ی تحریر در آمده است - بر رویکرد تفسیرى و روایى تأکید دارد. در این نوشتار، مباحث کلامى متکلمان امامیه، معتزله و اشاعره به روشی تطبیقى، مورد تأمل قرار گرفته است. در ادامه‌ی مباحث کتاب، گزارش و نقد مبحث مواجهه‌ی امت با مسأله‌ی امامت و خلافت پس از پیامبر گرامى اسلام، با رویکردی تاریخى ذکر شده است. اما بخش‏ اصلى کتاب درآمدى روش‌شناختى بر امامت‌‌‌‌پژوهى است که طى آن گزارشى اجمالى از پیشینه‌ی امامت‌پژوهى نزد شیعه ارائه و به رویکردهاى متنوع فقهى، تحلیلى-کلامى، عرفانى، تفسیرى-روایى، تاریخى و میان‌رشته‌‏اى در این زمینه اشاره شده است. [۲]

فهرست کتاب

  • سخن ناشر؛
  • مقدمه؛
  • درآمد روش‌شناختی بر امامت‌پژوهی:
  • پیشینه‌ی امامت‌پژوهی نزد شیعه (گزارش اجمالی)؛
  • روی‌آوردهای متنوع در امامت‌پژوهی؛
  • اهمیت روش‌شناختی امامت در اندیشه‌ی دینی؛
  • نگاهی به مجموعه‌ی حاضر؛

بخش اول: رویکرد تحلیلی-کلامی

  1. عصمت؛
  2. افضلیت؛
  3. علم؛
  4. معجزه؛
  5. ایمان؛
  6. شجاعت؛

بخش دوم: رویکرد تفسیری-روایی

بخش سوم: رویکرد تاریخی

درباره پدیدآورنده

محمود یزدی مطلق

حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمود یزدی مطلق (متولد ۱۳۱۲ مشهد) - معروف به فاضل - دانش‌آموخته‌ی مقطع دکتری در رشته‌ی فلسفه و حکمت اسلامی از دانشگاه تهران می‌باشد. وی تحصیلات خود را نزد استادانی همچون: عبدالجواد ادیب نیشابوری، میرزا احمد مدرس یزدی، هاشمی قزوینی، بدیع‌الزمان فروزان‌فر، دکتر مهدی حائری، شهید مرتضی مطهری و حسین‌علی راشد به اتمام رساند. عضو هیئت علمی و استاد دانشکده‌ی الهیات دانشگاه فردوسی مشهد؛ معاون پژوهشی دانشکده‌ی الهیات دانشگاه فردوسی مشهد؛ مدیر گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشکده‌ی الهیات دانشگاه فردوسی مشهد؛ تدریس کلام، فلسفه‌ی اسلامی و عرفان در دانشگاه‌های مختلف داخلی و خارجی. ایشان در کنار تدریس، به تحقیق، پژوهش، تصحیح، احیای نسخ خطی، هدایت و راهنمایی بیش از ۲۰۰ پایان‌نامه‌ی دکتری و غیره از جمله فعالیت‌های وی است.

او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌هاى علمیه، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «بررسی و تحقیق در بیان احوال، افکار و آثار معتزله» برخی از آثار اوست.[۴]



پانویس

دریافت متن کتاب

پیوند به بیرون