الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۳۷

آیا نفس زکیه همان سید حسنی است؟

پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود
ری‌ش‍ه‍ری‌
هاشمی
آیتی
سلیمیان
صمدی

خروج و قیام فردی به نام حسنی، یکی از نشانه‌های مشهور دربارۀ ظهور به شمار می‌رود و نفس زکیه یعنی: نفس کامله، پاک و پاکیزه.
در مورد اینکه نفس زکیه کیست و به چه کسی اطلاق می‌شود نظرات مختلفی بیان شده است: مانند اینکه نفس زکیه، محمد بن عبدالله محض ملقب به نفس زکیه است که در زمان بنی العباس به قتل رسید. و یا نفس زکیه فردی است که قبل از ظهور امام زمان(ع) قیام می‌کند و در کنار کعبه ما بین رکن و مقام کشته می‌شود و از اولاد امام حسن مجتبی(ع) است. و یا گفته شده حسینی نسب است. و یا اینکه نفس زکیه مجاهدی است از زمرۀ بسترسازان ظهور که رهبری عده‌ای از عاشقان امام مهدی(ع) را بر عهده دارد و در راه حضرت در میان هفتاد تن از علمای زمانه در منطقه‌ای پشت شهر کوفه یعنی نجف اشرف، به شهادت می‌رسد. نظر چهارم این است که نفس زکیه شخصی است به نام محمد بن الحسن که میان رکن کعبه و مقام ابراهیم کشته خواهد شد. از فحوای این نظریه چنین استنباط می‌شود که نفس زکیه در واقع همان سید حسنی است. و نیز گفته‌اند نفس زکیه سیدی والا تبار و حسینی‌نسب است و هموست که مظلومانه در ۲۵ ذی الحجه سر مبارکش در حرم امن الهی مکه مکرمه از تن جدا می‌شود. اما بر اساس روایات و نظر مشهور، نفس زکیه بیشتر در مورد دوم اطلاق می‌شود که در زمان خود حضرت، ما بین رکن و مقام او را به قتل می‌رسانند. نفس زکیه سفیری از سوی حضرت مهدی(ع) است که مردمان مکه را به ایشان دعوت می‌کند.

ادامه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="boxTitle"><big>'''[[آیا در وقت ظهور بداء اتفاق می‌افتد؟ (پرسش)|آیا در وقت ظهور بداء اتفاق می‌افتد؟]]'''</big></div>
+<div class="boxTitle"><big>'''[[آیا نفس زکیه همان سید حسنی است؟ (پرسش)|آیا نفس زکیه همان سید حسنی است؟]]'''</big></div>
 <gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
 {{ستون-شروع|2}}
-پرونده:152046.jpg||95px|''[[سید محمد بنی‌هاشمی|بنی‌هاشمی]]''|link=سید محمد بنی‌هاشمی
+پرونده:11046759983.jpg||95px|''[[محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌|ری‌ش‍ه‍ری‌]]''|link=محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌
-پرونده:152017.jpg|''[[مسعود عالی|عالی]]''|link=مسعود عالی
+پرونده:151937.jpg|''[[سید اسدالله هاشمی شهیدی|هاشمی]]''|link=سید اسدالله هاشمی شهیدی
-پرونده:32465.jpg||''[[سید مجتبی السادة|السادة]]''|link=سید مجتبی السادة
+پرونده:151879.jpg||''[[نصرت‌الله آیتی|آیتی]]''|link=نصرت‌الله آیتی
-پرونده:13681078.jpg||95px|''[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای]]''|link=مجتبی تونه‌ای
+پرونده:136863.JPG||95px|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''|link=خدامراد سلیمیان
+پرونده:783993038.jpg||95px|''[[قنبر علی صمدی|صمدی]]''|link=قنبر علی صمدی
 {{پایان}}
 </gallery>
-*یکی از [[اعتقادات]] مهم [[شیعه]]، [[اعتقاد]] به [[بداء]] است. [[بداء]] در لغت به معنای [[ظهور]] و روشن شدن پس از مخفی بودن چیزی است و در اصطلاح به روشن شدن چیزی پس از مخفی بودن از [[مردم]] است؛ بدین‌معنا که [[خداوند متعال]] بنابر مصلحتی مسأله‌ای را از زبان [[پیامبر]] یا ولی‌ای از اولیای خویش به‌گونه‌ای [[تبیین]] می‌کند و سپس در [[مقام]] عمل و [[ظهور]] و بروز، غیر آن را به [[مردم]] نشان می‌دهد. در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}}.
+* [[خروج]] و [[قیام]] فردی به نام [[حسنی]]، یکی از نشانه‌های مشهور دربارۀ [[ظهور]] به شمار می‌رود و [[نفس زکیه]] یعنی: [[نفس کامله]]، [[پاک]] و [[پاکیزه]].
-*مسئلۀ [[بداء]] در چهار زمینه با موضوع [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} [[ارتباط]] دارد:
+*در مورد اینکه [[نفس زکیه]] کیست و به چه کسی اطلاق می‌شود نظرات مختلفی بیان شده است: مانند اینکه [[نفس زکیه]]، [[محمد بن عبدالله]] محض ملقب به [[نفس زکیه]] است که در زمان [[بنی العباس]] به [[قتل]] رسید. و یا [[نفس زکیه]] فردی است که [[قبل از ظهور]] [[امام زمان]]{{ع}} [[قیام]] می‌کند و در کنار [[کعبه]] ما بین [[رکن و مقام]] کشته می‌شود و از [[اولاد]] [[امام حسن مجتبی]]{{ع}} است. و یا گفته شده [[حسینی نسب]] است. و یا اینکه [[نفس زکیه]] مجاهدی است از زمرۀ بسترسازان [[ظهور]] که [[رهبری]] عده‌ای از [[عاشقان]] [[امام مهدی]]{{ع}} را بر عهده دارد و در راه [[حضرت]] در میان هفتاد تن از علمای زمانه در منطقه‌ای پشت [[شهر]] [[کوفه]] یعنی [[نجف اشرف]]، به [[شهادت]] می‌رسد. نظر چهارم این است که [[نفس زکیه]] شخصی است به نام [[محمد]] بن الحسن که میان [[رکن کعبه]] و [[مقام ابراهیم]] کشته خواهد شد. از فحوای این نظریه چنین [[استنباط]] می‌شود که [[نفس زکیه]] در واقع همان [[سید حسنی]] است. و نیز گفته‌اند [[نفس زکیه]] سیدی والا تبار و [[حسینی‌نسب]] است و هموست که مظلومانه در ۲۵ ذی الحجه سر مبارکش در [[حرم امن الهی]] [[مکه مکرمه]] از تن جدا می‌شود. اما بر اساس [[روایات]] و نظر مشهور، [[نفس زکیه]] بیشتر در مورد دوم اطلاق می‌شود که در زمان خود [[حضرت]]، ما بین [[رکن و مقام]] او را به [[قتل]] می‌رسانند. [[نفس زکیه]] سفیری از سوی [[حضرت مهدی]]{{ع}} است که [[مردمان]] [[مکه]] را به ایشان [[دعوت]] می‌کند.
-#نشانه‌های مشروط و غیر حتمی [[ظهور]]: غیر از نشانه‌هایی که در [[احادیث]] به حتمی بودن آنها اشاره شده است، سایر [[نشانه‌های ظهور]] از امور موقوفه به شمار می‌روند، بدین معنی که آنها بنابر [[مشیت]] و [[ارادۀ الهی]] ممکن است دچار [[تغییر]] و تبدیل، تقدم و یا تأخر شوند.
-# [[علائم ظهور]] و امور حتمی‌: پنج مورد از [[نشانه‌های ظهور]] از [[علایم حتمی]] [[ظهور]] شمرده شده‌اند: [[سید خراسانی]]، [[یمانی]]، [[ندای آسمانی]]، [[شهادت]] [[نفس زکیه]] و فرو رفتن [[سپاهیان]] [[سفیانی]] در [[بیداء]]. در این [[نشانه‌ها]] احتمال [[بدا]] وجود ندارد و الا خلاف حتمی بودن آنهاست.
-# [[بداء]] و [[قیام حضرت مهدی]]{{ع}}: [[ظهور]] [[حضرت]] حجت‌{{ع}} از اموری است که در [[اسلام]] به شدت بر آن تأکید شده و در حتمیت آن ذره‌ای [[شک]] و [[شبهه]] وجود ندارد. [[امام جواد]]{{ع}} فرمودند: «همانا [[قائم]] از [[وعده‌های الهی]] است و [[خداوند]] خلاف [[وعده]] خود [[رفتار]] نمی‌کند».
-#[[تعیین]] [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}: بسیاری از [[روایات]] ما را از مشخص کردن [[زمان ظهور]] یا [[تعیین]] محدودۀ زمانی برای [[ظهور]] [[حضرت]] به شدت [[نهی]] کرده و [[شیعیان]] را امر کرده‌اند هر کسی چنین کرد [[تکذیب]] کنند و [[دروغگو]] بشمارند؛ چراکه این مطلب در زمرۀ [[اسرار الهی]] است و هرکسی آن را نمی‌داند. [[امام]] صادق‌{{ع}} به‌ [[محمد بن مسلم]] فرمودند: «[[محمد]]! اگر کسی، وقتی از جانب ما برای [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} [[نقل]] کرد، از اینکه او را [[تکذیب]] کنی، نترس! چرا که ما برای احدی [[تعیین وقت]] نمی‌کنیم».
-*به عبارت دیگر در مورد وقت [[ظهور امام عصر]]{{ع}}، هم ممکن است وقتی [[قبل از ظهور]] برای آن معین بشود، ولی قبل از تحقق آن، وقتش توسط خود [[خداوند]] [[تغییر]] پیدا کند و هم می‌شود وقت آن، همزمان با خود [[ظهور]] تقدیر شود؛ در هر دو صورت تقدیر [[زمان ظهور]] یک تقدیر جدید خواهد بود. یعنی به هر حال می‌توان گفت [[ظهور امام عصر]]{{ع}} یک وقت قطعی و غیر قابل [[بداء]] ندارد، یا اصلاً وقتی برای آن تقدیر نشده و یا اگر هم تقدیر شده، قابل [[تغییر]] است البته نه بدان معنا که حتما در [[وقت ظهور]] [[بدا]] صورت می‌‌گیرد بلکه بدین معناست که احتمال [[بدا]] در آن وجود دارد.
-<div class="readmoreButton">[[آیا در وقت ظهور بداء اتفاق می‌افتد؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
+<div class="readmoreButton">[[آیا نفس زکیه همان سید حسنی است؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>