ولایت از دیدگاه علامه طباطبایی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
* فصل اول: [[ولایت]] از دیدگاه [[اندیشوران]] | * فصل اول: [[ولایت]] از دیدگاه [[اندیشوران]] | ||
* گفتار اول: [[ولایت | * گفتار اول: [[ولایت از دیدگاه [عارفان]] | ||
* بخش اول: تاریخچة [[عرفان]] | * بخش اول: تاریخچة [[عرفان]] | ||
* بخش دوم: بررسی برخی ابعاد [[ولایت | * بخش دوم: بررسی برخی ابعاد [[ولایت در عرفان]] | ||
* الف) تعریف [[ولایت | * الف) تعریف [[ولایت در عرفان]] | ||
* ب) اقسام [[ولایت | * ب) اقسام [[ولایت در عرفان]] | ||
: ۱. [[ولایت]] از حیث اقسام [[اولیا]] | : ۱. [[ولایت]] از حیث اقسام [[اولیا]] | ||
: ۲. [[ولایت عامه]] و [[ولایت خاصه]] | : ۲. [[ولایت عامه]] و [[ولایت خاصه]] | ||
: ۳. [[ولایت]] | : ۳. [[ولایت مطلقه]] و [[ولایت مقیده|مقیّده]] | ||
* ج) [[انسان کامل]] یا [[حقیقت محمدیه]] | * ج) [[انسان کامل]] یا [[حقیقت محمدیه]] | ||
* د) ویژگی‌های [[انسان کامل]] | * د) ویژگی‌های [[انسان کامل]] | ||
* ه) مبنای [[ولایت | * ه) مبنای [[ولایت در عرفان]] | ||
* و) [[مقام]] | * و) [[مقام]] [[ختم ولایت]] | ||
* گفتار دوم: [[ولایت]] از دیدگاه [[متکلمین]] | * گفتار دوم: [[ولایت]] از دیدگاه [[متکلمین]] | ||
* الف) مفهوم [[امامت | * الف) مفهوم [[امامت در علم کلام]] | ||
* ب) [[تجلی]] [[توحید]] در [[نظام امامت]] | * ب) [[تجلی]] [[توحید]] در [[نظام امامت]] | ||
* ج) برخی مسائل اساسی در باب [[امامت]] | * ج) برخی مسائل اساسی در باب [[امامت]] | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
* ب) دلیل‌های [[ضرورت امامت]] | * ب) دلیل‌های [[ضرورت امامت]] | ||
: ۱. [[وجوب عقلی امامت]] | : ۱. [[وجوب عقلی امامت]] | ||
: ۲. [[نصوص]] و | : ۲. [[نصوص]] و [[ادله نقلی امامت]] | ||
* مسئلة دوم: [[عصمت امام]] | * مسئلة دوم: [[عصمت امام]] | ||
* الف) [[ادله عقلی | * الف) [[ادله عقلی عصمت]] | ||
* ب) [[ادله نقلی | * ب) [[ادله نقلی عصمت]] | ||
* ج) | * ج) [[ماهیت عصمت]] | ||
* مسئله سوم: [[علم امام]] | * مسئله سوم: [[علم امام]] | ||
* الف) جهات [[علم امام]] | * الف) جهات [[علم امام]] | ||
* ب) [[اثبات | * ب) [[اثبات علم امام]] | ||
* مسئلة چهارم: [[افضلیت امام]] | * مسئلة چهارم: [[افضلیت امام]] | ||
* مسئلة پنجم: [[ولایت امام]] | * مسئلة پنجم: [[ولایت امام]] | ||
* ادامة [[نبوت]] در [[ولایت]] | * ادامة [[نبوت]] در [[ولایت]] | ||
* گفتار سوم: [[ولایت | * گفتار سوم: [[ولایت از دیدگاه فقها]] | ||
* الف) تعریف [[ولایت | * الف) تعریف [[ولایت شرعی]] | ||
* ب) اقسام [[ولایت | * ب) اقسام [[ولایت شرعی]] | ||
: ۱. [[ولایت]] بر [[تجهیز]] میّت | : ۱. [[ولایت]] بر [[تجهیز]] میّت | ||
: ۲. [[ولایت]] بر [[فرایض]] [[عبادی]] میّت | : ۲. [[ولایت]] بر [[فرایض]] [[عبادی]] میّت | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
: ۱۲. [[ولایت]] اوقاف | : ۱۲. [[ولایت]] اوقاف | ||
: ۱۳. [[ولایت]] [[قضا]] | : ۱۳. [[ولایت]] [[قضا]] | ||
: ۱۴. | : ۱۴. [[ولایت امور حسبیه]] | ||
: ۱۵. [[ولایت]] | : ۱۵. [[ولایت تدبیری]] و [[ولایت تنظیمی|تنظیمی]] | ||
* ج) [[ولایت]] تدبیری و تنظیمی | * ج) [[ولایت]] تدبیری و تنظیمی | ||
* د) [[نظریه | * د) [[نظریه ولایت فقیه]] | ||
: ۱. خاستگاه | : ۱. خاستگاه [[نظریه ولایت فقیه]] | ||
: ۲. | : ۲. [[چیستی ولایت فقیه]] | ||
: ۳. دیدگاه [[فقها]] درباره تداوم [[ولایت]] در [[دوران غیبت]] | : ۳. دیدگاه [[فقها]] درباره تداوم [[ولایت]] در [[دوران غیبت]] | ||
* دسته اول: جواز [[تصرف | * دسته اول: جواز [[تصرف فقیه]] در [[دوران غیبت]] | ||
* دسته دوم: [[ولایت فقیه | * دسته دوم: [[ولایت فقیه در امور حسبیه]] | ||
* دسته سوم: [[ولایت فقیه | * دسته سوم: [[ولایت فقیه در اجرای حدود]] و [[قضا]] | ||
* دسته چهارم: [[ولایت عامه | * دسته چهارم: [[ولایت عامه فقیه]] | ||
: ۴. دلیل‌های [[ضرورت | : ۴. دلیل‌های [[ضرورت ولایت فقیه]] در [[عصر غیبت]] | ||
* الف) [[دلیل عقلی | * الف) [[دلیل عقلی اثبات ولایت فقیه]] | ||
* ب) [[دلیل عقلی]] – [[نقلی]] [[اثبات ولایت فقیه]] | * ب) [[دلیل عقلی]] – [[نقلی]] [[اثبات ولایت فقیه]] | ||
* ج) [[ادله نقلی | * ج) [[ادله نقلی اثبات ولایت فقیه]] | ||
* فصل دوم: معنا و منشأ [[ولایت]] از دیدگاه [[علامه]] | * فصل دوم: معنا و منشأ [[ولایت]] از دیدگاه [[علامه]] | ||
* گفتار اول: | * گفتار اول: [[معنای ولایت]] | ||
: ۱. اقسام سه گانه [[ولایت]] به [[ارث]]، [[نصرت]] و [[امن]] | : ۱. اقسام سه گانه [[ولایت]] به [[ارث]]، [[نصرت]] و [[امن]] | ||
: ۲. [[ولایت]] | : ۲. [[ولایت رحمانی]] و [[ولایت شیطانی|شیطانی]] | ||
: ۳. [[ولایت]] | : ۳. [[ولایت ذاتی]] و [[ولایت جعلی|جعلی]] | ||
* الف) | * الف) [[انحصار ولایت]] | ||
* ب) [[ولایت تکوینی]] | * ب) [[ولایت تکوینی]] | ||
* ج) [[ولایت تشریعی]] | * ج) [[ولایت تشریعی]] | ||
: ۱. معنای [[ولایت تشریعی]] | : ۱. معنای [[ولایت تشریعی]] | ||
: ۲. [[تفویض | : ۲. [[تفویض ولایت تشریعی]] | ||
* د) فرق [[ولایت تکوینی]] و [[تشریعی]] | * د) فرق [[ولایت تکوینی]] و [[تشریعی]] | ||
* نتیجه‌گیری | * نتیجه‌گیری | ||
* گفتار دوم: | * گفتار دوم: [[منشأ ولایت]] | ||
* الف) [[تقرب به خدا]] | * الف) [[تقرب به خدا]] | ||
* ب) [[حیات]] ظاهر و [[حیات]] معنا | * ب) [[حیات]] ظاهر و [[حیات]] معنا | ||
* ج) از [[عبودیت]] تا [[ربوبیت]] | * ج) از [[عبودیت]] تا [[ربوبیت]] | ||
* د) [[تجلی]] | * د) [[تجلی تام اسما]] و [[صفات الهی]] | ||
* فصل سوم: [[مراتب ولایت]] از دیدگاه [[علامه طباطبایی]] | * فصل سوم: [[مراتب ولایت]] از دیدگاه [[علامه طباطبایی]] | ||
: ۱. [[ولاء]] [[محبت]] یا [[قرابت]] | : ۱. [[ولاء]] [[محبت]] یا [[قرابت]] | ||
: ۲. [[ولای امامت]] | : ۲. [[ولای امامت]] | ||
* الف) | * الف) [[معنای حقیقی امامت]] | ||
* ب) [[ویژگی‌های امام]] و [[امامت]] | * ب) [[ویژگی‌های امام]] و [[امامت]] | ||
* ج) [[امام]]، امیرِ | * ج) [[امام]]، امیرِ قافله [[ولایت]] | ||
: ۳. [[ولاء | : ۳. [[ولاء زعامت]] | ||
* الف) معنای [[ولایت]] [[زعامت]] | * الف) معنای [[ولایت]] [[زعامت]] | ||
* ب) نیاز جامعه بشری به | * ب) [[نیاز جامعه بشری به ولایت]] [[زعامت]] | ||
* ج) رابطة [[اولی الامر]] و [[ولایت]] [[زعامت]] | * ج) رابطة [[اولی الامر]] و [[ولایت]] [[زعامت]] | ||
: ۱. [[عصمت | : ۱. [[عصمت اولی الامر]] | ||
: ۲. | : ۲. [[مصادیق اولی الامر]] | ||
: ۳. منظور از کلمه امر | : ۳. منظور از کلمه امر | ||
: ۴. [[ولایت تصرف]] یا [[ولایت تکوینی]] | : ۴. [[ولایت تصرف]] یا [[ولایت تکوینی]] | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
* ب) حدود [[ولایت تصرف]] | * ب) حدود [[ولایت تصرف]] | ||
* ج) شأنیت [[ولایت تصرف]] | * ج) شأنیت [[ولایت تصرف]] | ||
* د) | * د) رابطه [[ولایت تکوینی]] و [[عرفان]] | ||
* ه) مراحل و منازل [[ولایت تکوینی]] | * ه) مراحل و منازل [[ولایت تکوینی]] | ||
: ۱. [[تسلط بر نفس | : ۱. [[تسلط بر نفس اماره]] | ||
: ۲. [[چیرگی | : ۲. [[چیرگی بر خیال‌پردازی]] | ||
: ۳. توانِ انجام کار بدون ابزار [[مادّی]] | : ۳. توانِ انجام کار بدون ابزار [[مادّی]] | ||
: ۴. [[چیرگی | : ۴. [[چیرگی کامل بر بدن]] | ||
: ۵. [[چیرگی | : ۵. [[چیرگی بر جهان هستی]] | ||
* و) مواهب و عنایت‌های خاصّ [[خداوند]] بر اولیاءالله | * و) مواهب و عنایت‌های خاصّ [[خداوند]] بر اولیاءالله | ||
* ز) ویژگی‌های اولیاءالله | * ز) [[ویژگی‌های اولیاءالله]] | ||
* نتیجه‌گیری | * نتیجه‌گیری | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری | ||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۵۳: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورندگان== | ==دربارهٔ پدیدآورندگان== | ||
نسخهٔ ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۱۰
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| ولایت از دیدگاه علامه طباطبایی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | هادی اکبر ملک‌آبادی و رقیه یوسفی سوته |
| موضوع | ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات بوستان کتاب|انتشارات انتشارات بوستان کتاب]][[رده:انتشارات انتشارات بوستان کتاب]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۶ ش |
| شابک | 978-964-09-1849-4&bibliographicLimitQueryBuilder.biblioDocType=BF&simpleSearch.indexFieldId=221091&nliHolding=&command=I&simpleSearch.tokenized=true&classType=0&pageStatus=0&bibliographicLimitQueryBuilder.useDateRange=null&bibliographicLimitQueryBuilder.year=&documentType=&attributes.locale=fa ۹۷۸-۹۶۴-۰۹-۱۸۴۹-۴ |
| شماره ملی | ۴۷۶۲۴۶۲ |
ولایت از دیدگاه علامه طباطبایی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مقوله ولایت از منظر علامه طباطبایی می‌پردازد. پدیدآورندگان این اثر هادی اکبر ملک‌آبادی و رقیه یوسفی سوته است و انتشارات بوستان کتاب انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «علامه طباطبایی به مثابه، شاخص‌ترین عالم عقل‌گرای شیعی در سده اخیر، با ابتکارهای خویش، گام‌های استوار و بلندی در تبیین معارف ناب محمدی(ص) برداشته است. موضوع ولایت الهی اولیاء با سرنوشت فردی و اجتماعی بشر پیوست دائم دارد. ولایت به معنای قرار گرفتن چیزی کنار چیز دیگر است به گونه‌ای که فاصله‌ای در کنار آن نباشد»[۱].
فهرست کتاب
- مقدمه
- فصل اول: ولایت از دیدگاه اندیشوران
- گفتار اول: [[ولایت از دیدگاه [عارفان]]
- بخش اول: تاریخچة عرفان
- بخش دوم: بررسی برخی ابعاد ولایت در عرفان
- الف) تعریف ولایت در عرفان
- ب) اقسام ولایت در عرفان
- ۱. ولایت از حیث اقسام اولیا
- ۲. ولایت عامه و ولایت خاصه
- ۳. ولایت مطلقه و مقیّده
- ج) انسان کامل یا حقیقت محمدیه
- د) ویژگی‌های انسان کامل
- ه) مبنای ولایت در عرفان
- و) مقام ختم ولایت
- گفتار دوم: ولایت از دیدگاه متکلمین
- الف) مفهوم امامت در علم کلام
- ب) تجلی توحید در نظام امامت
- ج) برخی مسائل اساسی در باب امامت
- مسئله اول: ضرورت امامت
- الف) نظریه‌های فرقه‌های مختلف مسلمانان
- ب) دلیل‌های ضرورت امامت
- ۱. وجوب عقلی امامت
- ۲. نصوص و ادله نقلی امامت
- مسئلة دوم: عصمت امام
- الف) ادله عقلی عصمت
- ب) ادله نقلی عصمت
- ج) ماهیت عصمت
- مسئله سوم: علم امام
- الف) جهات علم امام
- ب) اثبات علم امام
- مسئلة چهارم: افضلیت امام
- مسئلة پنجم: ولایت امام
- ادامة نبوت در ولایت
- گفتار سوم: ولایت از دیدگاه فقها
- الف) تعریف ولایت شرعی
- ب) اقسام ولایت شرعی
- ۱. ولایت بر تجهیز میّت
- ۲. ولایت بر فرایض عبادی میّت
- ۳. ولایت بر برده
- ۴. ولایت بر دارایی فرزند نابالغ
- ۵. ولایت بر همسر
- ۶. ولایت بر بالغه رشیده
- ۷. ولایتِ وصایت
- ۸. ولایت قیمومت
- ۹. ولایت حضانت
- ۱۰. ولایت قصاص
- ۱۱. ولایت کودکان سرراهی
- ۱۲. ولایت اوقاف
- ۱۳. ولایت قضا
- ۱۴. ولایت امور حسبیه
- ۱۵. ولایت تدبیری و تنظیمی
- ج) ولایت تدبیری و تنظیمی
- د) نظریه ولایت فقیه
- ۱. خاستگاه نظریه ولایت فقیه
- ۲. چیستی ولایت فقیه
- ۳. دیدگاه فقها درباره تداوم ولایت در دوران غیبت
- دسته اول: جواز تصرف فقیه در دوران غیبت
- دسته دوم: ولایت فقیه در امور حسبیه
- دسته سوم: ولایت فقیه در اجرای حدود و قضا
- دسته چهارم: ولایت عامه فقیه
- ۴. دلیل‌های ضرورت ولایت فقیه در عصر غیبت
- الف) دلیل عقلی اثبات ولایت فقیه
- ب) دلیل عقلی – نقلی اثبات ولایت فقیه
- ج) ادله نقلی اثبات ولایت فقیه
- فصل دوم: معنا و منشأ ولایت از دیدگاه علامه
- گفتار اول: معنای ولایت
- ۱. اقسام سه گانه ولایت به ارث، نصرت و امن
- ۲. ولایت رحمانی و شیطانی
- ۳. ولایت ذاتی و جعلی
- الف) انحصار ولایت
- ب) ولایت تکوینی
- ج) ولایت تشریعی
- ۱. معنای ولایت تشریعی
- ۲. تفویض ولایت تشریعی
- د) فرق ولایت تکوینی و تشریعی
- نتیجه‌گیری
- گفتار دوم: منشأ ولایت
- الف) تقرب به خدا
- ب) حیات ظاهر و حیات معنا
- ج) از عبودیت تا ربوبیت
- د) تجلی تام اسما و صفات الهی
- فصل سوم: مراتب ولایت از دیدگاه علامه طباطبایی
- ۱. ولاء محبت یا قرابت
- ۲. ولای امامت
- الف) معنای حقیقی امامت
- ب) ویژگی‌های امام و امامت
- ج) امام، امیرِ قافله ولایت
- ۳. ولاء زعامت
- الف) معنای ولایت زعامت
- ب) نیاز جامعه بشری به ولایت زعامت
- ج) رابطة اولی الامر و ولایت زعامت
- ۱. عصمت اولی الامر
- ۲. مصادیق اولی الامر
- ۳. منظور از کلمه امر
- ۴. ولایت تصرف یا ولایت تکوینی
- الف) معنا و مفهوم ولایت تصرف (ولایت تکوینی)
- ب) حدود ولایت تصرف
- ج) شأنیت ولایت تصرف
- د) رابطه ولایت تکوینی و عرفان
- ه) مراحل و منازل ولایت تکوینی
- ۱. تسلط بر نفس اماره
- ۲. چیرگی بر خیال‌پردازی
- ۳. توانِ انجام کار بدون ابزار مادّی
- ۴. چیرگی کامل بر بدن
- ۵. چیرگی بر جهان هستی
- و) مواهب و عنایت‌های خاصّ خداوند بر اولیاءالله
- ز) ویژگی‌های اولیاءالله
- نتیجه‌گیری
- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری
- کتابنامه
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
رقیه یوسفی سوته
(پدیدآورنده) -
هادی اکبر ملک‌آبادی
(پدیدآورنده)
- در مورد هادی اکبر ملک‌آبادی اطلاعاتی در دست نیست.
- خانم دکتر رقیه یوسفی سوته، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری دانشگاه باقرالعلوم به اتمام رساند. او تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «نقش تطهیر خیال در وصول به مقام توحید الهی از منظر علامه طباطبایی و آیت‌الله جوادی آملی»، «منشاء ولایت در منظومه فکری علامه طباطبایی» برخی از این آثار است.[۲]